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Vietnam y el muro
14 de Noviembre de 2009 - 10:54:08 - Pío Moa
La pugna entre Occidente y el comunismo se centró cada vez más en Vietnam, convertida en símbolo mundial. Usa empleó allí todo su poderío, excepto el atómico, y nuevas tecnologías (de ellas saldría la informática). La URSS y China ayudaron a los comunistas locales, pero aun así era muy desigual la lucha entre una superpotencia y una sociedad atrasada, pese a lo cual la superpotencia fracasó. La guerra agrietó a la sociedad useña con incesantes protestas juveniles autodenominadas pacifistas, y revueltas de la minoría negra, y por Europa cundieron movimientos parejos. En 1973, Usa tuvo que aceptar la retirada, y todo Vietnam y Camboya pasaron a poder comunista. Parecía demostrarse que, en palabras del dirigente vietnamita Ho Chi.Min, un pueblo pequeño, dirigido por un disciplinado partido comunista, podía derrotar a una superpotencia burguesa. El fracaso useño pareció a muchos la prueba del impulso imparable del comunismo y la decadencia inevitable de la democracia occidental.
Sin embargo esa impresión era errónea. Tres años después de la muerte de Stalin, su sucesor, Jrúschof, leía ante los oligarcas un informe secreto admitiendo varios crímenes de aquel, sobre todo dirigidos contra los propios comunistas, propuso flexibilizar el sistema y, debido al poder destructivo de las armas atómicas, renunciar al choque armado como método principal, excepto en los países coloniales. La lucha con el capitalismo debía desarrollarse ante todo en el plano económico: pronto la superioridad soviética se haría manifiesta y causaría la quiebra de las potencias imperialistas y burguesas. Pero sus ideas abrieron una brecha en el comunismo internacional. Albania y China defendieron a Stalin, acusaron a Moscú de querer supeditar a sus intereses a los demás partidos y países socialistas y de promover en la propia URSS el "revisionismo", es decir, la vuelta disfrazada a un sistema capitalista. La discusión llevó a una ruptura radical hacia 1962, creándose numerosos partidos "pro chinos" o "maoístas" al modo de los partidos leninistas contra de los socialdemócratas después de la I Guerra mundial.
La URSS pudo jactarse de enviar al espacio el primer satélite artificial, en 1957, y el primer hombre en 1961. Pero no podía disimular la represión interna, la escasez y la vida dura y gris de los soviéticos, privados de libertades en un grado difícil de concebir en Occidente. La URSS había evolucionado a través de bandazos entre costosísimos ensayos colectivistas y concesiones a la iniciativa privada, a las que volvía Jrúschof; pero la esperanza de superar a Usa y a Europa en el terreno económico resultó vana.
China, en cambio, entraba en los años 60 con una colectivización radical bajo el lema del Gran Salto Adelante, con el que se calculaba alcanzar en breve a las economías más desarrolladas. El "salto" produjo un inmenso desorden económico y la muerte por hambre de 14 millones de chinos, oficialmente, entre 20 y 40 millones, según otros estudios. La catástrofe debilitó a Mao y animó el revisionismo. Aun así, Mao retomó la iniciativa y conmocionó al país desde 1966 mediante la Gran Revolución Cultural Proletaria, a fin de castigar a sus rivales en el partido. Millones de personas sufrieron persecución política; intelectuales, profesionales y políticos ingresaron en campos de reeducación, y en torno a un millón fueron asesinados. En aplicación de la tesis de Marx de que la cultura pre-socialista es ideología al servicio de los opresores, aquella revolución causó una asombrosa destrucción del riquísimo legado cultural chino.
