Pues no, no tengo un gusto exquisito, pero todavía soy capaz de distinguir lo que me gusta de lo que no me gusta. Pero no se preocupe, hombre: si a mí no me gusta, es que es bueno. Un criterio simétrico al que empleo yo en LD: si lo dice esta gente, es que es mentira. Es curioso que Muela tenga que recurrir al mismo comentario elogioso que publicó hace unas semanas y del que ya nos ocupamos. Se nota que no ha recibido muchas críticas poitivas.

A lo mejor es que soy muy exigente con los libros de viajes. Leí uno de Reverte, que pasa por ser un maestro del género, y no me gustó nada. En mi opinión, el mejor libro de viajes del mundo: 奥の細道 (Oku no Hosomichi), de Matsuo Bashō Por supuesto, lo leí traducido, en la versión de Octavio Paz y Eikichi Hayashiya. Que se puede descargar en www.paseos.net/descargas/sendadeoku.doc

VV Buenos días nos dé Dios. Quién querría leerse un libro de viaje escrito por Moa cuando está asequible por el módico precio de 21,50 € el libro de Elisa Beni "La Soledad del Juzgador". Para que luego digan algunos que LdP se lucra con el 11-M.

VV Es bueno Bashou: Un viejo estanque: salta una rana ¡zas! chapaleteo. 古池や (Furu ike ya) かわず飛び込む (kawazu tobikomu) 水の音 (mizu no oto).

Buenos días. La noticia económica del día es... NO DEVOLVERÁ EL DINERO PÚBLICO Obama perdona a Chrysler 7.200 millones del contribuyente de EEUU Tras la quiebra, la automovilística estadounidense Chrysler no tendrá que devolver el dinero de los contribuyentes inyectado por el Gobierno. Ni los 4.000 millones de dólares del crédito puente para facilitar su fusión con la italiana Fiat ni los 3.200 inyectados para tratar de salvar a la compañía. http://www.libertaddigital.com/economia/chrysler-no-devolvera-el-dinero-del-rescate-del-gobierno-de-eeuu-1276358539/ ¡Caramba con los useños! Dentro de poco cambiarán el nombre de Usa por el de USSA, con "S" de socialista. Y Chuck Norris presidente de Texas independiente. ¡Qué dislate!

mescaler Buenos dias. Gracias por la recomendación del libro. Me lo he bajado y lo he ojeado. Me parece fútil, como en general toda la cultura japonesa respecto de su original, que es la china. No se puede decir de ella que haya superado a su maestra, como hizo Roma con Grecia. Por des-analogía, se me ha suscitado curiosidad por leer el "Viaje por la Via de la Plata", por la misma razón y criterio que emplea usted con LD, ya comentaré cuando lo haga.

VV #5 Sí, es un dislate. Texas merece a alguien más íntegro...como Buch hijo.

Dedicado con cariño a los conspiranoicos. La fabulación de la realidad. Nada está claro ni es como parece. De hace unos minutos en el programa de FJL (espero que lo lea) Lo acabo de oír en el programa de ese gran fabulador que es FJL; en esta ocasión con el apoyo de Francisco Pérez Abellán (FPA, especialista en crónica de sucesos). Relatan el trágico suceso de una chica de 17 años encontrada muerta por unos disparos en su dormitorio, en la localidad alicantina de Alfás del Pi. Tras la investigación policial y correspondientes pruebas forenses de detección de rastros de pólvora (test de parafina), -por cierto, en este tipo de crímenes, aparece, y con motivo, sospechoso el que más llora en el entierro; de lo cual toma buena nota la policía-; se inculpa de los hechos al hermano de la víctima, como autor (ya, el tatuaje con el nombre de su hermana “Rocío” delata, según FPA, cierta “obsesión” por la hermana). Al padre se le inculpa en calidad de encubridor. FPA, que parece dudar de la solidez de sus conocimientos del proceso penal (después de tantos años), sospecha de la detención del padre sólo como encubridor del hijo, porque dada la proximidad de parentesco supondría un encubrimiento natural y quedaría exento, por tanto, de responsabilidad penal. Se olvida que eso lo tiene que decidir un juez y no la policía o la guardia civil; pero, sigamos con la construcción de la fábula. Se da la circunstancia de que el inculpado por la presunta autoría del crimen de su hermana colabora con la policía y les conduce hasta un barranco próximo a la localidad de los hechos, donde encuentran el arma homicida, una escopeta, pero desmontada. A estas alturas ya había confesado la autoría, exculpándose con que se trató de un accidente con resultado de muerte. Ahora es cuando interviene FJL y sentencia: “Un accidente en que tienes que armar la escopeta no se sostiene”, y el cronista lo apoya: “Ahí tiene que haber alguna que otra historia que no ha trascendido..." Cronista, por cierto, no quiero desaprovechar la ocasión, que prestó toda su potencia inteligente a favor de la tesis de la inocencia de los padres de Madelaine McCann, Mady (la niña desaparecida en el Algarbe de Portugal hace ahora dos años), por supuesto amparándose en la “neutralidad” que le ofrecía una agencia de detectives española contratada por los “sospechosos” padres (Kate y Gerry). Me excuso de “desarmar” la burda lógica de los argumentos de los comunicadores porque me dirijo a gente inteligente. Así es como se fabula y deconstruye la luctuosa realidad de un suceso. Y, eso que se trata de una historia donde participan relevantemente dos: padre e hijo. Nos divertimos, desarrollamos la imaginación -nuestra y de la audiencia- y, al tiempo, ganamos dinero.

VV Hace poco más de una semana... "El grupo automovilístico alemán Daimler ha anunciado este lunes que renuncia a su último 19,9% del capital que posee en el constructor estadounidense Chrysler y al reembolso de la deuda da la que es acreedor. Así la ha expresado la compañía en un comunicado tras alcanzar un acuerdo con Chrysler, con el propietario de la automotriz estadounidense Cerberus Capital Management y con el Fondo de Garantías de Pensiones de Estados Unidos. Asimismo, el nuevo convenio presentado prevé también que Daimler destine 600 millones de dólares a Chrysler durante 3 años para alimentar los fondos de retiro y "asegurar el pago de jubilaciones de los ex empleados de Daimler-Chrysler", señala el grupo alemán en un comunicado. Daimler ya había vendido una participación del 80,1% de la automotriz estadounidense a la firma de capitales privados Cerberus en 2007, con lo que finalizó una década de asociación con la empresa estadounidense, que ahora está operando gracias a la ayuda del Gobierno de ese país. Daimler dijo que la participación remanente en Chrysler sería rescatada y que perdonaría los pagos de préstamos que hizo a Chrysler, que ya fueron amortizados en sus resultados financieros del 2008. La automotriz alemana había prestado a Chrysler 1.500 millones de dólares en el 2008." http://www.eleconomista.es/empresas-finanzas/noticias/1200565/04/09/Daimler-renuncia-a-su-199-en-Chrysler-y-al-rembolso-de-la-deuda-.html

A sus 94 años y sin despegarse de su cigarrillo, subraya que él no es el responsable de los "crímenes" de Paracuellos, sucedidos el 7 y 8 de noviembre de 1936 cuando era delegado de Orden Público y miembro de la Junta de Defensa de Madrid. Durante la Guerra Civil las "atrocidades" eran inevitables, pero insiste en que él no autorizó los fusilamientos, sino tan sólo la evacuación de los presos. Pero ni la guerra, ni el fracaso, ni tan siquiera el exilio, concluye, le impidieron ser español "ni un solo minuto". http://www.libertaddigital.com/sociedad/carrillo-aconseja-a-fraga-que-fume-y-deje-de-ser-de-derechas-1276358483/ El "carnicero de Paracuellos" español de pro. Cuando muera (aunque yo creo que es inmortal mediante un pacto con el diablo) cubrirán el féretro con la bandera española.

VV #7 Pirelli Los demás también tenemos ejemplos de comunicadores que hacen volar la imaginacion mientras ganan dinero. ¿O no te acuerdas de cuando en el programa Hoy por Hoy, el día 12-M, Gabilondo hablaba de terroristas suicidas con tres capas de ropa interior, a la vez que afirmaban que estaban muy afeitados. Nunca revelaron sus fuentes y, por supuesto, ningún suicida viajó en esos trenes. Pero el daño ya estaba hecho.

Fabricio, vuelve a insistir: los bancos prestan muchísimo más que el ahorro que reciben, "apalancan", creo que le llaman, o algo así. Por lo tanto, la llamada inversión –que es también consumo– no puede venir y no viene del ahorro. En dias pasados ya le puse un enlace a un articulo de Eugene von Böhm-Bawerk (maestro de von Mises) sobre la función del ahorro. En realidad, el fallo en el razonamiento no es difícil de encontrar. Está en que una de las premisas, la que afirma que una restricción del “consumo para disfrute inmediato” debe implicar a su vez una restricción en la producción, es errónea. La verdad es que una restricción en el consumo implica, no una restricción en la producción en general, sino sólo, a través de la acción de la ley de la oferta y la demanda, una restricción en determinadas ramas de la misma. Si como consecuencia del ahorro, se compra y consume una menor cantidad de comida de lujo, vino y encajes, se producirá posteriormente –y quiero poner énfasis en esta palabra- una menor cantidad de estos bienes. Sin embargo, no habrá una menor producción de bienes en general, puesto que la menor producción de bienes listos para su consumo inmediato puede ser y será compensada por un incremento en la producción de bienes “intermedios” o de capital. ................................................. Cuando Robinson Crusoe en su isla guarda (ahorra) un parte de las provisiones para ganar tiempo para perfeccionar sus armas de caza, con ello esperaba obtener posteriormente una mayor cantidad de provisiones, estas relaciones se aprecian claramente. Es obvio que el ahorro de Crusoe no es una renuncia, sino una simple espera, no una decisión de no consumir en absoluto, sino simplemente una decisión de no consumir todavía; que por lo tanto no hay una falta de estímulo a la producción de bienes de capital, ni de la demanda de bienes de consumo que se producirán mediante los mismos. ................................................. Cuando una nación adquiere el gusto por viajar, afortunadamente no puede tener la más mínima confianza en la capacidad en que las vías de tren aparezcan espontáneamente en el suelo, pero si desea construirlas con sus propios recursos debe haber ahorrado previamente las sumas necesarias de sus ingresos, y si no la ha hecho, debe llamar en su ayuda a los ahorros de otras naciones; así, sin los ahorros de ingleses y franceses, Egipto no hubiera construido jamás el Canal de Suez. http://www.liberalismo.org/articulo/241/12/funcion/ahorro/ En cuanto a lo del apalancamiento de los bancos, el primer dia de esta discusion con Fabricio, ya le puse el enlace al articulo de Antal Fekete "Endeudándose a corto plazo e invirtiendo a largo plazo: iliquidez y colapso del crédito ", en el que se explica como la ausencia del patron-oro es lo que permite a los bancos crear la gigantesca burbuja financiera que lleva a la crisis. http://www.liberalismo.org/articulo/429/12/endeudandose/corto/plazo/invirtiendo/plazo/

Texas Secession & Independence Interesante enlace. http://www.youtube.com/watch?v=QG2HjY7qER4

VV Tejas, para los españoles.

Perieimi: De entrada te dejo bien claro que estoy en contra de las posiciones de quienes creen saber que hubo una conspiración del PSoe, o de servicios secretos, o de ambos, con o sin la ETA, en el 11M. No me parece que hayan aportado EVIDENCIAS serias para ello. Otra cosa son las negligencias más o menos evittables en toda investigación. Pero no creo que lo que dicen sobre esas negligencias sume lo suficiente como para sostener el discurso acusador que sostienen. Pero en el caso de esa chica asesinada en Alfaz del Pi lo menos que se puede decir es que lo del mero accidente no satisface del todo. Como psicoterapeuta no me dedico a la criminología, pero sí sé bastante sobre abusos sexuales incestuosos como para pensar que hay más de uno y de dos hermanos en este mundo enredados en pasiones incestuosas con sus hermanas. Incluso a veces hay hermanos o padres que, sin llegar al incesto consumado, sienten celos patológicos incestuosos de los noviaqzgos de sus hermanas, por ejemplo, y pueden llegar a matar por ello. En las últimas décadas algunos profesionales y bastantes testimonios de mujeres-y de algún varón- han comenzado a quebrar el tabú de las relaciones sexuales intrafamiliares, del abuso sexual en el seno de la "sacrosanta" familia. Este caso, me parece, no está claro. PUEDE haber sido un accidente, pero es igual de posible que no lo haya sido. En este caso, pues, FJL, y sin que sirva de precedente, merece crédito en sus sospechas.La investigación decidirá.

# 11 Otro ejemplo, y grave, de "periodismo basura". ¿De dónde saca que yo defienda a "Gabino Orondo"?

Y si la banca apalanca y estafa, es como se dice en este articulo, por su connivencia con los politicos. Los Bancos Centrales, que nacieron para financiar directamente los déficits públicos de los Gobiernos (así ocurrió con el Banco de Inglaterra, o, en España, con el Banco de San Carlos), evolucionaron más tarde hacia una especie de monopolios públicos destinados a proteger a la bancos comerciales de sus desmanes, excesos e irresponsabilidades, a cambio de que éstos les sustituyeran como paganos de los ingentes endeudamientos estatales. De esta manera, los Estados han logrado sufragar políticas tan represoras de la libertad individual como la educación pública adoctrinadora, las guerras de agresión o la expansión del dispendio social. http://revista.libertaddigital.com/la-banca-y-los-politicos-1276234364.html Mientras que los bancos no estén obligados a mantener un coeficiente de caja del 100%, es decir la totalidad de los depósitos de los clientes, se producirán estafas. No hay que olvidar que el fundamento primero de una economia de mercado es el Imperio de la Ley, sin el cual a aquella le resulta imposible funcionar. No es por casualidad que, tanto Mises como Hayek, se graduaran primero en Leyes, antes que en Economia.

