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La utilidad del inglés
2 de Febrero de 2010 - 09:37:28 - Pío Moa
El debate, llamémoslo así, de anteayer en el blog, sobre el desplazamiento del español por el inglés en la propia España y países hispanos, acompañado de un declive progresivo y al parecer imparable de la productividad cultural hispana (una cosa va con la otra, y esto sí que es un páramo) demuestra lo que a su vez sostenía: la incapacidad, debida probablemente a un defecto de la enseñanza, del universitario medio para discutir con un poco de rigor sobre cualquier tema que vaya más allá del fútbol o de cosas demasiado obvias. Un anglófilo –nada que ver con los ingleses, que suelen ser poco beatos y más conscientes de sus intereses– afirma que el español no es idioma adecuado para la democracia; otro se burla diciendo que con el alemán se terminará indefectiblemente en el nazismo y con el ruso en el bolchevismo, aunque falla en el inglés, exagerando los méritos de Churchill o de la Thatcher (tenía que haber dicho: con el inglés se termina por exterminar a los aborígenes y bombardear masivamente a las poblaciones civiles, incluso con bombas atómicas...) En el concurso de disparates, uno aporta el pensamiento de que el rock es la principal vía por la que se impone el inglés, ya que a él y a otros les gusta mucho ese género musical, y hay quien rebate, algo patrioteramente, que "A nivel cultural, la literatura, la canción, libros de ensayo, de historia, los mejores literatos, poetas, cantantes, cantautores y en muchos más sectores el español es muy importante por no decir predominante. Y eso es una evidencia" La evidencia es exactamente la contraria: ni en literatura, en ensayo historia o música popular está España, como media, a mejor nivel que en el cine. Y que el resto de Europa no esté mejor, no es un consuelo. Y también en esos campos el inglés avanza avasalladoramente por España.
Se ha creado el mito de "la utilidad del inglés", que obligaría a ponerlo en la enseñanza al mismo nivel que el español en lugar de enseñarlo como idioma extranjero. El inglés es útil para muchos profesionales, científicos e investigadores, porque la mayor parte de las cosas interesantes que se publican en la mayor parte de esos terrenos está en inglés. Aun así, cuando existen buenos traductores y traducciones, esa utilidad disminuye. No recuerdo que Ramón y Cajal dominase el inglés, y en todo caso era un gran defensor del español. Pero para la inmensa mayoría de la gente que vive en España, el inglés es perfectamente inútil, salvo en sus viajes turísticos para preguntar en el hotel el número de la habitación u otras informaciones banales, y aun en eso hay cada vez más recepcionistas que hablan español. El inglés es, por otra parte, fácil de chapurrear pero difícil de hablar con corrección, y la mayor parte de quienes lo estudian hace muy mal negocio económico, pues no pasan de chapurrearlo a un coste muy alto en tiempo y dinero. No obstante, es muy conveniente estudiar idiomas extranjeros, y ante todo el inglés, porque, al margen de su dudosa utilidad práctica para la gran mayoría, y aun conocido someramente, abre ventanas sobre otras culturas y amplía el horizonte vital.
Pero estas son cosas casi triviales, y no son en absoluto el problema. El problema es que la utilidad del inglés se está creando mediante la obligación impuesta desde arriba de saberlo, innecesariamente, para numerosas profesiones y empleos en la propia España; mediante su empleo en las comunicaciones internas de empresas en España misma;, mediante universidades que ya dan sus clases en inglés como la SEK, cuyos alumnos se convertirán casi automáticamente en nuevos promotores e impositores del idioma "superior" dentro del país, mediante la exigencia de redactar en ese idioma trabajos científicos de todo tipo, incluida la filología española; mediante la exposición creciente de anuncios que van llenando el espacio público y desplazando de él al español; mediante el intento de equipararlo en todas las actividades cultas, lo que equivale no a igualarlo, sino a situarlo en un nivel superior como idioma de prestigio... una verdadera colonización cultural, que nosotros mismos pagamos. En tantísimos otros procesos en marcha ante los ojos bovinos de una mayoría falta de sentido crítico o de conciencia de la propia cultura, o bien educada en la telebasura y el botellón.
Este es el problema, un problema extremadamente grave, y este el debate. Pero no parece haber forma de encauzarlo.
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**** Me comunican que existe un libro en 5 tomos titulado "Dispersión y destrucción del Patrimonio Artístico Español" de José Luis García de Paz, publicado en 2007, que parece ser lo más completo publicado hasta el presente sobre el gigantesco expolio practicado por los rojos. Rojos como el presi Zapo, sus cotorrillas y sus tiorrillos.
**** El Supremo rechaza "criminalizar" el diálogo con Batasuna-ETA
Es decir, la colaboración con los asesinos no es delito cuando la realizan los políticos. Igualdad ante la ley.
**** Gabilondo: "La autoridad del profesor crecerá con democracia y clases amenas"
A base de porros, cabe suponer, eso de la amenidad. En la Autónoma de Gabilondo ese tipo de aminidades era muy fomentado.