El socialismo real quedó en exhibición permanente desde 1961 con la construcción del muro de Berlín, muro no defensivo, sino alzado para impedir la huida del paraíso a unos habitantes absurdamente empeñados en padecer los horrores del capitalismo. No menos valor ilustrativo tuvo el régimen castrista, que anunció ritmos de crecimiento aceleradísimos y en la práctica hizo huir a la mayor parte de los profesionales. Hasta el 20% de la población se exilió y aún más lo intentarían después de una sangrienta represión, supresión de libertades y confiscación de propiedad privada que afectó, entre otros, a miles de negocios de españoles. El pueblo cayó bajo un sistema de vigilancia policial manzana por manzana de casas, en la pobreza y racionamiento, salvo una oligarquía privilegiada que compraba en tiendas reservadas los productos importados de Occidente. En 1962 se produjo la "crisis de los misiles", cuando el presidente useño Kennedy exigió la retirada de proyectiles soviéticos de la isla y forzó una situación de extremo peligro mundial, obligando a Moscú a retroceder).El castrismo resultó muy costoso a la URSS, que lo sostenía a cambio de su hostigamiento a Usa y acciones militares en África Otros ingresos que permitían a los cubanos sobrevivir eran y son las remesas de los exiliados a sus familiares.
Sorprende que el conocimiento de las hambrunas, matanzas, genocidios y exilios causados por el comunismo desde 1917, no haya impedido a esos regímenes gozar de popularidad en medios intelectuales y universitarios de Occidente durante tantos decenios. El estudiantado fue la masa movilizada tanto en la Revolución cultural como los movimientos anti guerra de Vietnam y antisistema en Usa, Europa y Japón. A lo largo de los 60 se sucedieron disturbios estudiantiles masivos en Italia, Francia, Alemania y Gran Bretaña, flanqueados a veces, en las dos primeras, por huelgas generales y ocupaciones de fábricas promovidas por los comunistas. El movimiento culminaría en la "Revolución de mayo del 68" o "mayo francés", en cuyas ideologías se mezclaban ideas marxistas y freudianas, anarquismo, "liberación sexual" y "lucha anticapitalista". Resultaba chocante, por cuanto los obreros, lejos de vivir en la miseria predicha por Marx, habían alcanzado unos niveles de sueldos, derechos y consumo sin precedentes, y algo similar podía decirse de los estudiantes, verdaderos niños mimados del sistema, que accedían a la universidad por millones en Europa y Usa. También caracterizó a aquellos movimientos una difusión masiva de la drogas, de música rock, la proliferación de sectas más o menos místicas, y auténticas peregrinaciones a lugares como Nepal, en las que se dejaron la piel miles de jóvenes.
La repulsión a los valores occidentales solía justificarse afirmando que la prosperidad eurouseña descansaba en una explotación de los países pobres, saqueados y condenados a la miseria por un "comercio injusto", "intercambio desigual" y otros mecanismos. Así se transfería el esquema marxista de burgueses-proletarios al de países burgueses-países proletarios. La corrupción, las tiranías y las fracasadas vías socialistas de los países pobres no entraban en el análisis, y los déspotas locales eran loados si atacaban al "imperialismo occidental". Pero el caso cubano ilustraba otra realidad: los castristas denunciaban el comercio "expoliador" practicado por Usa, y simultáneamente culpaban de las penurias al embargo decretado por Washington, que impedía tal comercio.
Aquella Europa vivía en la paradoja. La parte sovietizada y la occidental coincidían en una concepción materialista de la vida, con la economía como factor determinante; pero en Occidente, el éxito económico contrastaba con las estrecheces y miserias del lado contrario, y creaba una ideología del consumo y la diversión; por supuesto, casi todos los radicales europeos o useños disfrutaban sin remilgos de las ventajas de sus países, y su admiración por regímenes de socialismo real, árabe o africano, rara vez les inducía a marchar a vivir bajo ellos. Con todo, la rebeldía juvenil podría expresar un vacío de tipo espiritual, ya que el sistema no parecía ofrecer mucho más que dosis elevadas de consumo y elecciones entre políticos poco inspiradores, mientras el cristianismo estaba en franco retroceso, acaso ayudado por algunas iniciativas del Concilio Vaticano II. Bajo los regímenes totalitarios, la inquietud espiritual se expresaba obligadamente en el culto al dirigente supremo, verdadero dios sucedáneo, y en apelaciones rituales a un porvenir radiante; en Occidente se expresaba en la idealización de tales regímenes, en modas orientalizantes, movimientos como los beatniks o los hippies, que utilizaban la droga como supuesta vía de acceso a percepciones superiores, y otros medios típicos.