José María Aznar también es esclavo de la flecha del tiempo, aunque es su pasado el que distorsiona su presente y su futuro. La evidencia más notable de hasta qué punto se las prometen felices Mariano Rajoy y su equipo es que han conseguido, al fin, que les resbale el rencor que ladra por las esquinas el titán acomplejado de las 200 flexiones diarias. Desde que perdió su anillo, su tesoro, Aznar se ha transformado en una caricatura de lo que fue. Sus últimas declaraciones, sus últimas fotos, confirman que su nostalgia obsesiva no sólo no remite sino que se agrava con el tiempo; hasta se le nota en la cara. “Cuando Felipe dejó el poder pasó también un larga temporada así, incapaz de sobreponerse ante una jubilación que consideraba injusta”, asegura un importante dirigente del PP. “Pero a Felipe se le pasó, a Aznar no se le pasa ”. Como los niños pequeños, el señor de la Botella se crece ante el desprecio de Rajoy y berrea aún más fuerte. Irá a más. Aznar es un juguete roto atrapado en el tiempo

Dado que veo que suscita interés, pongo esto. El que pueda darse una situación de incesto o parecida, no tiene nada que ver con que se pueda deducir antes de tiempo, es lo único que critico a estos "informadores". "Levante.com" P. Cerrada/J. Marín, Alicante/Benidorm (7.05.09) El hermano de la joven asesinada en l'Alfàs del Pi condujo ayer a la Guardia Civil hasta un barranco situado en las proximidades de su domicilio donde arrojó la escopeta de su padre con la que presuntamente mató a Rocío. El arma estaba oculta en unos matorrales y aún tenía los dos cartuchos percutidos que acabaron con la vida de la menor de 17 años. Los agentes que acompañaron al detenido, Ramón G., de 22 años, recogieron con sumo cuidado la escopeta para no eliminar pruebas que sirvan para incriminar al acusado. Si el pasado martes el detenido engañó a los investigadores del grupo de Homicidios y los llevó a otra zona donde no estaba el arma homicida, ayer por la mañana cambió de opinión y, pasadas las dos de la tarde salió en un vehículo camuflado de la Comandancia de Alicante en dirección a l'Alfàs. Los agentes contaban con una ventaja: la grabación de unas cámaras de seguridad que captaron el instante en que el presunto asesino se dirigía hacia el barranco para tirar el arma. En menos de dos horas, la comitiva estaba de regreso y con la escopeta intervenida. Obtenida su confesión y hallada el arma homicida, las investigaciones se centraban ayer tarde en tratar de esclarece el móvil del crimen. Muy tranquilo en los calabozos El homicida confeso, que pasará hoy a disposición del juzgado de guardia de Benidorm, pasó la noche del martes al miércoles en los calabozos de la Comandancia y se mostró aparentemente muy tranquilo, hasta el punto de que tuvo que ser despertado a primera hora de la mañana para que se levantara y tomara el desayuno. Durante las pesquisas realizadas para esclarecer el crimen, la Guardia Civil tuvo conocimiento de que la menor fue sometida a un aborto voluntario el año pasado, pero los agentes no han profundizado en asuntos como la paternidad, ya que ese hecho no ha tenido una influencia directa en el homicidio. ¿Qué relación tenía con ella? Los investigadores intentan ahora acotar al máximo qué tipo de relación mantenía Ramón con Rocío para reconstruir las circunstancias que llevaron al detenido a matar a su propia hermana. Mientras, el padre del homicida confeso, que había sido arrestado inicialmente como supuesto encubridor, fue puesto en libertad anoche en el cuartel de San Vicente del Raspeig, después de que fuera exculpado por su hijo y de que negara cualquier relación con los hechos, así como que hubiera colaborado en ocultar el crimen. Además, la recuperación del arma gracias al testimonio del hijo eliminó las sospechas de que el padre hubiera tenido contacto con la escopeta, tesis que se basaba en el hecho de que había dado positivo en la prueba de parafina a la que fue sometido para determinar si había restos de pólvora en su mano. Fuentes próximas al caso señalaron que el padre quedó en libertad sin cargos. El padre declaró a los agentes del grupo de Homicidios de la Guardia Civil de Alicante que los restos de pólvora que se detectaron en sus manos se debían a que estrechó la mano de su hijo, según señalaron a este diario fuentes próximas a la investigación. De este modo, el padre se desvinculó de cualquier tipo de manipulación del arma, una escopeta repetidora del calibre 22 inscrita a su nombre y con la que fueron realizados los disparos que acabaron con la vida de su hija de 17 años, a las once y media de la mañana del sábado, día cuatro de abril. Ramón amenazó y acosó a su ex novia tras romper con él Ramón G., detenido por la muerte de su hermana, mantuvo un episodio de acoso sobre una ex novia, a la que llegó a agarrar por el cuello en una ocasión. Según los hechos que ha podido confirmar este periódico, su ex novia rompió con él hace pocos meses y él siguió llamándola por teléfono en muchas ocasiones para tratar de retomar la relación. Pese a que de estos hechos tuvo conocimiento la Policía Local, lo cierto es que nunca se tradujeron en una denuncia formal, tal como aseguró ayer la madre de la chica, que declinó hacer cualquier declaración, aunque no negó la situación. Esta joven también fue citada a declarar a los pocos días de ser asesinada Rocío.

VV #16 ¿Has leído lo que algunos escriben sobre EdD? Yo no me lo creo, la verdad... "No hagais caso a Enrique de Diego, porque al pobre se le ha ido la olla. Y yo sé por qué : ENRIQUE DE DIEGO ES ASIDUO DEL TAROT. Cuando estaba en Alicante, hace ya un par de años, se hacía echar las cartas, él y su esposa, con la que iba siempre, por una Echadora llamada Fina en la Calle Pérez Medina, en el Barrio de Benalúa. Primero pasaba ella mientras él esperaba sentado en el sofá del salón. Cuando era su turno él entraba a la habitación y ella esperaba fuera. No doy más datos por no perjudicar a una persona muy querida que es de mi familia. El esoterismo es lo que tiene, que poco a poco fríe las entendederas de la gente y la conduce a hacer y decir lo que sale en las cartas. De sobra sé que lo que a él le salía en las cartas del Tarot, salía a su vez de la mente de una persona muy limitada e ignorante que aprobó el Graduado Escolar cuando ya tenía 40 años porque llevaba las respuestas del examen. Ahora ya sabeis de donde saca De Diego toda su información sobre el 11 M." http://www.libertaddigital.tv/ldtv.php/foro/viewthread/894/#9208

mescaler: vuelve a salir a relucir tu obsesión antimoabita. Chico, que no te gusten las opiniones de moa es una cosa, pero que por eso le niegues el pan y la sal a todo lo que haga es otra. Los párrafos que he leido de su Ruta de la Plata no están mal. Es un libro entretenido y bien escrito. Que es más de lo que se puede decir de muchos libros. No es La Biblia en España de mi admirado George Borrow, el mejor libro de viajes que se ha escrito jamás sobre España,pero puede aprobar. No seas tan cutre mentalmente, fanatiquillo.

Lead 117 de ayer ""Ley justa con el asenso de los gobernados" no nos remite automáticamente, como Vd indica, al positivismo jurídico, como el elaborado por Hans Kelsen en su "Teoría pura del Derecho" y demás positivistas que no tuvieron más remedio que aceptar la legitimidad, de acuerdo con sus conceptos, de la legislación nazi en tanto que promulgada por un Parlamento elegido por sufragio universal." --------------------------- Totalmente de acuerdo, a eso me refería yo hace días cuando decía que cuando dejamos de creer que exista la verdad, el bien, etc., y la única base para regir una sociedad para a ser el derecho positivo, ya no hay argumentos para oponernos, por ejemplo, a los totalitarismos. Incluso cuuando ello sucede en la sociedad más culta de su tiempo, como era la de la república de Weimar. Eso respecto a los principios, todo lo que se me había contestado en su día sobre que si Pappen creyó que podría manejar a los nazis, etc., eso son aspectos "tácticos" que en nada tienen que ver con principios o filosofía. ------------------------------- "¿Es que, acaso, Hitler y Stalin no querían la felicidad de (la mayoría) de sus gobernados? Por supuesto, felicidad que alcanzarían si, como pide Platón, se limitaban a obedecer y laborar (y si no, son los que tendrían problemas)." En eso, en cambio, no estoy de acuerdo. Lo primero que tiene que hacer el gobernante si quiere conseguir establecer el orden correcto en la sociedad es establecerlo en su alma, ahora diríamos que tiene que conseguir ser justo. No Hitler ni Stalin eran, creo yo, muy seguidores de Platón; más bien lo eran, creo yo, de Maquiavelo y compañía, creyéndose por encima de cualquier moral.

# 20 A mí EdD me echó (Baneó) de su blog, con insultos además. Precisamente, mi primera intervención aquí fue con un panfleto contra él. Así es que vea si está orientado. Comprendo que mi a-sectarismo despiste, visto lo visto, pero soy así. Respecto al Tarot, ya lo sabía. Los "predestinados" necesitan, a veces, signos de su misión...¡Qué le vamos a hacer, debilidad, nadie es perfecto!

"La Biblia en España" está bien, aunque es muy irregular. Hay un libro de viajes, que no por inventado, deja de ser menos de viaje, en este caso de viaje contra el reloj ineludible de la muerte, que me gustó mucho: "El fulgor y la sangre", continuación de "Con el viento solano" del prematuramente malogrado Ignacio Aldecoa.

Perieimi: Pues después de leer esa crónica lo menos que se puede decir es que refuerza las SOSPECHAS de que no sea un mero accidente. Hay varias cosas: Si fuese un mero accidente es poco acorde que el homicida tire la espota a un barranco y no diga la verdad desde el principio. En segundo lugar, la actitud tranquila del chico no encaja con la reacción de un hermano abrumado por haber matado a su hermana en un accidente, encaja mucho más con ciertas personalidades psicopáticas. Tercero,el aborto anterior no explicado de la hermana se suma a la sospecha de incesto. Cuarto, no hay que descartar la participación del padre, o en el crimen, o en el presunto incesto y aborto. Puede haber encubrimiento. En fin, que a cualquier psicólogo o policía medianamente alerta esta historia le tiene que encender todas las alarmas, no sólo a FJL y Abellán.

Por lo que a libros de viajes se refiere, recomiendo "La vuelta al mundo de un novelista", de Blasco Ibáñez.

"La vuelta al mundo de un novelista" no me gustó nada de nada, y eso que no comparto los prejuicios de mi admiradisimo Pio Baroja sobre Blasco Ibañez, del cual me gustan muchisimo sus novelas de la huerta, "La Horda", "Sangre y Arena", etc. "Viaje a la Alcarria" no la he leido, pero de Cela si he leido "Viaje al Pirineo de Lérida" y está muy bien.

manuel p: La Biblia en España está MUY bien, con todos sus prejuicios o altibajos. Es un libro fascinante, a caballo de la autobiografía, el relato de viajes, la ficción y el panfleto religioso. Tiene un sabor especial, inclasificable, diferente a todos los demás libros de viajes. Alguien ha dicho que Borrow es el mejor de los escritores MENORES victorianos. Yo creo que, sólo por ese libro, derrota a más de uno de los llamados escritores MAYORES ingleses de su época, que no siempre produjeron una obra cuya lectura hoy día nos interese tanto como el libro de Borrw. Fue un bestseller en su época compitiendo con los de Dickens y Thackeray, grandísimos escritores. Y lo fue con todo merecimiento.

Buenos días a todos... Estoy inmerso en plena resaca, emocional porque no bebo, pero resaca al fin y al cabo. Lo de anoche fue tremendo, los "culés" estamos muy contentos. La ciudad no da para muchas alegrías y los últimos días hemos disfrutado con el Barça, y aunque el "blog" no es el sitio idóneo pero hablar de fútbol, no deja de ser este, un fenómeno social y una "cuñita" sobre el tema tampoco creo que haga daño a nadie. En cuanto al libro de Moa, no puedo juzgarlo por las poquitas reseñas que se han hecho en algún hilo. Ni tampoco he leído el autor que cita "gaditano", pero sin embargo sí he leído a Cela y como "casi granadino" a Washington Irving. A mí me gusta más Irving, le da un toque romántico a sus escritos, cosa que Cela no tiene. También destacaría a un desconocido para ustedes: Mario Roso de Luna, que con su "El Tesoro de los Lagos de Somiedo" no tiene que envidiar a nadie. Lástima que su libro no es exactamente de viajes, sino que son "otros temas" lo importante, y hay que leerlo con una mente abierta, para sino entenderlo, al menos, admitirlo... http://cronicasubterranea.blogspot.com/2008/08/el-tesoro-de-los-lagos-de-somiedo.html http://www.todoebook.com/EL-TESORO-DE-LOS-LAGOS-DE-SOMIEDO-ebook-8484722260.html

Gadi, te resultará interesante: http://homepage.mac.com/ronaldlamars/georgeborrowpublic/gallegansource/gallegansource.html

# 28 gaditano Tengo "La Biblia en España" en mi casa y la he leído de cabo a rabo y digo que hay pasajes que están muy bien y otros que no tanto, especialmente "cojos" se quedan las partes en que habla de los gitanos, parece ser que porque no podia ó no queria decir todo lo que sabia. Pero no se puede comparar a borrow con Dickens y tampoco con el Thackeray de "Barry Lyndon" y creo que "La Feria de las Vanidades" es aún mejor.