**** López Garrido dice que las cifras de paro dan "credibilidad" a Zapatero
Toda la credibilidad posible: ¿acaso no es el líder del paro en Europa? Nadie lo crea mejor que él.
****Ciclo de conferencias sobre la batalla del Jarama en San Martín de la Vega, 20 de febrero, a las 17,00 h. en el Centro Cívico municipal.
Intervienen PIO MOA (escritor e historiador): "Mitos de la Guerra Civil Española", y FERNANDO PAZ (historiador y Pte. de Historia en libertad): "Ayuda internacional en la guerra civil".
Comentarios (190)
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151 Ronin, día 2 de Febrero de 2010 a las 19:34
139
Fuentes, fuentes...
Ya lo puse en cierta ocasión:
http://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo
No obstante, el estoicismo influirá en numerosas corrientes filosóficas posteriores, desde los primeros padres de la Iglesia hasta Descartes y Kant. Como se ha dicho, los primeros padres de la Iglesia admiraron del estoicismo su ética, que consideraba especialmente cercana a la suya propia; su calma, su serenidad, así como su posición frente a las adversidades hicieron que algunos cristianos como Tertuliano trataran a estoicos como Séneca en los términos de "saepe noster" (" a menudo, uno de los nuestros"), mientras que San Jerónimo lo incluyó en su catálogo de santos. Incluso se difundió la leyenda de que Séneca había sido bautizado antes de morir por San Pablo, con quien además habría mantenido correspondencia, y que Marco Aurelio habría igualmente mantenido correspondencia con el Papa y algunos cristianos romanos. Durante el Renacimiento, el estoicismo ganó difusión entre las corrientes humanistas y universitarias: la primera obra de Calvino fue una edición de De clementia de Séneca, y las referencias al estoicismo nuevo son constantes en Erasmo, Juan Luis Vives y Michel de Montaigne. En esta época se revalorizó la actitud vital estoica; en la actualidad, se utiliza cotidianamente el término “estoicismo” para referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la vida con fortaleza y aceptación
Tal vez el problema es que a ustedes, Antodasa, se les entiende demasiado bien.
Incapaces de analizar influencias en las diferentes filosofías y religiones, mirándose el ombligo continuamente, viviendo en su mundo autista de burbuja de cristal con sus verdades absolutas, dogmas de fe y otras supersticiones y fanatismos que les caracterizan. Sustrato idóneo para hacer de un pueblo entero un grupo de gentes bastante atrasadas, rebaño de ovejas incapaces de razonar por sí mismas y que obedecen paulovianamente a lo que los autodenominados "pastores del rebaño" les dicen que es la verdad absoluta.
Yo no quiero un pueblo, una Nación así. Quiero personas despiertas, que sepan pensar y razonar y no un grupo de beatos de absurdas creencias.
Y recuerde, es usted el que con sus comentarios mezcla continuamente política y cristianismo, etica y moral y cristianismo, filosofía de la vida y cristianismo. Cristianismo hasta en la sopa.
Dejen a la gente razonar por ellos mismos, dejen de insultar si no creen en lo mismo que ustedes creen y dejen de reivindicar patentes que no les corresponden. En una palabra déjennos en paz de una puñetera vez ustedes que tienen la insufrible arrogancia de pretender saber la verdad absoluta desde su infinita testarudez y cabezonería.
152 1132CPCF, día 2 de Febrero de 2010 a las 19:36
...las lista del PP las confecciona don NADIE, y nadie le tose.
Si ahora que tenemos tiempo pa pensá, gracias a la crisis, no arreglamos eso de que ALGUIEN nos confeccione las lista electorales y decidan por nosotros, y nos digan a quién tenemos que votar en cada momento...
!!!!!!!!
LISTAS ABIERTAS YA!!!!!!!!
¿Por qué les teneis tanto miedo, sres. del régi11men?
153 antodasa, día 2 de Febrero de 2010 a las 19:38
#151 Ronin
Aun no me han asesinado.
¿La wikipedia es su fuente? JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
Mire, como le decía antes: Les pasa lo mismo que dice Pío Moa cuando habla del enfoque marxista de esos historiadores mentirosos. Ustedes enfocan con lentes ateas, agnósticas y laicistas, y son incapaces de darse cuenta de que no ven nada, o lo ven todo negro o borroso, pero no se dan cuenta, que es lo peor. "El que tenga sed de Verdad será saciado". El que pueda, entienda.
Lo siento, ahora si que me voy.
154 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 19:55
#150 lead
Tienes razón, tengo ese diccionario, y los dos anteriores, y los que siguen hasta la vigésima segunda de 2001()Me acanta coleccionar diccionarios y quijotes.Y uebos no aparece.