Excepto el Concilio Vaticano II, que tendría profundos efectos políticos, estos movimientos llegaban a España de forma atenuada. La droga no cuajaba entre los jóvenes, los movimientos revolucionarios atraían a muy poca gente y el comunismo despertaba escasas simpatías. La sociedad era también atípica con respecto a Europa occidental: la familia seguía siendo una institución firme, la delincuencia escasa (menos de 11.000 presos entre 30 millones de habitantes, en 1966), los índices de alcoholismo, suicidio y otros, también eran bajos y apenas afectaban a los jóvenes. La estabilidad matrimonial era muy alta, fenómenos como las familias monoparentales, embarazos de adolescentes, abortos o violaciones, que se iban extendiendo por Europa, lo hacían mucho menos en España. Estos y otros datos semejantes pueden medir la salud social, y España era sin duda uno de los países europeos con mayor salud de ese tipo. Probablemente la Iglesia tenía algo que ver en esta situación.
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**** Sea masturbando, sea trincando, para los socialistas la cuestión es no dejar las manos quietas.
**** Cospedal replica a Aznar: "Tenemos todo lo que necesitamos"
Trola, choriceo y puterío, en concreto, eso tienen y necesitan, como sus maestros del PSOE. Felices ellos, pues ahí está la fórmula de la felicidad: conformarse con lo que se tiene.
**** Dice la Cospe que Rajoy es un líder "capaz, cualificado, honrado, sensato, que no engaña a nadie y que no miente nunca". Exactamente igual que ella misma. O que Luis Candelas. La chica no ha mencionado siquiera la inconstitucionalidad del estatuto catalán, ¿cómo iba a hacerlo si el PP lo ha copiado en varias comunidades? El PP futurista: la alternativa.
**** ¿En qué consiste hoy ser antifranquista? Fíjense en ellos: corruptos, terroristas o pro terroristas, masturbadores, futuristas, abortistas, separatistas, liquidadores de la independencia judicial, perseguidores de la libertad de expresión... No es broma ni exageración: eso es el antifranquismo.
**** Gabilondo: "Hay que encerrar a Camps en la comisaría o el manicomio"
¿Y a Gabilondo, el admirador y premiador del héroe de Paracuellos? ¿Dónde habría que encerrarlo?
Comentarios (123)
Vea el #122 del hilo de ayer.
Un saludo
Entrevista a Julio Anguita (primera parte)
Sin Complejos
Primera parte de la entrevista que Julio Anguita ha concedido a Luis del Pino, en la que ha hablado de los conflictos en IU, la "pinza" con Aznar y el 23-F, entre otros temas.
http://fonoteca.esradio.fm/c.php?op=player&id=...
La cita evangélica correcta es, en realidad: “por sus frutos los conoceréis”, Mateo 7,16, pero me temo que aquellos a quienes aludo no producen algo que ni remotamente pueda llamarse fruto; si acaso, y con perdón, tomatitos cagones, por seguir la denominación que a esta variedad enana de dicha baya aplicábamos en mi infancia lagunera. De ahí que cambie frutos por obras, que de eso si somos todos capaces; que sean correctas o erradas es harina de otro costal.
Son los hechos los que distinguen al sabio del necio, al hábil del patán; al ilustrado del ignorante, y así podríamos seguir estableciendo parangones hasta la saciedad. La correcta ejecución, según nuestro leal saber y entender, de las tareas que en la vida nos son asignadas o elegimos por propia voluntad, es lo que da a cada cual el justo marchamo de su valía, de su mediocridad o de su ineptitud.