Manuelp: ¿por qué no le gustó la vuleta al mundo de B. Ibáñez? A mí me gustó aunque sólo sea por la gran cantidad de información que contiene. También le recomiendo El Viaje a la Alcarria, un gran libro, anterior a cuando a Cela le dio por escribir chorraditas vanguardista-experimentales. Egarense, no hable por todos: un servidor sí sabe quién fue Roso de Luna, incluso he leído una muy acertada obrita suya sobre Beethoven.

Entonces, # 25 Tendré, entonces, que hacer una pregunta. ¿El que se encuentre la escopeta desarmada o desmontada niega el hecho del accidente? Hipótesis veraz Montas la escopeta, se dispara accidentalmente, te das cuenta de lo que has hecho, la desmontas, incluso la limpias para no dejar evidencias y la arrojas a unos matorrales, obviamente desmontada. Evidentemente no puede haber accidente o disparo fortuito sin la escopeta montada. Los brillantes comunicadores están desestimando la coartada del accidente sólo por encontrar la guardia civil la escopeta desmontada, lo cual es de ........... (que cada uno ponga lo que quiera) Lo demás me importa poco; como si es verdad o se cumple lo que dicen. Pero deducirlo cómo y cuando lo deducen es absurdo, no digo otra cosa.

Oswald La información que da Blasco Ibañez en "La vuelta...", son meros apuntes de enciclopedia. Lo suyo no era la erudición, sino la descripción sentimental, en sus novelas valencianas se huele a naranjos y en "Sangre y Arena" se huele a muerte y a toros.

Egarense De Roso de Luna tuve yo noticias hace la tira de años, leyendo "Gárgoris y Habidis, una Historia mágica de España" de Fernando Sánchez Dragó.

Extremadura y Baleares generan empleo El paro castiga especialmente a las comunidades del PP MARCOS PARADINAS Los últimos datos del paro conocidos ayer fueron un bálsamo después de la catastrófica cifra conocida en el mes de marzo. En abril, 39.478 personas se inscribieron en las listas de desempleo, después de que en marzo 123.543 se sumaran, llegando a superar los más de 4 millones de parados. La desaceleración de este mes ha provocado que el total sólo se incrementara un 1.09 por ciento. Golpe a los populares En general, las Comunidades Autónomas gobernadas por el PP, son las que sacan peor nota. Es el caso, sobre todo, de la Comunidad de Madrid, que este mes ha mandado al paro al 2.33% de sus ciudadanos. Le sigue Valencia muy de cerca, con 2.08% y Murcia, con 1.78%. Casi rozando la media se queda La Rioja, con 1.02%. En lo que se refiere a las dos ciudades autónomas, Melilla y Ceuta (ambas gobernadas por el PP), superan de largo la media nacional. 1.93% y 1.81% respectivamente.

#32 Oswald... Pues me alegro, pero decía eso, no por hacerles de menos, sino porque a pesar de que a veces he hablado en clave esotérica no han habido muchos elementos que pareciesen interesados o versados en la materia. La gente como yo vemos el mundo de forma diferente a la mayoría. Yo veo o intuyo otras dimensiones que para los demás son causa de befa o mofa, y para mí un sabio como Roso de Luna, no sería lo mismo si esa sabiduría no admitiera también el aspecto esotérico o espiritual del mundo. A él personalmente, este hecho, provocó que su prestigio se viese claramente perjudicado, y un hombre que hubiera estado a la altura de los más grandes de España, quedó casi en el olvido...

Tigrita Tambiénquiere ser liberal como estos de Chrysler.

A ver si me aclaro... la "burbuja" crediticia se ha producido por las "inyecciones" de PAPEL MONEDA tanto en los USA como en la UE (Greenspan y Trichet) con la llegada del euro y su primitiva "paridad" con el dólar y la "competencia mutua" basada en dicho valor, creciente-menguante al albur del coste del barril o de las "cuentas de resultados" de los propios gobiernos, con sus gastos militares o la necesidad de sacar a los USA (y "Uropa") del acojone tras el 11-S. Los "IMPRESORES del papel" vieron que podían sin control (antes el "papel moneda" tenía que ser respaldado por oro o por la "solvencia" del emisor) y han estado dando quasiFOTOCOPIAS, de dólares y euros "baratos", para posibilitar "el crecimiento y la inversión". Hoy estamos es "crisis" pero no veo hablar del PRECIO del dinero al CAMBIO. Se acepta el "valor" tanto del dolar como del euro... "monedas fuertes"... Nadie quiere decir que ambas macroeconomías han estado INFLANDO sus valores. Somos las economías más endeudadas pues la diferencia entre lo que se compraba fuera con "moneda fuerte" y lo poco que se podía vender ha sido, durante muchos años, NEGATIVO. Ambas monedas (dolar y euro) deberían ser DEVALUADAS, inclusive manteniendo su mutuo valor relativo, pues tanto los USA como la UE está prácticamente igual de "críticas"). Claro que eso haría que los "petrodólares" (y "petrotenientes" y "deudatenientes" como China) se quejaran... y hasta que quisieran crear una nueva moneda "fuerte"... ¿podrían? ¿es la "solución", la cacareada "receta", seguir haciendo fotocopias de billetes e irlos TIRANDO al pozo, aparentemente sin fondo, del GASTO y la DEUDA? En cuanto a nuestra crisis particular ... se dice que "sobran" un millón de viviendas y que eso "viene de la era Aznar" (con Aznar se construyeron viviendas, 2as residencias sobre todo, pero no solo "viviendas" también "servicios" e industria)... pero... ¿quién fue el que entró PROMETIENDO 180.000 viviendas/año? Luego dijeron "ACTUACIONES HABITACIONALES", luego "MINIPISOS"... y luego... venga a TIRAR DINERO en un Ministerio SIN FUNCIONES (y otros más creados "paritariamente", es decir, como "PARIDA"). ¿quién ha SOBREDIMENSIONADO el sector de la construcción al DUPLICAR o TRIPLICAR los precios entre corruptelas y "avaricias"? ¿quién ha tenido con los constructores toda clase de corruptelas municipales y autonómicas? ¿Quién fue el que "prometió" dinerito público GRATIS a, por ejemplo, Del Rivero para que NO DECLARARA QUIEBRA antes de las elecciones? ¿Aznar? Noooooo... ¡ ZETA_PARO !

#35 manuelp... Sí, es cierto. Ese libro lo escribió Sánchez Dragó, apoyándose en la extensa obra de Roso de Luna:http://www.upasika.com/Roso_de_Luna.htm No se exactamente sobre que parte de su obra, pero el mismo Dragó lo ha reconocido...

"A veces en las desoladas ciudades sólo los conductores de ambulancias sobreviven, las ratas minuciosas se expanden y todos, encerrados en sus conciencias, rechazan las cárceles y los basureros. Injusta apreciación. El envés de la trama, es la parte mas real de la rutina. Quizas los poetas lo entiendan. Pero apenas. Cuando las fuerzas y los hombres decaen aparecen los héroes. Tambien los trasmutados y la retahíla de chulos, matones, pendones, furtivos millonarios, toreros del Congreso, es decir la gama socialdemócrata. Decapitan al héroe y levantan las cabelleras arrancadas y saquean las casas de los pioneros. ¿Por qué no? Y existe la parte inconsistente, la débil soledad de nuestra seguridad adquirida. Y se buscan soluciones a la alarma de lo que viene. Nadie cree estar en el abismo. Mucho menos si esta Manolo. Héroe en todas las batallas. El constructor del mayor basurero de la Historia. Incluso el Caciquismo decimonónico tenia reglas. Se turnaban los políticos, constuian alguna carretera hasta su finca(que aprovechaban el pueblo) y construian puentes sobre ríos, aunque en los pueblos no hubiese ríos. Manolo es el Presidente Andaluz, que desde 1982, con los socialdemócratas gobiernan con mayoria absoluta en Andalucía. De apellido Cháves y parte de su familia esta «colocada» en la Junta de Andalucía. Manolo es padre y madre. Hermano mayor y menor. Colega y luchador. Siempre nos quedará Manolo..... Y Felipe y Zapatero y los ministros de broma y las ministras de risa y los sindicatos ciegos y muertos, y el pueblo infeliz y contento... siempre les quedara Manolo." http://www.elrevolucionario.org/rev.php?articulo1262

perieimi: Es que lo de matar a tu hermana por accidente y tirar la espoteta a un barranco, ya de entrada es muy poco convincente...En fin, yo, con lo que me cuentas, veo más probable el asesinato.Ya se verá. BacoN. Gracias por ponerme un artículo de mi amigo holandés. En las fechas en que apareció ese artículo él y yo colaborábamos con los de la Sociedad Borrow y descubrimos alguna que otra cosa sobre la autenticidad de personajes que aparecen en el libro de los que se dudaba de su existencia. Aunque me esté mal decirlo, a Borrow le dediqué todo un capítulo de un libro mío. Manuel P: yo no comparo a Borrow con Dickens o Thackeray(lee la Feria de las vanidades, delicioso humor),entre otras cosas por el volumen de su obra, pero sí digo que La Biblia en España no tiene nada que envidiar a otros autores considerados Mayores de su época. Que Borrow no contara todo lo que sabía sobre los gitanos no desmerece del libro. De hecho lo que cuenta ya es muy interesante. Además, ya les había dedicado todo un libro a ellos sólos: The Zincali. Y, por cierto, su autobiografía, Lavengro, es CASI tan interesante como La Biblia en España. Viaje a la Alcarria es otro buen libro. Muy bueno, sí.

ega 37 pero el instituto de Logrosán, su pueblo, lleva su nombre, no cabe mayor honor

perieimi: está visto que tengo alguna resistencia inconsciente a escribir correctamente la palabra ESCOPETA. Ya llevo dos intentos fallidos hoy.

#43 bacon... Sobre todo teniendo en cuenta que hoy en día ponen los nombres de cualquiera a cualquier cosa...

Egarense Pues lamento decirle que las tesis de Sanchez Dragó en "Gárgoris..." ya me parecían disparatadas en general, pero cuando se apoyaba en Roso de Luna, me parecieron un puro dislate.

#46 manuelp... Deme algún ejemplo...

Sánchez Dragó sería un buen escritor si tachase tres de cada cuatro adjetivos que escribe. Sólo he leido lo de Muertes paralelas, que sería un buen libro si tuviese doscientas o trescientas páginas MENOS...

Bueno, ya tenemos a Pachi como "Lehendakari" (a ver cuando cambiamos el nombre). Después de una ceremonia bastante absurda, en que delante de un árbol promete (porque es laico) su cargo, con un ejemplar del Estatuto impreso para la ocasión (antes usaban una Biblia en vasco) y el posterior "aurresku", como manda la tradición. Una tradición, por cierto, de 1.936 (vamos de antesdeayer), y se usaba un ejemplar de la Biblia más antigua escrita en vasco que era del siglo XIX. Así que muy antigua no era, para un pueblo de más de 7.000 años de historia, el más antiguo de Europa que no se nos olvide, podían haberselo currado un poco más. Resulta curioso que un laico mantenga esas supersticiones de prometer el cargo ante un árbol, mejor sería en el Parlamento pero veo que precisamente no le importa mucho la gente, sino que se considera representante del territorio, con sus paisajes, tierras y árboles. Todo por mantener una tradición de 70 años, dime de que presumes ....

[George Borrow y los "viajeros impertinentes": Hispanomanía] gaditano manuelp bacon Ya que se ha tocado a George Borrow y su Biblia en España, recomiendo ampliar el campo para ver a casi todos los ilustres "viajeros impertinentes" anglosajones (casi todos británicos, menos Hemingway) que visitaron España con sus lentes tópicas y sus cabezas llenas del prejuicio del "país oriental de Europa" que, como no, consiguieron ver y apreciar según lo que contaro en sus libros. Ahí están desde Richard Ford a Gerald Brenan (el de El laberinto español), pasando por el citado Hemingway, Orwell o el historiador Raymond Carr. Me parece que se enteraron un poco, sólo un poco de qué país era este al que admiraban, la España real (quizá Carr, al que he leído mucho, un poco más). Todo eso y más en Hispanomanía de Tom Burns Marañón, el periodista económico nieto de Gregorio Marañón y discípulo de Carr. Libro de fácil lectura, muy recomendable (si es que todavía se puede encontrar después de 9 años de su 1ª edición). Como dice Luis Antonio de Villena en la recensión del libro: . Esa España charanguera, llena de bandoleros generosos, ideales románticos (los liberales de las Cortes de Cádiz) e hipnóticas mujeres de ojos negros, no es sólo lo que escribieron Ford o George Borrow -el casi picaresco autor de La Biblia en España, publicado con enorme éxito en 1843, y traducido mucho después por Manuel Azaña -no, esa España es la que esencialmente buscaron y desearon muy cercanos amigos nuestros, el novelista Ernest Hemingway- que la retrata en Por quién doblan las campanas- o Gerald Brenan, que hace el paringual retrato en su libro memorístico Al sur de Granada. Brenan no conoció a la Generación del 27 ni casi nada de la cultura nueva española. http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/3017/Hispanomania

perieimi: en este enlace podrás ver lo mal que huele lo de Alfaz del Pí.No es de la cope... http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/noticia/100003318/La+Guardia+Civil+detiene+al+padre+y+al+hermano+de+la+joven+que+murio+tiroteada+en+lAlfas+del+Pi

#48, gaditano, de acuerdo contigo, debe ser que cobra por página que escribe.