Sin embargo sí pueden encontrar nuestro güevos en el "Vocabulario de las hablas murcianas" de Diego Díaz Marín o "Vocabulario del dialecto murciano" de Justo García Soriano. Pero este ya es el mundo dialectal, y en tal lo dijo el Trillo.
155 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 19:58
Lo que hablaba antes sobre la corrección.
Era me encanta no me acanta.
156 menorqui, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:02
Dice don Pío:
"**** Gabilondo: "La autoridad del profesor crecerá con democracia y clases amenas"
A base de porros, cabe suponer, eso de la amenidad. En la Autónoma de Gabilondo ese tipo de aminidades era muy fomentado."
Me parece exagerar lo que dice gabilondo en un sentido que le perjudica. Lo que está diciendo no es que lo que se enseña en la clase debe ser elegido democráticamente o que el profesor tenga que irse de la clase, sino que el interés del alumno es mayor cuanto mejor se sienta en el espacio en que el profesor va a enseñar, pues le hace más propenso a escuchar lo que el profesor dice, no como orden de enseñanza sino como verdadera maestría. Cuando el que enseña es de verdad maestro en lo que enseña, sabe transmitírselo a sus discípulos o alumnos de un modo ameno.
Lo digo porque yo fui durante unos cuantos años alumno de Ángel Gabilondo en la UAM, antes de que fuese rector. Cuando a sus clases íbamos dos o tres (los que estábamos interesados), este señor hacía su exposición como si le hablara a medio millón de personas, teniendo en cuenta siempre a cada alumno en particular, teniendo en cuenta su capacidad para entender aquello de lo que hablaba y en definitiva con un gran interés en que aquello de lo que hablaba fuese sabido y aprendido, demostrando en esta actividad simpatía hacia los estudiantes y hacia lo que enseñaba, inevitablemente un discurso racional y compartible por todos, más bien que una sabiduría basada en la autoridad. Es decir, enseñaba con amor, y por eso, fue para mí el mejor profesor de lo que he tenido en vivo. Yo me preguntaba entonces cómo era posible que el famoso fuese su hermano.
Después, no sé, le picaría la ambición, tendría deudas, su mujer le presionaría, yo qué sé. Pero ya le digo, como no obligaba a nadie a ir, es que íbamos 4 a clase, y a lo mejor se le subió a la cabeza.
157 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:14
Espero que pueda uno autoplagiarse, en otro foro de esta casa opiné sobre el tema, y dije esto, en lo que me mantengo:Reconocía la LOGSE en su preámbulo que la Ley General de Educación de Villar Palasí, ministro de Franco, había supuesto un avance social muy notable, claro eran tiempos que considero de menos sectarismo que los actuales. Después vino la renovación pedagógica (o sea, cuentos de desertores de la tiza), los Ceps, la matemática moderna, Dios qué lío de subconjuntos, acaso disjuntos o grupos abelianos que ya era gana de jorobar a Pitágoras. Y no digamos nada de la gramática estructural, de la generativa, y ese intento tan críptico porque los monemas, los tontemas y los sintagmas sustituyeran a algo tan sencillo como sujeto,predicado y complementos. Y no digamos nada de la historia sin nombres, la abominación de la memoria, los métodos disparatados, el aula taller, Freinet y sus sueños de clara inspiración marxista. La sustitución del tiempo escolar para fiestas de navidad, de carnaval, del Halloven, viajes, semana del cuento chino, de la patata temprana, del día de la Región, o la Patría Provinciana, la Española no, el nene puede traumatizarse, y cuantas otras celebraciones pasaron de ser medios para que la educación no fuera tan árida a fines. O, lo que es lo mismo, lo secundario se ha alzado con el santo y la limosna. Si le añades unos gramos de desorden, de "oye tío" para dirigirse al maestro o profesor, de "a mí no me habléis de usted" del progre, de falta de respeto, de sociedad deshumanizada, de problemas lingüísticos regionalistas y cuantas realidades es innecesario seguir describiendo, tenemos la escuela e institutos que tenemos.
Y todo con un gasto terrible, con programas de todo tipo, con aulas de veinte o menos alumnos, con ordenadores, cañones, internet para chatear, no para entrar al Prado. Pero todo es inútil.
Y que nadie hable de comparar métodos antiguos o nuevos. Los nuevos métodos, las nuevas tecnologías siempre serán mejores, o debían serlo, que las viejas. Pero la enseñanza en España está gobernada por los santones del constructivismo, del cuentismo y del aprender a aprender. Al final con una mesa, tiza, pizarra y enciclopedia al menos aprendiamos aritmética, geometría, localizábamos los Urales y podía escribir mis pensamientos con un mínimo de coherencia, aunque mi estilo no posea grandes valores literarios. No crea nadie que esto mejorará mientras no se haga un diagnóstico acertado a la educación en España. Sin él no habrá curación. La enseñanza española goza de una terrible ceguera teleológica que se dice en pedagogía. O lo que es igual ausencia de fines. La psicología roussoniana, la sacralización del niño, y cuantas tonterías se han impuesto nos han llevado al señorito satisfecho de Ortega. Acababa un artículo de Muñoz Molina,"Elogio de la ignorancia",diciendo que hemos sobrevivido a guerras, invasiones y todo tipo de males, pero ponía en duda que pudiéramos sobrevivir a esta conjura de los necios. Pues eso
158 jjvr, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:14
159 menorqui, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:23
Joanpi. Seguro que ese método de Villar Palasí era bueno, pero mire el pueblo que crió, el pueblo zetaparil.