Y metiéndome un poco mas en harina, se me ocurre pensar que el mejor testigo del que disponemos a diario para seguir de cerca las actividades – las obras, en este caso – de aquellos a quienes sustentamos con nuestros impuestos, nada socializantes, por supuesto, y si favorecedores de la plutocracia – los que Jesús arrojó a latigazos del Templo, son las páginas, la voz y la imagen de algunos medios de información a los que todos, o casi todos, tenemos un acceso relativamente fácil e inmediato.
ANGUITA DENUNCIA UN "ESTADO DE GANGRENA INSTITUCIONAL"
"No dejé la política por enfermedad, me fui porque estaba hasta las narices"
http://www.esradio.fm/anguita-espana-esta-instalad...
Ambas pretenden la desaparición de los valores tradicionales. Medidas como la del aborto, la legalización de las uniones "zerolíticas", el ataque sistemática a la familia y a la Iglesia Católica; vienen a demostrar la intención de estos socialistas, mediante la ingeniería social, de implantar un orden cultural nuevo.
Resulta realmente aco.jonante pensar en ello. Parece una novela de ciencia-ficción futurista: un país donde el matrimonio natural y católico sea perseguido, un país donde los cristianos regresen a las catacumbas, un país en el cual las familias numerosas sean mal vistas, un país donde aquellos que rechacen la sodomía y las drogas sean sospechosos, etc, etc.
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#1132CPCF
Personaje siniestro. Con todo lo que ha llovido, el desvergonzado se declara aún marxista y comunista.
Buenos días nos dé Dios.
Si esta tarde no están demasiado ocupados y desean invertir 20 minutos de su vida en conocer el punto de vista de la Iglesia Católica respecto a la relación existente entre la autoridad, el bien común y la participación política; no dejen de ver este video, dividido en tres partes, en el que se analiza la cuestión de forma amena.
Primera parte
http://www.youtube.com/watch?v=Bq2cf5tQETU
Segunda parte
http://www.youtube.com/watch?v=hyfU-_B--yA&fea...
Tercera parte
http://www.youtube.com/watch?v=czQu3zsQhRo&fea...
Personaje siniestro. Con todo lo que ha llovido, el desvergonzado se declara aún marxista y comunista.
Uno de los errores humanos consiste en la instalación perpetua de "esquemas mentales que ssólo" producen muerte, dolor y lágrimas,... acompañado de una propaganda férrea, autoritaria, parlanchina, mareante,... que haga del individuo y su voluntad un "aliado" de lo que se vende.
Hace tiempo que sólo utilizo el siguiente sencillo y eficaz algoritmo:
“por sus frutos los conoceréis”, Mateo 7,16
El siguiente testimonio me devuelve/reactiva la fe (que nunca perderé) en el género humano.
“El silencio de la gente buena es peor que las acciones de la gente mala”
(Malalai Joya)
Malalai Joya es una diputada afgana actualmente expulsada del Parlamento por decir que el 70% de los diputados son señores de la guerra, señores de la droga y criminales.
Todo mi apoyo a esta mujer y a la inmensa mayoría de las personas del mundo que tienen que padecer los crímenes de sus gobernantes.
HASTA DESPUÉS DE LAS ELECCIONES CATALANAS
Casas estudia retrasar el fallo del Estatut un año a instancias del Gobierno
El clamoroso retraso en la sentencia del Estatuto catalán podría prolongarse aún más. Según revela este sábado La Vanguardia, ante la imposibilidad de consensuar una sentencia, Casas podría congelar el debate hasta después de las elecciones catalanas. Así lo desea el Gobierno.
http://www.libertaddigital.com/nacional/casas-estu...
¡Ay, el 11-M! La hediondez del sumidero lo impregna todo desde entonces. ¿Quiénes quieren acabar con nuestra patria? ¿Quiénes desean vernos arrastrados y humillados implorando clemencia? ¿Quiénes manejan los títeres con tan pérfido arte?