# 47 egarense Hablaba Roso de luna, citando un códice masónico, de que los misterios adscritos a las iglesias iniciáticas de Mérida y Andújar- últimas en desaparecer de cuantas nos legó la antigüedad- pasaron de oca en oca hasta los archivos o cacumen de la familia Blavatsky. Ya tenemos el eslabón preciso para encadenar la teosofía española a la de esos mundos. Fue fácil ¿no?. Y también inevitable, si resultara exacto el axioma de que cada seiscientos veintidós años comienza un enésimo ciclo de regeneración espiritual. El cómputo es de Roso. Argumentaba este que el último buda nació en Kapilavastra 622 años antes de cristo, que otros tantos después de Él huyó Mahoma a Medina, que en 1244 alcanzó su cenit la religión caballeresca y que en 1886 predicó Madame Blavatsky y por todo el orbe un catecismo cuyos mandamientos sembrarán ecuménica concordia 622 años más tarde.... Obra citada páginas 354 y 355, II volumen editorial Argos Vergara

#53 manuelp... No puedo opinar porque desconozco ese asunto de los 622 años, no entiendo eso de la familia Blavatsky, y en todo caso no veo en Mahoma un regenerador espiritual...

lead: Yo escuché hacer de abogado del diablo a Tom Burns Marañón en un congreso sobre Borrow en la Biblioteca Nacional de Madrid hace pocos años. Al final le guiñó un ojo a David Fernández el organizador, autor al que guié tras las huellas de Borrow por Galicia,y le dijo: cuando otra vez quieras que hable bien de Borrow no tienes más que decirlo. Borrow era un militante protestante del XIX, a la par en sus prejuicios anticatólicos con el desconocimiento y los prejuicios de los españoles católicos sobre los protestantes. Pero su libro es un retrato muy real, y nada tópico, de la España de la época, repleta de hechos y personajes reales, como han demostrado Sir Angus Fraser, mi amigo Peter Missler y, en plano menor, un servidor. También es un buen libro Al Sur de Granada. Porque no es un libro sobre los escritores españoles de los veinte, sino sobre Las Alpujarras y Andalucía. A mí no me parece que noi Borrow ni Brenan vieran a España con tantas anteojeras. Y sus libros da gusto leerlos, que es el quid de la cuestión. ¿O no?

# 50 lead "Al sur de Granada" de Gerald Brenan, apenas puede ser considerado un libro de viajes. Me hizo especial gracia, cuando cuenta Brenan como habia dejado al cuidado de un lugareño de Yegen a su querida, durante un viaje a Londres, Almería ó algún otro lugar, y como, al volver, el lugareño le contó que se habia acostado con la mujer todos los dias, como medio de "probar" su fidelidad a Brenan. Me desco.jonaba pensando, como se debia cachondear, el lugareño en cuestión, del gil.ípo.llas de señorito inglés.

Pues tiene razón, Manuelp: la doctrina teosófica es bastante disparatada, con encanto pero disparatada. Además, el libro de la Blavatsky es ilegible e interminable. La teosofía ganaría mucho sin toda esa morralla de mitología descacharrante...se quedaría en mera (y en mi opinión sana y sabia) masonería espiritualista. Uno de los grandes de la literatura española contemporánea escribió un libro místico-teosófico (o paródico de esta corriente, la cosa no esta clara): Valle-Inclán y "La lámpara maravillosa"...estupenda literariamente, por cierto.

# 54 egarense Se lo he puesto, porque me ha pedido un ejemplo de disparate de Roso de Luna.

#58 manuelp... Sí, sí. Lo entiendo. Pero ya le digo que no puedo opinar si es un dislate o no, por lo que le he dicho...

# 59 egarense Si quiere, despues de comer, le pongo más ejemplos de los dislates del señor Roso de Luna, expuestos en el libro de Sanchez Dragó.

# 51 Con el padre en “libertad sin cargos” se les ha desecho a los comunicadores la mitad de la trama. Dado que hace días parece que hasta se me entiende, no puedo hacer decaer mi imagen sin decir que, FJL se debate entre dos opciones hegelianas. Construir universales puros ajenos a la racionalidad, al discurso, universales místicos; o bien, universales vacíos, meras formas que sobrevuelan sobre particularidades. Los dos tipos de construcción conllevan una renuncia al conocimiento, negando la posibilidad de alcanzar la verdad absoluta. Todo es provisorio, nada es definitivo.

#60 manuelp... Como quiera...

"La Biblia en España" está bien, aunque yo no lo calificaría de libro de viajes, más bien son unas memorias. Cuando Borrow se pone sectario resulta inaguantable, pero no siempre es así. Me encantó el pasaje en que el autor se entrevista con Mendizábal, y éste le dice que lo que necesitan no son biblias, sino armas para combatir a los carlistas... De Cela he leído "Viaje a la Alcarria", "Viaje al Pirineo de Lérida", "Del Miño al Bidasoa" y "Judíos, moros y cristianos". El primero me parece el mejor, con mucho.

También coincido con gadititi en que "Al sur de Granada" es un buen libro, aunque tampoco es de viajes. La película no acabó de gustarme.

periemi: que no, hombre, que esa historia de Alfaz del Pi huele a tragedia griega con incesto de por medio a mil millas de distancia. Y ya no se te entiende nada con tu "hegeliano" FJL. Que en este tema concretísimo hasta el más ingenuo del lugar sospecharía de la versión de ese chico...le disparé DOS tiros en la cabeza a mi hermana por accidente, escondí la escopeta en un barranco por miedo a que no se creyera mi versión, llevaba el nombre de mi hermana tatuado porque le tengo mucho cariño, la controlaba y hasta le imponía el estilo de peinado por pura camaradería fraternal, no sé nada de su aborto ni de quien era el padre etc... mescaler:A mí me encantan las descripciones de Borrow de su paso por finisterre por mar, las escenas cuando lo quieren linchar por confundirlo con Don Carlos en Finisterre, el personaje del Valiente de Finisterre(Existió), su encuentro con el deprimido italiano Pozzi en Coruña (existió),la búsqueda del pestilente tesoro de San Roque en Santiago por Benedicto Mol (existió),sus aplausos a la gallardía del general Quesada y la descripción de sus dedos cortados para remover el café por el populacho, las conversaciones con gitanos y curas, los encuentros con bandidos, el fervor que despierta en una mujer castellana hacia la propagación de la Biblia, y tantas cosas más de ese libro inolvidable. En cuanto a richard Ford, es otro gran autor de otro estilo. Sorprende la erudición y conocimiento que tenía del Arte , la Historia y la Geografía de España. Difícilmente se le puede despachar como otro inglés prejuiciado, aunque tuviese sus prejuicios.

Pues a Mendizábal ni la Legion británica de Lacy Evans ni la Legion Extranjera francesa le sirvieron de nada. Ambas fuerzas fueron repetidamente derrotadas por los carlistas españoles en la primera guerra.

Creo que le llamaban Don Jorgito el inglés, y su libro se lee como se ven algunas películas: para ver la casa de la esquina en la pantalla. Papel mojado, pero logró vender algunas biblias, y convertir a algún papista. Un precursor. (Como dijo aquél: "No creemos ni en el nuestro...")

#tigrira... Yo también quiero ser de esos. Pero temo que no nos aceptarán en tan privilegiado club. PSOE: 40,8%; PP 40% El PP sigue por detrás del PSOE según el CIS Según el nuevo barómetro del CIS, pese a la crisis económica el partido de Zapatero ganaría las generales con el 40,8 por ciento de los votos, frente a un 40% del PP. El presidente es el líder político mejor valorado, aunque pierde popularidad. Rajoy no remonta. http://www.libertaddigital.com/nacional/el-psoe-ganaria-las-generales-al-pp-por-ocho-decimas-segun-el-cis-1276358558/ La chusma política casi a la par.

¡Mil perdones! tigrita.

#64, mescaler, me parece muy bien que no te guste el libro Viaje por la Vía de la Plata de Pío Moa, de hecho sospecho que no te gusta ninguno de sus libros. no lo he leido, pero independientemente de que guste o no, no veo necesario repetirlo todos los días. Es como si yo repitiera a diario que Rubiales era un humorista pésimo. Supongo que la explicación es que hay que escribir algo, lo que sea, cada día y como no se te ocurre ningún otro tema... Desde luego el testimonio que da IHS, la profesora de matemáticas que lo recomienda, me parece bastante más creible que el de la profesora de Ibiza que negaba que impideran estudiar a Olaf en castellano, claro que a esa tu la creías a "pies juntillas".

Pues parece que no iba muy descaminado yo en el comentario que puse... UN CUARTO DE PUNTO El BCE baja los tipos hasta un mínimo histórico del 1% y enciende la imprenta http://www.libertaddigital.com/economia/el-bce-baja-los-tipos-hasta-un-minimo-historico-del-1-y-enciende-la-impresora-1276358567/

ongietor: sobre Borrow, eres como alguien que nunca hubiese probado el centollo de la Ría, pongo por caso, pero al que le han dicho que ese cangrejucho no vale para nada. Pues tú te lo pierdes si no lees la Biblia en España. Es uno de los libros, a pesar de los años transcurridos, más de siglo y medio desde su publicación, que es difícil dejar una vez que se comienzan. El mejor elogio que se puede hacer de ningún libro, por supuesto.

preguntarle a mescaler su opinión sobre el Moa escritor es como preguntarle a un vegetariano por el jamón ibérico...

Aunque desecho no vendría mal, debe decir "deshecho", de deshacer.

Egarense Otra anecdota de Roso de Luna del libro citado. Terminare citando unas lineas de Sender y su Verdugo afable. Alude éste, evocando el Ateneo, a "un viejo teósofo que hablaba ex cátedra todos los días en un grupo de adictos, accionando con la mano izquierda en la que tenía una tenacita de plata y en ella un cigarrillo turco. Era un hombre pequeño, sonrosado, con cabellera blanca. Se llamaba Mario Roso de Luna. Había descubierto una estrella que llevaba su nombre y publicado muchos libros sobre metapsíquica, no pocos de los cuales estaban traducidos a varios idiomas". En seguida llamará Sender al mismo personaje "superintendente secreto y universal de los gnomos". Interesan estas definiciones para la comprensión de la escena, evidentemente histórica, que aquí vamos a presenciar. Actúan (a su aire) dos brillantes espíritus de la España que murió en la guerra. Cuenta Sender otra visita del verdugo afable al Ateneo, donde "le salieron al encuentro el viejo teósofo Roso de Luna y el hijo de Valle-Inclán, un muchacho de dieciséis años. Éste, al ver al teósofo, se contuvo y, con una expresión hermética, retrocedió. Ramiro fue más tarde a su lado y le preguntó si no era amigo de Roso de Luna. El muchacho dijo que el teósofo se había portado mal con su padre y que desde entonces no le saludaba. Parece que Valle-Inclán, convencido de que con sus libros no lograría nunca hacer dinero, se dirigió un día a Roso de Luna para que le ayudara en una empresa mágica. 'La tierra —dijo el viejo poeta— , guarda en sus entrañas tesoros ocultos, enterrados por los aventureros del pasado. Estos tesoros duermen esperando la mano que sepa descubrirlos. Usted tiene virtudes adivinatorias. Yo dedico mi vida al culto de la belleza que también es de naturaleza mágica. No quiero la opulencia, amigo Mario, sino un decoroso bienestar. Ayúdeme a localizar uno de esos tesoros. »Roso de Luna le prometió hacer lo que pudiera y algunas semanas después, acuciado por el poeta, dijo que el tesoro estaba localizado. 'Perteneció —le dijo—, a un rey moro de Guadalajara. Guadalajara quiere decir en árabe río del excremento, pero no todo lo que llevaba el río era escoria. Tuvo también oro.' »Añadió que estaba enterrado entre el río y la arboleda llamada en la antigüedad Morabito de Abd-ala. Valle-Inclán le preguntó muy gravemente si había gnomos custodiando el tesoro.' 'Sí —dijo Roso de Luna—. Hay siete gnomos.' 'Debí figurármelo. Siete. ¿Y los gnomos se muestran propicios?' 'Hasta ahora, sí, don Ramón. Pero hay que esperar.' »El poeta estaba impaciente y el teósofo le pedía que respetara las etapas rituales. Valle-Inclán no sabía cuáles eran esas etapas y el mago no quería decírselo. Se despidieron con la promesa del teósofo de avisarle en plazo breve. El hijo de Valle-Inclán terminaba, decepcionado: 'Al final salió don Mario con que había tenido una revelación contraria, la revelación de que papá iba a hacer mal uso del tesoro. Del círculo del tercer enigma le decían que no debía descubrir el lugar exacto del tesoro. ¿Qué te parece'!' »Días después, Ramiro, hablando a solas con Roso de Luna, le preguntó si lo que le había dicho el hijo de Valle-Inclán era verdad. Roso de Luna lo confirmó todo e insistió en que no podía poner en sus manos una fortuna sabiendo que iba a hacer de ella un uso irregular". Hasta aquí el relato de Sender. En nombre de España, que nadie le arrebate o ponga una tilde. ¿Abarcamos ahora la dimensión de lo perdido? De gentes así —dijeron la Biblia y Aldous Huxley— es el reino de los cielos.