160 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:28
Villar Palasi no puso métodos. Que ya empezaron a parecerse en tonterias a esto de ahora. Pero la estructura del Sistema era más coherente, si salvamos el grave problema de la falta de financiación y el de la Formación Profesional.
161 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:34
#159 Menorqui
Si se fija un poco no he hablado de métodos. Pues cada maestrico tiene su librico, y todos pueden ser útiles. He hablado de intencionalidad, de fines, de "talante", en fin de que la educación sea eso, educar y no entretener al nenico.
162 menorqui, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:41
¿Y por qué va a ser diferente entretener y educar? Sólo lo que nos gusta aprender lo aprendemos. Claro que el tema fundamental es la intención de la educación. Si de lo que trata la educación es de meter en vereda, nos sale el pueblo franquista/zapateril/montilesco. Si de lo que se trata es de transmitir lo que se sabe, nos sale atenas.
163 menorqui, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:47
Yo también daba clases, lo hacía de pena, pero terminé con el aula llena, los chicos aprendiendo cosas que nunca se habían planteado que se pudieran saber y los padres de las empollonas logrando que me echaran, porque sus hijas necesitaban la nota máxima.
164 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:53
Ya estamos, menorqui, en todo o nada. Así no podremos entendernos. Yo no defiendo "la letra con sangre entra". Ahora si enseñas con gracia, y tienes cierta habilidad, el teorema de Pitágoras, mejor que a palo seco y estudia de memoria y bien vas. Lo que hablo, y relea lo que he escrito es de ausencia de fines claros, que hoy por hoy, en la escuela, entendida en concepto que engloba también al instituto, no los hay.
Usted mismo lo dice, por qué no entretener. Y dónde he dicho yo que no. Ahora el que crea que el proceso educativo es un manantial de agua fresca y sonidos paradisiacos está equivocado. El proceso de aprender también tiene, en muchos casos dolor y esfuerzo. No por los palos y las imposiciones, sino por la propia naturaleza humana. Pongamos por caso un niño al que le cueste trabajo una asignatura. Mejor si el profesor es hábil, pero siempre necesitará duplicar el esfuerzo.
165 DeElea, día 2 de Febrero de 2010 a las 20:56
151#
Lamentable mezcla de soberbia e ignorancia con odio y radicalismo.
Por lo demás poco mas que decir pues simplemente desconoce de lo que habla y como lo desconoce lo rellena los huecos que le van apareciendo bien con fantasías o simplemente con pueriles mentiras
Se lo voy a resumir de la manera más simple de la que soy capaz. El estoicismo, la filosofía de la estoa, estaba muerta (incluso antes de nacer) era ya como un autómata sin alma, frío y sin aliento. El Cristianismo le dio la vida espiritual que nunca tuvo y lo purifico de sus propias contradicciones e impurezas, para que lo que lo mereciese pudiese renacer en su seno.
La Iglesia, el Catolicismo no se ha atribuido nada que no sea suyo, ni ha arrasado con la tradición precedente, es por eso que los radicales de los que usted desciende intelectualmente, en su día acusaron a la Iglesia Católica de Hereje y pagana por lo mismo que otros la acusaron de todo lo contrario.
Acusaciones y mentiras que como las suyas siempre terminan alcanzando el ridículo, único sitio que se merecen...
166 Ronin, día 2 de Febrero de 2010 a las 21:03
165
¿Y usted que va a decir pobre fanático ignorante?
" EL cristianismo le dio la vida espiritual que nunca tuvo y lo purífico de sus propias contradicciones e impurezas".
Veo que riza el rizo de la cursilería y la desfachatez. Váyase a purificar donde bien supone de elea.
167 menorqui, día 2 de Febrero de 2010 a las 21:05
Yo creo que el sistema de educación estatal obligatoria, sobre ciudadanos que no son conscientes de su libertad, es el mayor mal que asola la tierra.
Si alguna vez llega el hombre a otros planetas parecidos a la tierra, no serán éstos, sino hombres al completo, educados por su propio interés, esa es mi esperanza de futuro.
168 Askari, día 2 de Febrero de 2010 a las 21:17
169 joanpi, día 2 de Febrero de 2010 a las 21:17
#167
Cierto menorqui
Igual me vale un niño al que sus padres quieren enseñar, que se lleva en algunas naciones. Pero esos padres deberán establecer un orden, un concierto y, aunque el niño idolatre la literatura la llenarán de un todo racional. Además, siempre habrá un programa mínimo. Imagine un estudiante de medicina con libertad para hacerse el Plan de estudios. Como ama con delirio ser traumatólogo sólo estudiaría huesos, en la primera operación le corta un nervio porque eso no lo estudio, no le gustaba y no sabía que por allí pasaba. Aún así te lo pueden cortar.