¿Quiénes conspiraron para acabar con nuestro imperio de ultramar? ¿Quiénes conspiran ahora para desintegrar la Tierra Santa que con tanto empeño unieron y consolidaron nuestros antepasados bajo el amparo de la Santa Cruz? ¿Ha abandonado Dios a su tierra más querida? ¿Pone a prueba nuestra fe como lo hizo en el 711 AD? ¿Qué hicieron en aquel tiempo los cristianos? ¿Se rindieron o lucharon? ¿Qué haremos nosotros?
¿Esperaremos a que escupan sobre la tumba de los que dieron su sangre por llevarnos a la victoria?
...con lo del estatuto y esta otra "noticia", tendrán al personal cavilando, ni se sabe los días... ¿hasta navidades y fin de año,...de los años que vienen?
seguramente.
A LA CASA REAL NO LE CONSTA EL ACUERDO
La Infanta Elena y Jaime de Marichalar, a punto de anunciar su divorcio
Según informa El Mundo, el divorcio de los duques de Lugo está a punto de anunciarse. Los abogados de la Infanta Elena y Jaime de Marichalar ultiman un acuerdo que podría hacerse público este fin de semana. La Casa del Rey dice que no tiene constancia de que se haya alcanzado.
http://www.libertaddigital.com/el-candelabro/la-in...
PS.
BB
supongo que su "chiste" surge, supongo, de no saber leer ni interpretar los motes y alias del personal, porque confundir "1132CPCF" con el código de una tostadora se las trae : )
Aunque si lo miro desde otro lado y sin echarle mucha imaginación igual tiene Ud razón, porque fue terrible y maléfica la TOSTADORA que el:
11 once
3 de Marzo
2 dos
C "comandos"
P perpetraron
C crímenes
F fratricidas
muy bueno don tostador
el pirata de "el escarabajo de oro" no fue capaz de hacerlo mejor
un abrazo
hola jorge javier
¿Quíénes quieren que nuestras hijas se conviertan en fulanas baratas? ¿Quiénes desean que nuestra juventud este permanentemente bajo los efectos de las drogas, incluidas las televisivas? ¿Quiénes quieren controlar hasta el más mínimo detalle de nuestra privacidad? ¿Quiénes son esos que procuran lo mejor para los delincuentes y dejan tiradas a las víctimas? ¿Quiénes son los que tiran con posta contra los cristianos y fomentan la introducción de toda clase de religiones extranjeras?
¿Quiénes son esos que asesinan fetos sin pestañear o fomentan que los ancianos sean abandonados en residencias, cuando no anestesiados y vilmente liquidados? ¿Quiénes son esos que nos mienten permanentemente sobre pandemias y nos infunden terror con catástrofes naturales?
creo que tengo la respuesta que buscas, equilibrista:
los feos y mandilones masones
¿Quiénes son los que amariconan a nuestros ejércitos convirtiéndolos en ONG's? ¿Quiénes los han llenado de mercenarios extranjeros que no sienten ni sudan la camiseta? ¿Quiénes son los que descuidan la defensa nacional disminuyendo la presencia de la fuerza en nuestras plazas africanas? ¿Quiénes son eso que les hurtaron a los españoles el derecho y el deber de defender su patria eliminando el Servicio Militar Obligatorio?
A ver si el indio deja de hacer eso, el indio, y se mete el azulete por donde le quepa.
Deja de incordiar al resto de los que leemos el blog. Ya has hecho tu reclamación y el moderador pasa de ti. Si no estás agusto, vete a otra parte.
"A gusto", evidentemente.
Es como un niño...
¿El contubernio judeo-masónico-comunista-protestante-gay-ecologista y el Rey de Marruecos?
Vamos, por adivinar.
Ibn Battuta
Debería ser el número de líneas en blaco por cada línea escrita.