He encontrado este pasaje haciendo correcciones en el libro de "Du Plessis", y se lo he querido dedicar a manuelp, que siempre ha dicho algo parecido... EL MUNDO AL ALCANCE La guerra altera las reglas del juego, reformando las economías, las sociedades y las civilizaciones. Su presencia es una constante a lo largo de la Historia. Según diría De Gaulle: “No ha transcurrido siglo alguno sin que la humanidad haya recibido la detestable visita de la guerra en más de una ocasión. Ninguna nación ha podido nacer, crecer, envejecer y morir en paz. Desgraciadamente la historia de los hombres es la de sus armas”. De forma más escueta llegaría a decir: “La espada es el eje del mundo”. Du Plessis

# 76 egarense Gracias. Creo que el pasaje debe ser de la autobiografia de De Gaulle "Le fil de l´epee".

Me he colado. El filo de la espada, no puede ser la autobiografia de De Gaulle, pues fue escrito en 1932, cuando sólo era comandante, es un trabajo sobre el liderazgo politico y militar.

egarense. Hace tiempo te recomendé este libro. Lo vuelvo a hacer: " El mandril de Madame Blavatsky - Peter Washington - Una historia de la Teosofía, un influyente movimiento esotérico surgido hacia fines del siglo XIX. Fundado por Madame Blavatsky, una rusa que se afincó en Norteamérica -aunque viajaba constantemente por todo el mundo- llegó a tener gran influencia en importantes intelectuales europeos, como Bergson, Aldous Huxley o más tarde Bertrand Russell, e incluso formar especialmente Gurúes. Se convirtió en una fuerza poderosa con vital influencia en los gobiernos y empresas occidentales (y lo continúa siendo, transitivamente, en la actualidad). Tal vez P. Washington aplica un exceso de escepticismo e ironía en sus descripciones, al tratar con caracteres tan excéntricos como los fundadores y muchos de los continuadores de este movimiento. Pero su prosa es dinámica, hace atrapante la lectura y aporta muchísimos datos importantes para la necesaria comprensión de este movimiento espiritual, que modeló en una dimensión poco sospechada la cultura, la política y la economía contemporáneas.

#79 gaditano... Gracias no lo recordaba, pero ten en cuenta que el material que tengo pendiente es enorme, y en todo caso mi confianza en la Teosofía es inquebrantable, independientemente de que nuevos descubrimientos puedan demostrar equivocados algunos postulados. No podría llamarme Teósofo, pero la Teosofía para mí es un elemento de inspiración muy importante. Sinceramente no he encontrado nada que de respuestas a las grandes preguntas, más certeramente que la Teosofía. Por último debo decir, que la Teosofía no es algo que deba compararse con nada de lo que estamos acostumbrados a discutir aquí. Es una filosofía para unos pocos, no porque unos sean mejores que otros, sino porque requiere ciertas condiciones a las que no todo el mundo está preparado para responder o entender o disfrutar...

VV "Cuenta López Quintás en uno de sus libros cómo un día, al atardecer, después de visitar la catedral de Notre-Dame, mientras callejeaba por el viejo París, se encontró sin querer con un pequeño edificio abandonado, con sus sórdidas ventanas cruzadas por listones de madera. Aquella construcción semirruinosa resultó ser el famoso “Templo de la Nueva Religión de la Ciencia”, que hacía siglo y medio había erigido el filósofo francés Augusto Comte. El contraste fue tan brusco como expresivo. El templo con el que se pretendió dar culto al progreso científico se hallaba arrumbado. La vieja catedral, en cambio, lucía sus mejores galas, como en sus grandes tiempos medievales. La música se acompasaba en ella con la armonía de los órdenes arquitectónicos, con el buen decir de los oradores, con el magnífico juego litúrgico que un día navideño había conmovido años atrás al gran poeta Claudel hasta llevarlo a la conversión. La historia de aquel templo olvidado está emparentada con la de la Ilustración, que en su día se alzó con la ilusión de "despojar al hombre de las irracionales cadenas de las creencias y saberes supersticiosos basados en la autoridad y las costumbres". El pensamiento ilustrado de la Enciclopedia consideraba los conocimientos religiosos como "simples e ingenuas explicaciones de la vida dadas por el hombre no científico". Multitud de pensadores, en su aversión a la fe, se complacían en dar al sentimiento religioso el origen más bajo posible. Se figuraban a nuestros antepasados como "seres perpetuamente atemorizados, empeñados en conjurar las fuerzas hostiles del cielo y de la tierra mediante prácticas irracionales". Veían a Dios como un simple "producto del miedo de las civilizaciones primitivas, cuando todavía la fábula tenía cabida en esos espíritus atrasados". Se sentían llamados a "liberar a toda la humanidad de aquel lamentable estado de ignorancia". La fe acabaría por desaparecer a medida que la sociedad fuera madurando: "La diosa Razón arrinconaría esa ignorancia, iluminaría el camino, y dirigiría con mano segura los destinos de la Humanidad". Pensaban que la tendencia a buscar en los dioses una razón de existir pertenecía a un estado primitivo de la vida humana, que daría paso al pensamiento filosófico, y, más adelante, acabaría por ceder su puesto al conocimiento científico, que otorgaría al hombre su primacía absoluta en el universo y le situaría en su mayoría de edad. Esta teoría de Comte sobre la evolución humana a través de los tres estados – religiosidad, pensamiento filosófico y conocimiento científico– gozó en su tiempo de una gran acogida, y en su honor se erigió aquel templo dedicado a la "Nueva Religión de la Ciencia". —Es curioso que la ciencia tomara esa representación religiosa, ¿no? Fue efectivamente un curioso fenómeno de sustitución. El hombre, fascinado por la ciencia, la eleva hasta ocupar el lugar de lo sagrado. Pero no era un simple conflicto entre ciencia y fe. De hecho, entronizar a una guapa muchachita parisiense en la catedral de Notre-Dame –como hicieron–, dándole el título de “Diosa Razón”, no parece que formara parte de las ciencias experimentales. Detrás de todo aquello latía el empeño ateo de proclamar la salvación de la humanidad por sí misma, y la llegada de una sociedad iluminada por solo la razón humana. Han pasado menos de dos siglos, y el estado de abandono en que se encuentra hoy aquel templo laico es quizá un fiel reflejo del abandono de aquella concepción de hombre que tanta fuerza tuvo en esa época. Aquella ilusión según la cual el advenimiento de la era científica permitiría eliminar el mal del mundo ha venido a resultar un doloroso engaño. Sus hipótesis resultaron estar preñadas de más ingenuidad que la que ellos achacaban a las épocas históricas anteriores." AGUILÓ Alfonso "¿Es razonable ser creyente? 50 cuestiones actuales en torno a la fe"

[De Déspotas, más o menos ilustrados, y de Tiranos] Oswald Perieimi En el hilo anterior, en mis #'s 113, 116 y 117, pongo el enlace Wiki (lo siento Perieimi, pero es el más fácil de poner; mi New Caxton Encyclopedia no la puedo enlazar), pongo, digo, a Federico II de Prusia, "el Grande", magnífico ejemplo y ejemplar de "Déspota ilustrado" y de "Rey Filósofo" al modo que Platón idealizó en La República: http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_II_de_Prusia Oswald me dice en #121 y 122: Lead: ¿conoce alguna forma de gobierno que no consista en un despotismo del gobernante? ¿el despotismo lo es menos porque haya diez millones de déspotas en lugar de uno? Lead: ¿comparamos al déspota Federico el Grande de Prusia con el actual gobernante de España, muy democráticamente elegido? Estoy de acuerdo que, en la comparación con el idiota que nos desgobierna por deseo de 11 millones de ciudadanos, Federico II reluce como una gran figura de talla histórica, mientras que nuestro ZP es la indigencia y la nimiedad intelectual y política, reflejo de una parte del país que es como él, oportunista, sin principios ni valores. Pero ZP es un gobernante de un país democrático (con todas las limitaciones que se quieran en esta nuestra democracia). Federico II entró a gobernar porque dinásticamente le tocaba, y dejó de gobernar cuando se murió. Su voluntad, como origen de legitimidad, era ley, como corresponde a un déspota o a un tirano, aunque esa voluntad produjera una legislación importante para su tiempo: Durante su largo reinado (1740–1786) se convirtió en exponente del despotismo ilustrado, introduciendo algunas reformas inspiradas en esta corriente. Impulsó la codificación del Derecho prusiano, según el principio de que la ley debía proteger a los más débiles: abolición de la tortura, independencia judicial. Por el contrario, hasta en nuestra manifiestamente mejorable democracia se aplica el básico principio de este sistema: poder cambiar de gobernante sin violencia cada cierto tiempo establecido por la ley. Un sistema es tanto más democrático cuanto más vigente y respetado sea el Principio de Legalidad o Estado de Derecho: el Imperio de la Ley. Que esta Ley sea puramente Derecho positivo, según la mera aritmética parlamentaria, capaz de legislar las mayores barbaridades (como el aborto, la eutanasia, la muerte civil y la otra para minorías, como los judíos, etc.) o sea una Ley que respeta la Ley Natural, base de los derechos individuales del Hombre, es otro criterio (quizá el más importante) para juzgar la calidad democrática y la legitimidad moral de un sistema. Federico II era un déspota benevolente, un "Rey Filósofo" (como quería Platón que fuera el tirano Dionisio de Siracusa, que no lo fue), lo cual benefició a Prusia, pero podría haber sido lo contrario, sin posibilidad de cambiarlo pacíficamente. Claramente pertenece al pasado predemocrático, al Antigua Régimen de las clases privilegiadas y de castas dirigentes in eternum (más o menos virtuosas y buscadoras de la verdad y la justicia) y de pueblo obediente y trabajador, como postuló Platón que debía ser. NOTA para Perieimi: Parece que me empeño en no ver las diferencias entre un Déspota y un Tirano. El Diccionario español (de acuerdo, no es un tratado de ciencia política) no ve la diferencia; tampoco el Webster's: Déspota (Despot) = (1)Un gobernante con poder absoluto e ilimitado; autócrata. (2) Cualquier tirano u opresor. Perieimi me dice "que no me entero" y que sigo "sin enterarme" (frase no muy polite que digamos)...pero no me aclara de qué no me entero.

Leyendo mi propio correo quiero matizar algo. Digo: "independientemente que nuevos descubrimientos..." Pero es que la Teosofía no tiene nada parecido a un catecismo o unos dogmas. Se desprenden del estudio de los Teósofos una serie de teorías, fruto de una serie de observaciones o experimentos o comprobaciones. Si en virtud de nuevas investigaciones varían las apreciaciones que sobre diversos temas se tenían, (además cada Teósofo tiene sus propias opiniones sobre los temas determinados) se cambian esas teoría o se corrigen y punto. No en vano el lema de la Teosofía es: "No hay religión más elevada que la verdad"...

Por cierto si alguien quiere saber algo más de Teosofía, aunque es un tema muy complicado para entrar en él sin estar algo preparado, les dejo la dirección electrónica de la Sociedad Teosófica Española que está afincada en Tarrasa, mi ciudad natal: http://www.sociedadteosofica.es/

VV leadlag El tirano usurpa el poder a través de la violencia y lo ejerce de forma absoluta. El déspota, también lo hace, pero su acceso al poder es por tradición dinástica.

Lead. Se ha fijado como lo llaman después de Rey Filósofo a Federico II en el enlace que pone usted. El rey masón [editar] Fue el Soberano Gran Comendador, Gran Maestro Universal y Conservador de la Antiquísima y muy respetable sociedad de antiguos Masones o Arquitectos Unidos, o sea Orden Real y Militar del Arte libre de labrar la piedra, o Masonería. Se propuso asegurar y reunir en un solo cuerpo de masonería todos los ritos del Régimen Escocés existentes, tales como: Rito Antiguo, Rito de Heredom, Rito del Oriente del Kilwining, Rito de San Andrés, Rito de los Emperadores de Oriente y Occidente, Rito de los Príncipes del Real Secreto o de Perfección, Rito Escocés y Rito Primitivo. Para ello promulgó las grandes constituciones de 1786 y declaró para siempre reunidos en una sola orden, las puras Doctrinas de la Masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33 Grados: El primer grado sometido al segundo, éste al tercero y así sucesivamente hasta el 33, de Soberano Gran Inspector General, el cual inspeccionará, dirigirá y gobernará todos los otros. El cuerpo o reunión de miembros poseedores de este grado formarán el Supremo Consejo, quien será el conservador de la Orden. Asimismo Federico II dispuso que, después de su muerte, el poder supremo que hasta entonces le había sido conferido, se transmitiera, en cada país o nación donde no los hubiera, a un Supremo Consejo. También por lo visto le podrían haber llamado el Rey Teósofo o de la Viuda como el turrón.