Resumiendo, no hablo de niveles inferiores de la educación, sino repitiéndome de la necesidad de fines claros, y me corrijo, distintos no ya de entretener niños sino de aparcarlos para que no sean una molestia. De educarlos, en su acepción completa. Estoy encantado con usted, menorqui, pero tengo una reunión de esas de ganar...disgustos. Seguiremos es usted educado y me rebate, pero no descalifica. Un placer.
170 bacon, día 2 de Febrero de 2010 a las 21:48
¡A mí la Legión!
JOSÉ UTRERA MOLINA
Martes , 02-02-10
CREO que hubiese incurrido en una incuestionable cobardía si hubiese permanecido en silencio ante la última consecuencia de la mal llamada Memoria Histórica, que ha tenido su concreción en el injusto derribo de la estatua dedicada al teniente general Millán Astray.
Arrancar una página de la historia de España que contiene y refiere el heroísmo sin límite de un soldado español, echar abajo un símbolo de una categoría histórica indudable que representa el más formidable sentido del valor, la más alta prueba de gallardía, el más sublime heroísmo, la más completa y fecunda abnegación, me parece no un error ni siquiera un disparate inconfesable. Estimo que se trata de un alevoso crimen contra la identidad de nuestra tradición militar, contra el ejemplo de alguien que supo aceptar el sufrimiento sin protesta alguna y que llevó hasta sus límites más altos el sentido de la milicia.
¿Se pretende borrar de los anales de la historia todo vestigio de dignidad? ¿Qué se intenta, mancillar los nombres más ilustres de nuestro acontecer nacional? Esta vandálica invasión del Gobierno socialista, esta apoyatura indiscutible de todo lo que significa destrucción de valores esenciales, no puede permanecer indiferente ante los que creemos en valores superiores, en el culto al espíritu y en la estimación verdadera de méritos que constituyen las pruebas más altas del honor.
Vivimos un tiempo en el que corremos el riesgo de avergonzarnos de pertenecer a una Nación gloriosa y antigua como ha sido España. Nos duele la resignación, nos hiere el silencio, nos destroza la indiferencia, nos mancha el olvido. Creemos firmemente que no hay nación en el mundo que pueda ofrecer un palmarés de acciones extraordinarias como puede representar España. Concretamente a mí me duele esta trágica expoliación de virtudes esenciales, este asesinato de nuestras tradiciones, esa labor que pisotea la sangre de nuestros muertos, la señal de nuestros heridos, el holocausto de tantos y tantos soldados anónimos que dieron su vida porque España pudiera tener en la Historia un sitio de insobornable dignidad. Confieso que pocas acciones políticas me han afectado tan directamente como ésta que acontece para mayor escarnio en tierras gallegas, donde nació este ilustre soldado. ¿Es que no hay una voz disidente, un grito indignado, una protesta justificada ante tamaño desafuero?
No solamente me duele este silencio, me repugna esta increíble complicidad de los obligados, también, a alzar la voz. Yo al menos, en mi insignificancia, carente de representación política alguna, jubilado por la edad, pero no derrotado en la esperanza, clamo contra esta monstruosa injusticia. Creo que tranquilizo mi conciencia describiendo mis sentimientos. Pienso que no podría conciliar el sueño si permaneciera callado ante esa incalificable fechoría. Hace unos años, la Legión española me distinguió con la única condecoración que verdaderamente he ostentado durante todos estos años con pleno orgullo, al nombrarme cabo honorario. Hago honor a esta distinción y saludo ante su tumba con gesto legionario a quien ha sido un héroe excepcional y un ejemplo para las futuras generaciones. Al grito legionario ¡a mí la Legión!, acudo. Aquí estoy, mi general.
http://www.abc.es/20100202/opinion-firmas/legion-2...
171 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:00
Askari, #1 del hilo anterior de ayer. En mi #71 de ayer amplié el comentario sobre "Dificultar que los golfos manden" (o que, si mandan, hagan el menor daño posible)
172 DeElea, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:00
Ronin.
No se sulfure buen hombre y recuerde que: Dios tiene para con las buenas personas el ánimo de un padre, y cuando más intensamente las ama, más les exige.
173 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:30
[Progre-fascismo]
Este socialismo anglo-americano de raíces fabianas (fueron precisamente fabianos como G. B Shaw y H. G. Wells quienes propugnaron la conveniencia de un "fascismo liberal", o progre, como documenta Jonah Golberg en Liberal Fascism), junto con el sindicalismo gangsteril, comunitarista y populista de Saul Alinsky y la teología roji-negra de Jeremiah Wright, dan como resultado más bien una especie de progresismo fascistoide.