Así, cuando se agarre Vd. otra pataleta no nos fastidia a los demás
Ibn Battuta
Presión con rehenes...¿es así como funcionas?
jjvr # y #122 de ayer:
Gracias por los comentarios al documento que te envié, que procede de mis archivos familiares. Creo que son muy importantes, además de los que mencionas en tu post, los testimonios de los capitanes americanos de la Escuadra de Sampson, así como las opiniones de éste. En cuanto a lo del "espíritu de Nelson en Conpenhague" es claro que se refiere a tener un espíritu combativo y con iniciativa, por encima de ciertas cauciones de los técnicos; Nelson escuchó el parecer de los Prácticos del puerto...y siguió adelante; Cervera, no, a pesar de que su Jefe de Estado Mayor, Bustamante (pariente próximo de un compañero mío de trabajo, por cierto) argumentó muy bien de que el Cristóbal Colón podía salir porque había margen (de casi un metro).
En efecto, el mayor mérito del documento que te he envíado es contar con tantas fuentes documentales, y tan diversas, y que se centre exclusivamente en la salida de la Escuadra, operación para la que Cervera dispuso de mes y medio, con diverso grado de dificultad (mayor cuanto más dejaba pasar el tiempo sin hacer nada).
Un saludo.
Dice Moa:
El estudiantado fue la masa movilizada tanto en la Revolución cultural como los movimientos anti guerra de Vietnam y antisistema en Usa, Europa y Japón. A lo largo de los 60 se sucedieron disturbios estudiantiles masivos en Italia, Francia, Alemania y Gran Bretaña, flanqueados a veces, en las dos primeras, por huelgas generales y ocupaciones de fábricas promovidas por los comunistas. El movimiento culminaría en la "Revolución de mayo del 68" o "mayo francés", en cuyas ideologías se mezclaban ideas marxistas y freudianas, anarquismo, "liberación sexual" y "lucha anticapitalista". Resultaba chocante, por cuanto los obreros, lejos de vivir en la miseria predicha por Marx, habían alcanzado unos niveles de sueldos, derechos y consumo sin precedentes, y algo similar podía decirse de los estudiantes, verdaderos niños mimados del sistema, que accedían a la universidad por millones en Europa y Usa.
Esto fue así porque durante un siglo se había considerado a los estudiantes, junto con el "proletariado", el sujeto revolucionario.
El fiasco del 68, en que los estudiantes, inicialmente alzados en San Francisco (no en París), en la Universidad de California en Berkeley, donde enseñaba (o, más bien, predicaba) Herbert Marcuse, de la Escuela marxista de Frankfort, en la famosa toma del "People's Park", no consiguieron que los obreros de la Renault y otras fábricas francesas les siguieran, demostró a las claras que el revolucionarismo marxista había muerto.
No se puede intentar hacer una revolución marxista cuando los tanques soviéticos han masacrado a los genuinos "sujetos revolucionarios", es decir, los obreros, en Berlín (1953), en Budapest (1956) y en Praga (ese mismo 1968). Los obreros franceses vieron lo mismo que la sociedad americana de aquellos años: los estudiantes eran los señoritos privilegiados del sistema que quería jugar a revolucionarios, es decir, a hacer méritos para ocupar los puestos de mando de la sociedad, que es lo que siempre han sido los revolucionarios, desde Lenin a Chávez, pasando por Mao, los hermanos Castro y Pol Pot: señoritos burgueses (o pequeño burgueses, lo mismo da que da lo mismo) que tratan de hacerse sitio en los puestos de mando de la sociedad, sin trabajar en la Economía real para satisfacer realmente, no de boquilla, las necesidades de sus congéneres.
Yo sólo quería llevar pantalones ('I will only wear pants', por Stephanie McCrummen, en WP, Sábado, 14 de noviembre 2009).
La desafiante ‘Lady pantalones’continúa luchando contra las leyes de la decencia.
Jartúm (Sudán).- Unos meses después de que fuese detenida por llevar pantalones, Lubna Hussein estaba recostada en la penumbra del salón de su casa, en un barrio de clase alta, de esta capital de la ribera del Nilo. Aunque era una tarde calurosa, la periodista sudanesa, de 34 años, llevaba vaqueros ceñidos, adornados con lentejuelas y flores bordadas.