Lead: ya he dicho alguna vez aquí que mi sistema político ideal sería una aristocracia (en el sentido etimológico del término), la cual necesariamente sería oligárquica y electiva. ¿Qué es una utopía?, vale, pero menos utópico que una democracia de sufragio universal que funcione como es debido, para la cual se requiere el imposible de que haya una mayoría de ciudadanos sensatos, bien informados, no sectarios y siempre activos en defensa de la buena marcha de los asuntos públicos.

VV Y distinto, aunque muy similar, sería un dictador, el cual era elgido por el Senado de Roma para tomar las riendas del imperio en tiempo difícies.

egarense: Cómo me gustaría sembrar un atisbo de duda racionalista en tu fe teosófica, como en las plúmbeas convicciones de Arrows y de eleas etc... pero me temo, por el tono de tus mensajes que no estás abierto a ella. En fin,tus comentarios sobre la teosofía me recuerdan mucho a las advertencias de elitismo sectario que he oido a veces de labios de miembros de diversas sectas psicoanalíticas: hay que estar completamente psicoanalizado por un psicoanalista ortodoxamente ordenado y ligado por linea directa a los Primeros Discípulos de Freud, o de Jung para poder opinar sobre las verdades de la secta... Tú dices lo mismo sobre tus teósofos, pero a los espíritus iconoclastas como el mío esas advertencias son peticiones de principio fruto del autoritarismo y el oscurantismo intrínsecos a toda secta y me dejan indiferente. Arriésgate a exponer esas maravillosas verdades de la teosofía al examen de la razón libre y pública, esa es la única medida posible de su validez. Lo otro no es más que subirse a una tarima y proclamar con voz campanuda. !No me discuta usted, que no está a mi nivel y no puede estar a mi nivel hasta que no PROFESE como dogmas los que mi secta le impone! Así no vamos a ninguna parte...

VV DeElea #86 Si solo hay que ver el escudo de la mafia rusa para darse cuenta de donde vienen... http://images4.wikia.nocookie.net/inciclopedia/images/thumb/3/3d/Escudo_rusia.svg/390px-Escudo_rusia.svg.png

#89 gaditano... No, no. En absoluto estoy cerrado a que intentes convencerme. Y puede usted discutirme lo que guste, no hay ningún problema...

Todo el que ingresa en una secta, sea religiosa, política o del tipo que sea, busca reducir su inseguridad diluyendo su individualidad vulnerable en el sentimiento de pertenencia a un ente colectivo SUPERIOR, de cuya supuesta superioridad deriva los beneficios emocionales buscados. Seguridad, pertenecia,disminución de la angustia personal, de la soledad y de la incertidumbre, todas esas cosas que van hasta cierto punto con la condición individual del ser humano en un mundo complejo y a veces amenazador. Además, dado que el ser humano se forma en función de las condiciones de seguridad afectiva de su infancia, y que esta seguridad a lo largo de la historia para millones de niños ha distado mucho de alcanzar niveles satisfactorios, se sigue que existen millones de personas acosadas por profundos sentimientos de inseguridad derivados de infancias en mayor o menor grado insatisfactorias. Son estas personas las que buscan con m´ças ahínco y cerrazón mental los consuelos de las verdades de las sectas y del paraguas de pertenencia afectiva que proporcionan. Y esto vale para la Iglesia Católica,la Internacional Comunista, la Masonería, la Teosofía o el Movimiento Psicoanalítico. Sus fuentes emocionales son similares.

egarense: Pues no sé por donde empezar: la reencarnación, por ejemplo. No veo la menor evidencia de que tal cosa exista. ¿De donde sacas tu creencia en ella? ¿de textos sagrados? ¿De otro tipo de evidencias y pruebas? ¿Cuáles?

lead Federico II de Prusia- Federico el Grande-, además de un militar importantisimo, en cuyo Ataque en Orden Oblicuo se inspiró Napoleón para su sistema táctico, era un cachondo notable. En cierta ocasión un granadero de su ejército desertó y al ser apresado fue llevado a su presencia, el rey le preguntó que porqué habia desertado y al contestarle el granadero que porque las cosas iban mal, le dijo : Bueno, luchemos mañana una última vez y si nos derrotan, desertaremos los dos.

[Déspotas y Tiranos] ArrowEco #85 dice: leadlag El tirano usurpa el poder a través de la violencia y lo ejerce de forma absoluta. El déspota, también lo hace, pero su acceso al poder es por tradición dinástica. Veamos el acceso al poder de Dionisio I de Siracusa, el que tanto interesaba a Platón como posible ejecutor de su modelo de buen gobierno: Dionisio pudo hacer uso de la palabra y convenció al pueblo: los estrategos fueron destituidos y un nuevo colegio fue nombrado en su lugar entre los que figuró Dionisio.[2] (...) Consolidación de la tiranía Al regresar a Siracusa obtuvo de la asamblea la destitución de sus colegas y se hizo nombrar stratêgos autokratôr (strategos único), dotado de plenos poderes. Sin embargo, el pueblo le negó una guardia personal, juzgada propia de tiranos. Dionisio puso en escena un falso atentado contra su persona, a ejemplo del tirano ateniense Pisístrato. Sus tropas le otorgaron 600 guardias de corps, cifra que pronto alcanzó a 1.000. Reforzó su posición casándose con la hija de Hermócrates. Proveniente del servicio público, con grandes dotes de orador, se alzó con el poder de Siracusa en 405 a. C., cuando la ciudad estaba amenazada por un avance de las fuerzas cartaginesas hacia el Este de la isla, desde la base púnica de Motia, situada al Oeste de la isla. http://es.wikipedia.org/wiki/Dionisio_I_de_Siracusa En este proceso de toma del poder, con la anuencia de la Asamblea, no veo yo tanta violencia y sangre; de hecho, me recuerda mucho a la ascensión al poder de Napoleón Bonaparte (tras el Golpe del 18 Brumario, Golpe que en el caso de Dionisio no es tan aparente). ¿Qué fue Napoleón, un Déspota, un Tirano, un Dictador? Francia (y muchas otras gentes) le adoraron y siguen adorándole. Por otra parte, los cambios dinásticos en Europa han necesitado, habitualmente, bastante violencia y sangre (v gr, la entronización de Enrique IV de Borbón en Francia, el de "París bien vale una Misa", tras la guerra de religión entre católicos y hugonotes, noche de San Bartolomé incluída; o la guerra de Sucesión española que permitió el acceso al trono de Felipe V, el primer Borbón español; o los cambios dinásticos en Inglaterra, con su correspondiente violencia, etc. etc. Ese criterio para diferenciar un Déspota de un Tirano no vale. ¿Hay algún otro criterio?

#92 gaditano... No creo que sea mi caso, sinceramente...

[Federico II de Prusia. Además, buen músico] manuelp #94 Buena anécdota. Además, como he recordado, era buen músico, que protegía a Juan Sebastian Bach en su palacio de Sanssouci, allá en Potsdam, junto a Berlin (que recordábamos el otro día al hilo del Checkpoint Charlie, situado éste en Berlin, como matizaba mescaler, junto a la Plaza de Potsdam, Potsdamer Platz). Como músico se atribuye a Federico II la composición de la Marcha Real, actual Himno Nacional español, que regaló a Carlos III: http://books.google.es/books?id=GenkzZp107oC&pg=PA109&lpg=PA109&dq=himno+espa%C3%B1ol+federico+de+prusia&source=bl&ots=nr-nx5vPph&sig=sHb8bsUpUomKz1pMTRXbXFfztnA&hl=es&ei=UwcDSvOxEMXLjAfzmPzsBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1

#93 gaditano... Mi creencia en la reencarnación está basada en textos, no se si sagrados o no, en la experiencia de otras gentes, y en mi intuición. Seguramente ninguna de estas tres cosas serán validas para usted. Pero aunque yo admitiera eso, y declarase mi voluntad de dejar de creer en algo sobre lo que no tengo las evidencias que le satisfarían seguramente, yo estaría engañandole, porque en el fondo seguiría creyendo en la reencarnación. Tan sectaria y cerril es el fanatismo de algunas sectas, como el de algunas gentes que no quieren creer más que en una serie de principios. Y la estabilidad psicológica de esos individuos que se sostienen en base a lo que la ciencia es capaz de demostrar también depende de ello. Es curioso...

VV Leadlag A ver si auxiliándome en la wiki lo entiende mejor. Tiranía "La Tiranía (del griego τυραννία), en el sentido que se dio al término en la Grecia antigua, era el régimen de poder absoluto, de ordinario unipersonal, que con frecuencia instauraba el tirano, aquel o aquellos que habían derrocado el gobierno de una ciudad-estado, normalmente gracias al apoyo popular, pero también mediante un golpe de estado militar o una intervención extranjera. Así, el tirano ocupaba el poder no por derecho, sino por la fuerza. Para la mentalidad moderna, la tiranía se identifica con un uso abusivo y cruel del poder político que se ha usurpado, pero entre los antiguos griegos, sin embargo, el término no estaba tan cargado de connotaciones peyorativas, y a menudo tenía mucho que ver con la demagogia y el populismo. Para los griegos incluso el término tuvo en principio una connotación positiva y muchos tiranos eran queridos y muy populares entre los ciudadanos de las polis, la metrópolis y las menores que eran administradas por éstas. Con el tiempo las tiranías se convirtieron en un sistema político muy recurrente por autoritaristas que se apoyaban en la nobleza de la ciudad para hacerse con el poder. En este momento en el mundo griego el término griego era empezado a odiarse e identificarse con la tiranía." Despotismo "Aunque la palabra actualmente lleva una connotación negativa, originalmente era una posición legítima en el Imperio Bizantino. El título despotēs se otorgaba a los miembros de la casa imperial. Esta tradición empezó con el futuro rey Béla III de Hungría, como el futuro yerno y heredero del emperador bizantino, Manuel I Comneno en 1163. Según Gyula Moravcsik, el título fue una simple traducción del título húngaro de Béla "úr", pero otros historiadores creen que viene del título romano dominus. Déspota es un título bizantino que también se otorgaba en Imperio Latino, Imperio Búlgaro, Imperio Serbio, e Imperio de Trebizonda. El término original griego despotēs significaba simplemente "señor" y era el sinónimo de kyrios.Como el equivalente del título latino dominus, el término despotēs empezó a referirse al Emperador romano, ocasionalmente utilizado en lugares formales, como por ejemplo, monedas. El título despotēs se otorgaba a los miembros de la casa imperial. Esta tradición empezó con el futuro rey Béla III de Hungría, como el futuro yerno y heredero del emperador bizantino, Manuel I Comneno en 1163. Según Gyula Moravcsik, el título fue una simple traducción del título húngaro de Béla "úr", pero otros historiadores creen que viene del título romano dominus. La mayoría de los despotēs fueron yernos de los emperadores bizantinos, que acostumbraban proclamar a sus hijos mayores como co-emperadores (symbasileus). el título despotēs fue título cortés sin funciones ni poderes militares ni administrativas específicas, a pesar de que disfrutaban el honor más grande después del emperador. Después de la Cuarta Cruzada, el título pasó a utilizarse en los estados succesores del Imperio bizantino, y lo otorgaba cualquier monarca que tenía el título imperial, incluyendo los emperadores de Imperio Latino e Imperio de Trebizonda, o zares de Imperio búlgaro o Imperio Serbio. El título despotēs también podía otorgar un emperador a un extranjero noble por los lazos familiares o por servicios prestados. Por ejemplo, en el Imperio de Trebizonda, el título fue otorgado a los herederos de trono, a diferencia de todos los demás. Son los últimos 200 años cuando el título de déspota adquiere una connotación negativa." Dictador "La dictadura era en la Antigua Roma el gobierno extraordinario que confería a una persona, el dictador, una autoridad suprema en los momentos difíciles, especialmente en los casos de guerra; la dictadura nació, al parecer a propuesta de Tito Lacio, quien fue además el primero en ejercer el cargo. El dictador era nombrado por uno de los cónsules en virtud de una orden del Senado que tenía la potestad de determinar cuándo era necesario el nombramiento y quién debía ocupar el cargo. En un principio, sólo los patricios podían ser nombrados dictadores, pero en el año 356 a. C. se les reconoció ese mismo derecho a los plebeyos. Cuando los cónsules, hacia 500 a. C. propusieron el alistamiento de los plebeyos en el ejército para responder a la amenaza que suponía para Roma la alianza entre los pueblos del Lacio y los Tarquinos, se encontró con su negativa. Como todo el poder recaía en los patricios, eran ellos los que poseían las riquezas y a ellos tenían que acudir los plebeyos para obtener los préstamos con los que subsistir; sin embargo, los patricios abusaban de las leyes contra los deudores insolventes que permitían al acreedor incluso hacer esclavo suyo al deudor. No resulta extraño, entonces, que los plebeyos se negaran a defender con su vida a aquellos que tan mal les trataban, a no ser que fuera a cambio del perdón de todas o parte de sus deudas. Ante esta situación, el Senado, para poder repeler al enemigo exterior y satisfacer las demandas de los plebeyos propuso, por iniciativa de Tito Larcio, el nombramiento de un magistrado superior a los demás y a las mismas leyes, a lo que el pueblo accedió esperando quizá algún alivio de la novedad. El magistrado supremo recibía los nombres de dictador y senador del pueblo (dictator, magister populi ) y ejercía su autoridad por espacio de seis meses a lo sumo, período en el que quedaban en suspenso todos los procedimientos ordinarios, los magistrados, excepto los tribunos de la plebe, se abstenían en el ejercicio de su jurisdicción y nadie podía criticar, censurar ni discutir las órdenes del dictador. Para demostrar su superior magisterio, el dictador marchaba precedido de 24 lictores, frente a los 12 que acompañaban a los cónsules."