Este texto es parte de una interesante columna del catedrático Manuel Partor hoy en Libertad Digital:
http://exteriores.libertaddigital.com/obama-el-pop...
Un enlace interesante en el texto es al
Liberal fascism o "Fascismo progre", recensión de Thomas Sowell al libro del mismo título de Jonah Goldberg y que Sowell retitula como "La izquierda y el fascismo":
http://libros.libertaddigital.com/la-izquierda-y-e...
174 DeElea, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:37
Ronin.
El sulfurarse no tiene sentido ni es muy estoico…
Dios templa, pone a prueba y disciplina a quienes aprueba, a quienes ama.
175 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:43
[El Frente Popular]
Otro capítulo sobre el Frente Popular en "Es la Mañana de Federico", en es.Radio, con César Vidal:
http://fonoteca.esradio.fm/c.php?op=player&id=...
Son 23 minutos que merece la pena escucharlos, aunque lo que dice César Vidal en el programa también se puede leer en los textos de Pío Moa y se ha escrito en este blog muchas veces (como por ejemplo el pucherazo de las elecciones de Febrero del 36).
176 Hoha, día 2 de Febrero de 2010 a las 22:43
Lo repito: ESPERANTO. Esta es la solución ante los problemas de todo tipo que acarrea la imposición de un idioma extranjero.
El idioma de uso internacional debe ser elegido por consenso atendiendo la conveniencia de sus cualidades. Para eso somos seres racionales. Ya nos hemos puesto de acuerdo en la moneda (euro). Algo similar se podría lograr con el esperanto.
No es fácil aprender ningún idioma. Tampoco el esperanto. Pero se aprende 10 veces más rápidamente que el inglés, por ejemplo.
Sólo hay una cosa de Rodríguez Zapatero que no me causa vergüenza: que no se ha dedicado a aprender inglés ¡Cuántos tertulianos de televisión lo criticaban por eso a propósito de la escenita en Davos!
Y ahora un dicho antiguo y curioso:
El francés para las damas,
el español para los hombres,
el alemán para los caballos
y el inglés para los cerdos.
(Lo siento por los ingleses)
177 DeElea, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:01
"Y voy al tercer caso, que es el más extraño de todos porque implica una objeción real a la fe. La única verdadera objeción al cristianismo es, simplemente, que es una religión. El mundo es un lugar grande, lleno de diferentes clases de gentes. El cristianismo – podría decirse – es una cosa confinada a cierta clase de gente; habiendo comenzado en Palestina, prácticamente se detuvo en Europa. En mi juventud, quedé realmente impresionado por este argumento y me sentí inclinado hacia la doctrina frecuentemente predicada en las Sociedades Éticas – me refiero a la que sostiene que existe una gran iglesia inconsciente de toda la humanidad fundada en la omnipresencia de la conciencia humana. Se afirmaba allí que los credos dividían a los hombres pero al menos la moral los unía. El espíritu podía buscar en los países y en las eras más extrañas y remotas, y siempre seguiría encontrando un esencial sentido común ético. Podría encontrar a Confucio bajo árboles orientales y estaría escribiendo: “No robarás”. Podría descifrar el más enigmático jeroglífico en el desierto más primigenio y el significado, una vez descifrado, sería: “Los niños pequeños no deben mentir”. Creí en esta doctrina de la hermandad de todos los seres humanos poseedores de un sentido moral, y sigo creyendo en ella – además de otras cosas. Y estaba profundamente enojado con el cristianismo por sugerir (suponía yo) que épocas e imperios enteros habían carecido por completo de esta luz de justicia y razón. Pero después encontré algo sorprendente. Encontré que la misma gente que decía que la humanidad constituía una sola iglesia, desde Platón hasta Emerson[88], era la misma gente que decía que la moralidad ha cambiado por completo y que lo que estaba bien en una época, estaba mal en la otra. Si preguntaba, digamos, por un altar, me decían que no lo necesitamos porque los seres humanos, nuestros hermanos, nos ofrecían claros oráculos y un solo credo en sus costumbres e ideales universales. Pero si tímidamente se me ocurría señalar que una de las costumbres universales del ser humano fue la de tener un altar, mis maestros agnósticos hacían un giro de ciento ochenta grados y me decían que los seres humanos siempre habían vivido en la oscuridad y en la superstición de los salvajes. Hallé que su crítica cotidiana al cristianismo era que representaba la luz para ciertas personas y había dejado morir en la oscuridad a otras. Pero también encontré que se jactaban especialmente de que la ciencia y el progreso constituían el descubrimiento de ciertas personas y que todas las demás habían muerto en la oscuridad. Su principal insulto al cristianismo era, en realidad, una forma de lisonjearse a si mismos, y parecía haber una rara injusticia en toda su relativa insistencia en ambas cosas. Cuando se trataba de considerar a algún pagano o a algún agnóstico, teníamos que recordar que todos los seres humanos tienen una religión común; pero cuando se trataba de algún místico o espiritualista, sólo teníamos que considerar cuan absurdas religiones tenían ciertas personas. Podíamos confiar en la ética de Epícteto[89] porque la ética nunca cambiaba. Pero no teníamos que confiar en la ética de Bossuet[90], porque la ética había cambiado. No había cambiado en dos mil años, pero lo había hecho en doscientos."