"Desde que sucedió todo esto, sólo voy a usar pantalones", dijo con calma pero en la forma desafiante que la elevó a la fama mundial fugaz como "la dama de los pantalones”, y una reacción no menos publicitada, que incluyó amenazas de muerte anónimas y columnas de prensa llamándole prostituta. "Si se tiene una causa por la que luchar, se puede perder la vida".
En julio, Hussein trató de avergonzar al partido islámico del Sudán, invitando a los periodistas a asistir a la flagelación pública, un castigo bajo la ley islámica que a veces se aplica aquí -con un látigo de cuero o de caña de bambú, del mismo tipo que se utiliza con los camellos-, contra las mujeres que se considera han violado las leyes de la decencia.
Cuando se corrió la noticia de la fecha del juicio, atrajo a una multitud de hombres y mujeres que protestaron en solidaridad, y recibió el apoyo de gente como el presidente francés, Nicolas Sarkozy. Mujeres sudanesas abrieron páginas web como “iamlubna.com”, y algunos la compararon con Rosa Parks, el ícono estadounidense de los derechos civiles, que desafió las leyes de segregación.
Luego, la campaña fracasó. Deseoso de prescindir de la publicidad negativa, un juez condenó a Hussein a cárcel, en lugar de a la flagelación. Fue puesta en libertad días más tarde, y la atención del caso se centró en los debates entre las mujeres acerca de sus experiencias con las leyes de Jartúm, denominadas vagamente “de la decencia”, y la política de mantenimiento del orden público.
"Cuando yo era joven, solía verse a la gente libre, y llevando la ropa que quería", decía Hussein, que es musulmana. "Algunas mujeres llevaban minifalda. Pero desde que los islámicos llegaron, las mujeres no tienen ese poder."
Poco después del ascenso al poder de Omar Hassan al-Bashir, por un golpe de estado, en 1989, los islámicos y su partido comenzaron a imponer un control estricto en todo el Sudán; un país cuyo norte, incluyendo Jartum, es de mayoría musulmana.
Las autoridades locales de Jartum, mostraron su lealtad mediante la adopción de leyes de orden público que exigen, entre otras cosas, conducta y vestido "decentes".
Con los años, la policía de orden público ha sido relativamente tolerante, y en estos días, la moda de las mujeres varía ampliamente en la capital, desde largos burkas negros y guantes a jeans ajustados. Los pantalones son bastante comunes, pero los pañuelos en la cabeza, las faldas largas y los abrigos, siguen siendo la vestimenta estándar de la mayoría de las mujeres musulmanas. En ocasiones, sin embargo, la policía ha aplicado la ley de manera arbitraria e incluso extravagante.
Durante meses, recordaban las mujeres del Sudán, un hombre que llevaba un pañuelo rojo en la cabeza y un látigo en la cintura estuvo en una concurrida estación de autobuses. Llamaba a las mujeres que decidía mostraban demasiado la muñeca o el tobillo y las azotaba en el acto. A veces les escupía, dijeron.
Naglaseed Ahmad, una de las que protestaron en apoyo de Hussein, contó que había sido detenida, mientras se manifestaba contra el alistamiento de sus compañeros estudiantes universitarios en el ejército sudanés. Un juez la encontró culpable de violar las leyes de la decencia, y ordenó a otra mujer, acusada de ser prostituta, administrarle 10 latigazos en su presencia.
"El juez estuvo sonriendo todo el tiempo", recordaba Ahmad. "Disfrutaba con los azotes".
Algunas mujeres dicen que son acosadas por hombres comunes y corrientes, que se creen ellos mismos una especie de fuerza de vigilancia. Nahid Mohamed al-Hassan Ali, psiquiatra, que apoyó a Ahmad, dijo que los hombres que la conocen, gritaban "¡Eh, profesora!", cuando el pañuelo se le deslizaba por la cabeza.
El año pasado, alrededor de 40.000 mujeres fueron arrestadas bajo cargos de violar las leyes de orden público, según grupos de derechos humanos. Dicen que en la mayoría de los casos se trataba de las mujeres más pobres de Jartúm, como las que venden té bajo los árboles, a lo largo de las calles de tierra de la capital.