# 97 lead Aqui se atribuye la posibilidad de que fuese un regalo del padre de Federico II, Federico Guillero I. Se apunta a que pudiera haber sido un regalo del Rey Federico Guillermo I de Prusia, llamado el «Rey Sargento», a su sobrina y ahijada María Amalia de Sajonia con motivo de su boda con el Rey Carlos III, entonces Rey Carlos VII de Nápoles en 1738. http://es.wikipedia.org/wiki/Marcha_Real

VV Parece ser que fue su papá... La Marcha Real es uno de los himnos nacionales más antiguos de Europa: su primera mención aparece en 1761 en el Libro de la ordenanza de los toques de pífanos y tambores que se tocan nuevamente en la infantería de Manuel de Espinosa de los Monteros. En este documento está escrita su partitura y es titulado Marcha Granadera o Marcha de Granaderos, sin autor conocido. Se apunta a que pudiera haber sido un regalo del Rey Federico Guillermo I de Prusia, llamado el «Rey Sargento», a su sobrina y ahijada María Amalia de Sajonia con motivo de su boda con el Rey Carlos III, entonces Rey Carlos VII de Nápoles en 1738.[2]

VV No obstante... En los años 1980, otro musicólogo español, con la ayuda de un investigador español residente en Italia, descubrió en un archivo de Venecia la que parece la fuente original de la obra supuestamente enviada a España por el Rey de Prusia. Se trata de una «llamada» y es probable que date del siglo XVI. En la clasificación figuraba como «spagnola». Su sencilla morfología musical hace pensar que se interpretaba con flautas o pífanos, y la mayor parte de sus notas coinciden con las de la Marcha Real o Granadera. Por otro lado, algunos historiadores subrayan las similitudes entre la Marcha y algunos aires militares de la época del emperador Carlos V. Otras fuentes apuntan a que el origen del himno oficial podría estar en una composición del filósofo y músico árabe saraqustí Ibn Bayyah (Avempace) de finales del siglo XI o principios del XII. Tras descubrir casualmente el parecido entre una composición de éste, interpretada por Omar Metiou y Eduardo Paniagua, y el himno español, el músico andaluz Chapi Pineda confirmó las semejanzas.

# 98 Egarense Bien dicho. "Si las puertas de la percepción fueran abiertas el hombre percibiría todas las cosas tal como son, infinitas". William Blake

Aquí tiene una página, estimado "gaditano", que igual podría echar un vistazo, si usted también tiene buen ánimo sobre el tema: http://www.geocities.com/someessences/Castellano/reencarnacion.htm Por cierto antes ha hablado sobre un libro que había escrito, me gustaría que nos diese algún dato para conocerle mejor...

VV "Dios no habla, pero todo habla de Dios." Julien Green

VV "Muy débil es la razón si no llega a comprender que hay muchas cosas que la sobrepasan." Blas Pascal

VV "El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir." Albert Einstein

VV "Para las personas creyentes, Dios está al principio. Para los científicos, está el final de todas sus reflexiones." Max Planck

[Déspotas y Tiranos: diferente nombre pero la misma sustancia] ArrowEco #99 Esas matizaciones respecto del origen histórico de Tiranos y Déspotas son bien conocidas y las conozco. Pero ya avanzada la Historia ese origen histórico es irrelevante para remarcar lo esencial de un déspota o de un tirano: el ejercicio del poder de forma arbitraria e ilimitada, pues su voluntad es ley (l'État c'est moi de Luis XIV, el Rey Sol); como señala el Webster's, "abuso despótico de la autoridad". Cuando el Padre Mariana elabora su doctrina del tiranicidio, no se pierde en la semántica: tirano es el gobernante cuyo poder en última instancia se debe al pueblo pero que abusa de él, por lo que es legítimo eliminarlo físicamente (ese es el gran avance de la Democracia, como he señalado anteriormente: poder deshacerse pacíficamente de un mal gobernante...si es que se deja, que eso es otro cantar).

Gaditano: yo no creo en la re-encarnación pero no creo que esa creencia implique sectarismo. El sectarismo no depende de las creencias, sino que es una actitud mental: el fanatismo. Se puede creer que una piedra es Dios y no ser sectario y un racionalista puede ser un fanático. Egarense puede creer cosas que a mí me parezcan absurdas, pero por lo que sé de él gracias a sus intervenciones en este blog, me parece la antítesis del sectarismo. (A ver si me invita a algo, ega. Por cierto: lo de Etoo en el último minuto ayer fue penalty)

Para saber de que estamos hablando, si quiere puede acceder en Google a esta obrita, de Emogene S. Simmons, "CURSO BÁSICO DE TEOSOFÍA", igual le echa usted una ojeada y vemos que le parece. No trato de convencer a nadie, pero si queremos tener una idea debería conocer algún detalle sobre lo que está usted rechazando... http://www.scribd.com/doc/7293504/Simmons-CursoTeosofia

VV TODO SOBRE EL HIMNO NACIONAL "La Marcha Granadera se ha atribuido, sin base sólida según Ricardo Fernández de Latorre, a Federico el Grande. Esta teoría tiene su punto de arranque en un artículo publicado en 1861 por el periódico “La España Militar”, que sentó el origen prusiano de la partitura. Se impuso la leyenda de unas conversaciones mantenidas entre Federico de Prusia y el conde Aranda, en las que el monarca germano entrega una marcha al dignatario español cuando éste deja de ser embajador en aquella corte, para que la haga llegar, como ofrenda suya, a Carlos III. Superado el ecuador del siglo XX continuaba asentado este origen del Himno Nacional. Por ejemplo, en 1953, el hispanista alemán Hugo Kehrer, apoyándose en lo publicado por la enciclopedia Espasa al respecto del Himno Nacional, escribe en su obra “Deutschland in Spanien”: “El más importante y claro comprobante de que también la música alemana halló acogida en la España del siglo XVIII lo encontramos en la Marcha Real, himno nacional español, universalmente conocido. Según una insistente tradición está muy relacionado con Federico el Grande. En efecto, cuando el rey recibió en audiencia de despedida, a su vuelta a Madrid al embajador de España don pedro Abarca de Bolea, conde de Aranda, le dijo estas palabras: “Tomad, señor ministro, esta marcha militar, que tenía destinada para honrar a mi persona”. Se cree que el mismo Federico el Grande la compuso y que sólo por muy altas consideraciones no dio a conocer su paternidad. [...] El Rey de España Carlos III firmó el 3 de septiembre de 1770 un decreto por el que se declaraba esta marcha militar, la marcha de honor española”. (Hay que subrayar que en esta época, como prescriben las Ordenanzas en su “Tratado Quarto, Título XVII, Toques de caxa con que ha de señalarse el mando de Evoluciones”, aparece La Marcha encabezando un párrafo que dice: “En oyendo la Tropa este toque (a excepción de quando suene por razón de honor, deberá, sin más mando, marchar a su frente...” etc., etc. Significa ello que existía, aunque fuera a cargo de los tambores únicamente, un toque para la rendición de honores, que se recogía ya en las Ordenanzas de 1728 y que puede remontarse a mucho antes). La entrevista que supuestamente mantuvieron el conde de Aranda y Federico el Grande no se halla documentada ni fechada. Ciertamente el conde de Aranda era embajador, pero en Polonia y no en Prusia, y regresó a España en 1762 para dirigir la campaña de Portugal. En 1972, en la primera edición de su “Antología”, Ricardo Fernández de Latorre deshace, con base documental, el insistente y extendido error. Al descubrir este historiador y musicólogo que el manuscrito de la música militar de Ordenanza del siglo XVIII conservado en la Biblioteca Nacional no era el original correspondiente a la edición impresa de 1769 sino otro de ocho años antes, de 1761, halló entre sus títulos La Marcha Granadera, fechada un año antes de la supuesta entrega de Federico a Aranda. El cuaderno lleva el significativo título: “Libro de la Ordenanza de los Toques de Pífanos y Tambores que se tocan nuevamente en la Infantería Española, compuesto por don Manuel de Espinosa, 1761”. El error en el estudio musical padecido hasta nuestros días radica en haber identificado Otaño el manuscrito de 1761 como el original de la colección impresa en 1769, reproducido por los estudiosos continuadores. Nadie se refería al manuscrito de 1761 como obra independiente; todos lo consideraban el original de la edición impresa en 1769. El título del cuaderno de 1761 evidencia la autoría de los toques: Manuel de Espinosa. Es dable imaginar o suponer sin prejuicios, que Espinosa se hubiera inspirado -o reelaborara alguna página, cosa frecuente en el XVIII- en alguna música militar anterior, también nuestra, del mismo modo que cambió algunas al trasladarlas del cuaderno de 1761 al de 1769. O partir de líneas melódicas de composiciones no castrenses tales como las de una pavana real, recogida por el estudioso Valderrábano en 1574, en afirmación de José Guillermo García Valdecasas en su artículo publicado en el diario ABC el 2 de enero de 1996 “La Marcha Real en un aire de pavana”; o tomar rasgos de villancicos u obras de batalla del siglo XVII, como apunta Otaño, o que, incluso, alguna de sus frases se remonte a la Cantiga XLII de Alfonso X el Sabio, en opinión del historiador Ribera. O, aún concediendo más a la especulación, es posible que Espinosa, como otros compositores de Música Militar Española de su época (también compositores de otras nacionalidades en sus respectivos ámbitos) adoptara para la Marcha Granadera un cierre melódico francés. Pero el título de propiedad luce en el rótulo de la obra: los toques están compuestos por Espinosa. En el análisis pormenorizado cabe discernir que este COMPUESTOS pudiera tener un carácter ambiguo (compuestos-arreglados-concertados). Pero Espinosa diferencia específicamente cuando en 1761 dice “compuestos” y en 1769 “concertados”. Uno es el original para pífanos y tambores; el otro, la adaptación para pífanos, clarinetes y tambores. El haber considerado a Espinosa como un mero concertador hasta 1972 procede de que Otaño, al escribir las notas que prologaban su magnífica edición de toques de 1769, patrocinada en 1939 por Radio Nacional de España, se refiere al manuscrito original de esa edición de 1769, dándolo como existente en la Biblioteca Nacional y no en el Palacio real donde verdaderamente se encontraba. Nemesio Otaño escribía en su prólogo a la edición de 1939: “También tiene significación muy expresiva la palabra que el coleccionador de 1769 emplea en el título para indicar su intervención; porque dice CONCERTADOS; es decir, arreglados, ajustados en esa determinada disposición instrumental para pífanos y clarinetes, y, en todo caso, puestos en orden y concierto para evitar arbitrarias interpretaciones y corruptelas y variantes infiltradas en la práctica. La palabra empleada por Espinosa excluye, precisamente, toda idea de creador o compositor. Materialmente, él es un coleccionador. Recoge los toques usados en el Ejército Español, ya de antes... Artísticamente fue un mero ajustador o instrumentador (de instrumentar, en una acepción arcaica)”. Aquí subyace el error de no haberle concedido los honores de la autoría a Espinosa. Si Otaño hubiese dispuesto para su estudio del manuscrito de la Biblioteca Nacional cuando proyectó en 1938, en Burgos, la edición de los Toques de 1769, habría observado no sólo que dicho documento es de fecha anterior -ocho años más antiguo- sino que hay variaciones sustanciales en el contenido de ambas obras, y que, y esto es lo más importante, en la primera hoja se refiere a los Toques con la palabra “compuestos”, lo que constituye una declaración de paternidad -o de recreación, como se apuntó anteriormente- de dichos Toques, y entre ellos de la Marcha Granadera. Otaño no tuvo posibilidad de consultar el manuscrito de la Biblioteca Nacional a causa de la Guerra Civil en curso. Ricardo Fernández de Latorre destierra la tan reiterada especie del origen prusiano de nuestra “Marcha Granadera”, y, con ella, el de nuestro Himno Nacional, reconociendo a Espinosa, con las matizaciones señaladas, como el compositor que nos la legó. En su libro “Nueve siglos de Música para las Armas de España” (Philips, Madrid, 1972) cuenta Fernández Latorre: “A partir de hoy -1972-, y mientras no se nos pruebe documentalmente que Espinosa se atribuyó lo que no era suyo, en una obra dedicada a un personaje tan importante como el Ayudante Militar de los Ejércitos de Su Majestad Católica el Rey de España, lo que le hubiese acarreado no pocos disgustos, sostendremos que el Himno Nacional o Marcha Real, es una creación española, y que su autor fue un músico modesto, como ocurre casi siempre en el caso de los buenos himnos, llamado Manuel de Espinosa”. La documentación identificada por Fernández Latorre, que acredita que la Marcha Granadera fue compuesta por Espinosa está a disposición de quien desee comprobarlo entre los manuscritos conservados en la Sección de Música de la Biblioteca Nacional de España -a menos que el músico mintiera dando como propia una obra ajena. Otras documentaciones que avalen la tesis de la importación musical son inexistentes como tales." http://memoriahistorica.rebeliondigital.es/Antes_ahora_y_siempre/El_Himno_Nacional_de_Espana.htm

[Marcha Real: ¿Federico I o Fedrerico II?] manuelp #100 Sí, lo conocía...pero el que sabía música y componía e interpretaba era Federico II, por lo que esta versión parece más lógica.