Chesterton, Ortodoxia.
178 kufisto, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:08
BB
el hijo del padrecito brown orgulloso de su papá. la trini en pantuflas.
179 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:20
["Frente Popular" en es.Radio](II)
Mi post #175
Lo que dice César Vidal en el programa de hoy está el Capítulo XIII de su libro "Mentiras de la Historia", La Esfera de los Libros.
No termina de aclarar en el texto ni en el programa de hoy la fuente de los datos de las votaciones (en la pág. 158 de su libro). Habla del conocido trabajo de Javier Tussell (que, como el mismo Tussell aclaró, es una recreación y recomposición de datos, pues éstos nunca se publicaron).
También menciona Vidal a [Ramón] Salas Larrazábal y su trabajo "Las cifras exactas de la Guerra Civil" como "los datos más ajustados". Y, finalmente y una vez más, hace referencia Vidal a
los documentos de Alcalá Zamora, recuperados hace varios meses (y en cuya recuperación intervino Vidal), documentos que, al parecer, contienen las Actas de las votaciones (documentos que siguen en poder del Ministerio de Cultura sin que se sepa, por ahora, cuál es su verdadero contenido).
180 DeElea, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:23
"Éste es el emocionante romance de la Ortodoxia. Las personas han adquirido el tonto hábito de hablar de la ortodoxia como algo pesado, aburrido y seguro. Nunca hubo algo tan peligroso y excitante como la ortodoxia. Era cordura: y ser cuerdo es mucho más dramático que estar loco. Era el equilibrio del ser humano conduciendo caballos desbocados que querían correr una vez hacia un lado y luego hacia el otro, manteniendo sin embargo en cada actitud la gracia de la escultura y la precisión de la aritmética. La Iglesia, en sus primeras épocas, fue dura y rápida con todos los caballos de guerra. Sin embargo, decir que meramente se enloqueció con una idea como cualquier fanatismo vulgar es falsear completamente la historia. Viró hacia la izquierda y hacia la derecha exactamente lo necesario para evitar enormes obstáculos. Dejó a un costado la gran mole del arrianismo que, apoyado por todos los poderes mundanos, amenazaba con hacer del cristianismo algo demasiado mundano. Y al siguiente instante ya estaba virando para evitar un orientalismo que lo hubiera alejado demasiado de la realidad. La Iglesia en su ortodoxia nunca tomó un curso tibio ni aceptó convencionalismos; la Iglesia en su ortodoxia nunca fue respetable. Hubiera sido más fácil aceptar el poder mundano de los arrianos. En el Siglo XVII calvinista hubiera sido fácil caer en el pozo sin fondo de la predestinación. Es fácil ser un loco; es fácil ser un hereje. Siempre es fácil dejar que la época se salga con la suya; lo difícil es salirnos con la nuestra. Siempre es sencillo ser moderno, como que es fácil ser pedante. Caer en cualquiera de esas trampas abiertas de errores y exageraciones que, moda tras moda, secta tras secta, jalonaron la ruta histórica de la cristiandad – eso, por cierto que hubiera sido simple. Siempre es simple caer; hay infinitos ángulos en los que uno cae y sólo uno en el que queda parado. Hubiera sido por cierto conveniente y acomodaticio caer en cualquiera de los caprichos de moda, desde el gnosticismo hasta el cientificismo cristiano. Pero el haberlos evitado a todos ha sido una aventura tempestuosa y, en mi visión, el carruaje celestial vuela tronando a través de las épocas, dejando las tediosas herejías postradas y dispersas a un lado mientras la indómita verdad se mantiene insistente pero erguida."
Chesterton
181 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:23
182 lead, día 2 de Febrero de 2010 a las 23:44
183 1132CPCF, día 3 de Febrero de 2010 a las 00:15
184 Askari, día 3 de Febrero de 2010 a las 00:25
lead #171
Si , lo he visto.
Despues me di cuenta que Moa en su comentario comete el error de siempre , que es confundir democracia con estado de derecho.
Lo de la separacion de poderes y las garantias que tu mencionas son propias del estado de derecho , no necesariamente de la democracia.
No se si me explico ....
185 1132CPCF, día 3 de Febrero de 2010 a las 00:25
186 lead, día 3 de Febrero de 2010 a las 00:42
Askari en #184:
Lo de la separacion de poderes y las garantias que tu mencionas son propias del estado de derecho , no necesariamente de la democracia.
No se si me explico ....
Perfectamente. En sentido estricto, democracia es meramente una técnica de elección de los representantes del demos, el "pueblo", supuestamente por el pueblo.