El caso de Hussein fue algo inusual, ya que ella es una profesional relativamente rica. Estaba disfrutando de una noche de música con los amigos en un restaurante, cuando la policía irrumpió y comenzó a seleccionar a mujeres de entre la multitud, pidiéndoles que desfilaran por la sala.
La policía dijo que los pantalones verdes de Hussein –cubiertos hasta la mitad de los muslos con una camisa- eran demasiado ajustados. Ella y otras mujeres fueron conducidas a la comisaría de policía. Esa noche, Hussein, enojada, no sólo por su situación, sino también al ver a una chica de 16 años acosada, gritando y que se había orinado encima de miedo, comenzó a planear su campaña para anular las leyes de la decencia.
"Me eché a llorar, pero de una manera diferente", dijo.
Los críticos más moderados de Hussein dicen que las leyes de orden público reflejan los valores aceptados por la mayoría de personas en Jartúm, y rechazan su causa por elitista.
Hay críticos más duros, sin embargo. Las mujeres que protestaban el día del juicio de Hussein, se encontraron con una contra-protesta de hombres; entre ellos había algunos que llevaban recipientes con ácido. "Decían: 'Después del juicio, utilizaremos el ácido," contaba con una sonrisa cansada Ali, la psiquiatra. "Estamos familiarizados con esa actitud".
En este momento, ella y las demás consideran que las leyes de orden público, y otros instrumentos represivos del partido en el poder, sirven para mantener a la sociedad bajo control.
Ali y otras dijeron que la modificación de estas leyes será difícil, pero que hay pequeños síntomas de rebelión. "En los alrededores de Jartúm, las mujeres se refieren a la diferencia entre una camisa y una falda corta, como "la separación entre Iglesia y Estado". Si una falda es demasiado corta, o demasiado abierta, hablan con ironía de "el fracaso de la civilización."
"Es una especie de motín, supongo", decía Ali. "Porque nos han tratado muy mal."
Otro asunto que Don Pio ha manejado y lo trata muy suavemente, es lo de la guerra del Vietnam.
Aguantaron mas tarascadas la Legion Francesa en Indochina, con pocos medios, que los soldados useños con muchos. Tanto el Kennedy como el Johnson, seguian los postulados del capital, industriales del armamento, que cuantos mas tanques y medios metian, mas se llenaban sus arcas.
Si de verdad los USA, hubieran querido terminar con el Giap y lideres comunistas, lo hubieran terminado a las bravas, aunque China hubiese protestado un poquito, pero, entonces no se habrian atrevido a plantar cara al ejercito useño, fueron a parar al mismo rincon del pugil sonambulo, cuando partieron Corea,Mc Arthur ya sugirió una solucion eficaz y rapida, para terminar el conflicto, pero lo jubilaron y mira ahora el del Norte como presume de armamento nuclear, como el ayatola de Iran. A esta gentuza, cuando hay oportunidad, hay que darles sin piedad, tal como hacen los judios. Aflojar es perder si no a la corta, a medio plazo o a la larga, se hacen los dueños, y luego te salen los caimanes como el ZP, el Castro-viejo o el Chaves i el ojos oblicuos, que se creen los dueños de haciendas y vidas ajenas.No olvidemos al Bing Lading, que dicen proyectó los atentados del 11-S.Puestos a parir, desde los submarinos nucleares, aviones casi invisibles, etc., podian y debian arrasar cada metro cuadrado de la zona donde teoricamente se escondia el perla, en cuevas y otros refugios y cuando floreciera el opio, volver a arrasarlo.
Ya no estariamos hablando de Afganistan, ni los machotes que sacan pechin, abririan la boquita, pues el tio Sam, a lo Jon Baina, habria pacificado el terreno, ni bombas humanas, ni leches, estos estarian rezando de cara a la Meca, para no recibir su racion de explosivos.
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