Desde el siglo XVIII hasta finales del XIX, los representantes de "el pueblo" eran elegidos por unos pocos (voto censitario). Lincoln, a mitad del XIX, necesitó definir "democracia" como "el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo", significando que en la elección de representantes debía de participar todo el pueblo.
Pero, como tú bien señalas, eso se refiere meramente a la técnica electiva. Lo otro (limitación y división del poder, y sujeción de éste al "imperio de la ley") es, en efecto, el Estado de Derecho.
187 1132CPCF, día 3 de Febrero de 2010 a las 00:48
Córdoba, nuevo canal islámico en español
España es, sin duda, base de operaciones para el islamismo internacional y puerta de acceso de esta ideología antidemocrática a Europa. A las múltiples detenciones de extremistas y jucios ‘de honor’, habrá que sumar en breve un canal islámico que emitira desde suelo español para todo el mundo y que estará financiado por Arabia Saudí.
http://www.minutodigital.com/actualidad2/2010/01/3...
188 1132CPCF, día 3 de Febrero de 2010 a las 01:11
Los Políticos actuales...
Son insolidarios, egoístas, acaparadores, inmovilizan a los demás con leyes injustas. Viven a costa del contribuyente, malversan, roban, prevarican, encubren. Están hundiendo la Nación Española, siembran el odio y la discordia. No son buena gente...
¿Seguirás confiando en ELLOS?
¿Seguirás fiándote de sus promesas?
¿Los autorizarás con tu voto?
...pues luego no te quejes.
Los políticos cobran la pensión máxima cotizando solo durante 7 años
El portal
Invertia, publica un interesante artículo de la firma de Larrauri & Martí Abogados en el que se explican con absoluta claridad las diferencias entre un ciudadano normal y la clase política a la hora de cobrar una pensión. Mientras
el español de a pie debe cotizar 35 años para poder cobrar una pensión,
los políticos simplemente deben hacerlo durante 7 años.
La primera gran diferencia entre una pensión pública y una pensión de un alto cargo, o mejor dicho entre un ciudadano y un alto cargo institucional, es que así como el ciudadano nunca podrá percibir dos salarios del erario público,
el ministro, el senador, diputado, secretario, etc…, podrán percibir dos y tres salarios del Erario Público.
http://www.minutodigital.com/actualidad2/2010/01/3...
189 ignapas, día 3 de Febrero de 2010 a las 08:42
#146 Antodasa
Al menos reconocerá que el mismo Papa ve con buenos ojos cierto tipo de liberalismo y está dispuesto a debatir sobre él.
De todas maneras, si piensa usted que con esa soberbia y esa prepotencia, regañándonos como a niños, va a conseguir algo, entonces permítame que le diga que es uted el que no entiende nada, y el que está perdiendo el tiempo.
190 alruga, día 3 de Febrero de 2010 a las 08:52
El fiscal destapa ahora la persecución ideológica
El fiscal de la Audiencia Nacional Miguel Ángel Carballo reiteró ayer su petición de absolver a cinco directivos del diario «Egunkaria», clausurado por las Fuerzas de Seguridad españolas el 20 de febrero de 2003, hace ya casi siete años. De esta forma, el representante del ministerio público cuestiona que los documentos supuestamente intervenidos a la dirección de ETA, en los que se basan las acusaciones, demuestren vinculación económico- financiera alguna entre la organización armada y el periódico vasco. Según Carballo, «aparecer en tales documentos no debe ser por sí mismo un motivo suficiente para imputarles pertenencia» a ETA y rechaza el planteamiento «tautológico» (redundancia o repetición interesada) de las acusaciones cuando éstas aseguran que si ETA «controlaba el periódico, el director tenía que saberlo». Hagan clic en "Leer más" para ampliar la información. Motivos más que suficientes para reclamar la absolución de quienes se han visto obligados a sentarse en el banquillo de los acusados.
Lo que Miguel Ángel Carballo viene a decir, entre otras cosas, son obviedades tales como que aparecer en un supuesto documento de ETA no implica per se la pertenencia a la organización; o que repetir hasta la saciedad un mensaje falso no lo convierte nunca en verdadero. Los argumentos del fiscal se han utilizado con mucha frecuencia en incontables juicios a lo largo de las últimas décadas, aunque, curiosamente, habitualmente haya sido en boca de los abogados defensores de las numerosas personas acusadas por los estados español o francés de colaboración o pertenencia a ETA.
Sin ir más lejos y manteniéndonos en el mismo ámbito de los medios de comunicación, como es el caso que nos ocupa, los del fiscal Carballo son exactamente los mismos razonamientos que las defensas proclamaron en el «caso Egin» ante la misma Audiencia Nacional española. Y cuando, como en ambos casos, la acusación se mantiene aunque no se sostenga ni técnica ni jurídicamente, se hace patente la persecución ideológica.
(Editorial de Gara)
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