#110 Oswald... Por mi encantado, ya le debo a "mescalero" una de tortilla con una cervezita, pero va a ser difícil, ni siquiera sé de donde es usted. El es de Madrid, parece, y teniendo en cuenta la distancia y que no atiendo a sus correos, parece difícil de entender, pero la palabra es la palabra, le debo la convidada y usted, pues ya me dirá de donde es... A mi lo de Etoo no me parece penalty, aunque si lo hubiese querido pitar lo pita. El fútbol es así, igual ahora en la final nos pasan factura, por alguna que otra jugada, aunque a Hiddink, ya le está bien, por lo que nos hicieron en Corea. Dejando aparte que también se nos perjudicó en otras jugadas en Barcelona y también ayer en Londres...

egarense: mencionas tres cosas: textos,la experiencia de otras gentes y la intuición. La primera , si describen esos textos la experiencia de otras gentes ordinarias, nos remiten a la segunda. Pero si esos textos describen experiencias de gentes especiales, superiores, entonces retrocedemos para preguntar por qué supones superiores a esas gentes... En cuanto a las experiencias de otras personas, ¿podrías concretar más? Tal o cual persona y qué pruebas aduce de saber que existe la reencarnación, bien en su-s propia-s vida-s o en la de alguien a quien den crédito. En cuanto a tu intuición, es difícil saber qué replicar a eso. Mi intuición me dice que la reencarnación es altamente improbable , si no imposible...¿Esa intuición te ha dado algún tipo de vivencia que puedas transmitir con lenguaje accesible a los demás? En cuanto al texto que enlazas, he leido sólo los primeros párrafos y veo que ahí sólo se hacen afirmaciones gratuitas, no se da evidencia alguna, y cuando se arriesga alguna, como el hacer amistad con alguien recién conocido, la reencarnación como explicación es tan innecesaria como risible. Lo mismo digo para la falsa explicación de por qué no recordamos vidas previas. Porque lo cierto es que en esta vida olvidamos a veces cosas desagradables pero también cosas agradables. Muchísimas. Y tampoco se explica, sólo se asume, que las vidas pasadas no hayan sido más felices que la posterior o que, al menos, es obvio, no hayan tenido muchas experiencias agradables que deberíamos recordar. En fin, no veo más que afirmaciones gratuitas y encima incoherentes.

VV Bueno, pues ya saben, nuestro himno es obra de Manuel de Espinosa. Esto no lo enseñan en el colegio...y deberían.

[Bien por Manuel de Espinosa] ArrowEco #112 Buen documento. A partir de ahora diré, cuando alguien me lo pregunte (como hace poco hizo un amigo) que la Marcha Real, atribuída legendariamente a Federico II el Grande o, incluso, a Federico Guillermo I, es obra, en realidad, de Manuel de Espinosa, modesto músico español. Se podrá decir de Espinosa que su composición es digna de grandes reyes.

1/3 El pensamiento es el movimiento de la memoria. Memoria es programa. Toda memoria-programa es limitada y fragmentaria y está condicionada por su contenido. Es de cajón que el UniversoNaturalezaVida no cabe en ninguna memoria por grande que ésta sea. La incapacidad del pensamiento para comprender la verdadera esencia de la vida no significa que esa verdad esencial no exista, sea la que sea. Significa tan sólo que el pensamiento es limitado. El pensamiento-memoria es una herramienta utilitaria incapaz de ir más allá de sus capacidades y potencialidades. La incomprensión de la naturaleza del pensamiento conduce a su endiosamiento y, en ocasiones, a la sacralización de las ideologías racionalistas segregadas por el mismo. Pensamiento no es verdad, teoría no es verdad, ideología no es verdad. La verdad de la vida no está al alcance del mecánico pensamiento, no es pensamiento, no es acumulación de datos en el tiempo.

egarense Y que conste que, si me declaro agnóstico, no soy demasiado proclive a tomar en serio todas esas cosas de Teosofía y tal y tal. Pero, salvo charlatanerias escandalosas, creo que todas las creencias de buena fe merecen un respeto, y además me revienta el dogmatismo excluyente y despótico, sea racionalista ó espiritualista, todo lo que prive a la gente de su libertad de creer en lo que quiera, siempre que no perjudique a los demás.

2/3 Los científicos han dividido el UniversoNaturalezaVida en parcelas para poder analizarlas, analizarlas, compararlas, medirlas, clasificarlas, estudiarlas. Análisis es división. Pero el Universo no está dividido, es uno en su multiplicidad, la naturaleza es indivisible, una, la totalidad de la vida es una. Los científicos dividen para investigar y después dejan de lado la unidad mental y material original en que están immerso todos los seres inorgánicos u orgánicos, humanos incluidos. Dado que el pensamiento opera en el tiempo, no puede percibir instantáneamente y en profundidad la maravillosa unidad esencial, armonía e inteligencia implícitas en la vida, en lo que es. Lo esencial, - intemporal, eterno-, es imperceptible para el superficial y mecánico pensamiento. Sólo en el presente instantáneo es perceptible al ser la vida ahora lo que ha sido y será siempre. Hasta que no utilicemos correctamente el pensamiento y delimitemos su correcto ámbito de aplicación estaremos psicológicamente perdidos y seremos víctimas de dramáticas ilusiones pseudocientíficas, pseudopolíticas y pseudoreligiosas. Es peligroso convertir en verdad esencial cualquier construcción ideológica producto del pensamiento. El ciencismo materialista reductor, los totalitarismos ideológicos y sus guerras nacen de la ciega sobrevaloración y exaltación del pensamiento. La trágica historia humana es básicamente producto de tal irracionalidad: el pequeño y egocéntrico yo pensante y sufriente tratando de erigirse por cualquier medio en YO TOTAL...

oswald. el fanático es un sectario extremado... Pero en el fondo sectarismo supone únicamente la negativa a cuestionar ciertas creencias y la voluntad más o menos velada de descalificar los argumentos y a sus defensores que se ofrezcan contra ellas. Hablando del gremio psicoanalítico al que he conocido algo de cerca, muchos de ellos estaban lejos de ser fanáticos, pero eran sectarios en cuanto se cuestionaba un núcleo, variable según los casos, de creencias derivadas de Freud. Sobre todo el sectario mira por encima del hombro al NO INICIADO. Y a eso aludía con sus palabras sobre la Teosofía y su sabiduría Oculta y Superior. Ese apriorismo sobre la Iniciación necesaria es lo que caracteriza a toda secta.

3/3 Sólo con la comprensión de los límites del pensamiento empiezan la racionalidad y la cordura. A partir de aquí se puede edificar sólidamente. La actividad psicológica necesita estar firmemente enraizada en una verdad absolutamente segura e incontrovertible para no entrar en deriva. Sin verdad en el punto de partida todo el edificio mental es artificioso, contingente, corruptible, caduco, conflictivo y desordenado. Esa verdad existe se perciba o no, la vida es inmensamente más que pensamiento. Los límites del pensamiento no lo son de la vida. Todo el Universo es mentemateria. La célula es mentemateria, la bacteria es mentemateria, el átomo es mentemateria. Todo es Uno, Uno es Todo. Una sola matriz creadora, una sola mentemateria armoniosa, una sola inteligencia cósmica. El universo es lo que es independientemente de que el pensamiento ose afirmarlo o negarlo. La interrelación mental, material y vital de la totalidad universal no es necesario leerla en ningún libro. Está ahí, es evidente. Para percibirla basta con observarse y observarlo todo, -el firmamento, el planeta, la vida mineral, vegetal, animal y el hombre-, directamente, atentamente, sensitivamente, sin prejuicios intelectivos previos, sin valoraciones u opiniones, sin palabras, sin pensamientos, sin programa. En completo silencio mental. En ese instante desaparece toda división psicológica entre dentro y fuera. El viejo y problemático espejismo mental egocéntrico se ha disuelto. Una ventana se ha entreabierto a lo que es. Si la vivencia perceptiva es suficientemente clara e intensa ya nada volverá a ser íntimamente como antes, aunque parezca que todo sigue igual.

egarense: echo una ojeada a tu teósofo...¿qué quieres que te diga, esa mezcla de retórica, pensamiento difuso, tópicos sobre la divinidad, afirmación gratuita tras afirmación gratuita, la invocación de la ciencia para decir lo que la ciencia no dice, la negación de que se propongan dogmas a la vez que se están haciendo una ristra de afirmaciones dogmáticas... No puedo ahora meterme con eso. Te pregunté por TUS PROPIOS argumentos sobre la reencarnación. Ahora dejo el blog.

Le pongo un enlace que habla del último caso de "recuerdo de vidas pasadas" (hay muchos). Se trata de un niño (su especialidad, y lo digo en el buen sentido) Cameron Macaulay (escocés), véalo, es interesante... http://www.youtube.com/watch?v=taSEQz3es0s

VV "¿Ha de haber una "causa primera? «"No conozco ningún alfarero –dijo la olla–. Nací por mí misma y soy eterna." »Pobre loca. Se le ha subido el barro a la cabeza». Así reflejaba Franz Binhack en su obra Topfer und Topf, con cierto toque de humor, lo ridículo que resulta esa actitud de cerrar los ojos ante la inevitable pregunta sobre el primer origen del ser. Si de un grifo sale agua, es porque hay una tubería que transporta esa agua. Y esa tubería la recibirá de otra, y esa a su vez de otra. Pero en algún momento se acabarán las tuberías y llegaremos al depósito. Nadie afirmaría que hay siempre agua en el grifo simplemente porque la tubería tiene una longitud infinita. «De la nada –explica Leo J. Trese– no podemos obtener algo. Si no tenemos bellotas, no podemos plantar un roble. Sin padres, no hay hijos. Así, pues, si no existiera un Ser que fuera eterno (es decir, un Ser que nunca haya empezado a existir), y omnipotente (y capaz por tanto de hacer algo de la nada), no existiría el mundo, con toda su variedad de seres, y no existiríamos nosotros. »Un roble procede de una bellota, pero las bellotas crecen en los robles. ¿Quién hizo la primera bellota o el primer roble? »Los hijos tienen padres, y esos padres son hijos de otros padres, y estos de otros. Ahora bien, ¿quién creó a los primeros padres...? »Algunos evolucionistas dirían que todo empezó a partir de una informe masa de átomos. Bien, pero... ¿quién creó esa masa de átomos?, ¿de dónde procedían?». ¿Quién guió la evolución de esos átomos, según leyes que podemos descubrir, y que evitaron un desarrollo caótico? Alguien tuvo que hacerlo. Alguien que, desde toda la eternidad, haya gozado de una existencia independiente. Todos los seres de este mundo, hubo un tiempo en que no existieron. Cada uno de ellos deberá siempre su existencia a otro ser. Todos, tanto los vivos como los inertes, son eslabones de una larga cadena de causas y efectos. Pero esa cadena ha de llegar hasta una primera causa. Pretender que un número infinito de causas pudiera dispensarnos de encontrar una causa primera, sería lo mismo que afirmar que un pincel puede pintar por sí solo con tal de que tuviera un mango infinitamente largo. —Hay quien dice que les basta con saber que los seres simplemente existen. Que no les importa de dónde provienen y que, por tanto, no necesitan pensar más en ello. Entonces estaríamos cerca de decir que no se debe pensar. Porque renunciar a tan importante parcela del pensamiento supone abandonar un poco la realidad. Si vemos una chaqueta colgada de una pared (el ejemplo es de Sheed), pero no vemos que está sostenida por una percha, y eso nos lleva a pensar que las chaquetas desafían a las leyes de la gravedad y cuelgan de las paredes por su propio poder, entonces no viviríamos en el mundo real, sino en un mundo irreal que nosotros mismos nos hemos forjado. De manera semejante, si vemos que las cosas existen y no vemos con claridad cuál es la causa de que existan, y eso nos llevara a negar o a ignorar esa causa, estaríamos saliéndonos del mundo real." Del mismo libro de Aguiló op.cit. anteriormente.

La masonería tiene en nosotros un enemigo La masonería huye siempre de la luz, y también de los taquígrafos. El otro día se la provocó en pleno Parlamento. Y la masonería -representada fuertemente en algunas minorías- tuvo la habilidad y el acierto de callar. En su falta de exteriorización reside su enorme eficacia. Hay mucha gente que no cree más que en lo que tiene delante de sus ojos. Y deja de valorar actuaciones sigilosas que producen efectos a pesar de no llamar la atención de los ingenuos. La masonería, en su doble aspecto de secreta y exótica, es perjudicial para los intereses nacionales y para la seguridad de la paz y del orden público. Sin creer en las ridiculeces que se cuentan de los inofensivos ritos masónicos, no dudamos -precisamente por enfocarla con seriedad- en atribuir una importancia relevante a la masonería, cuya actuación política -es la única que nos interesa- ha sido siempre llevada con suma habilidad, produciendo los efectos apetecidos por los masones, efectos de importancia en la Historia de España, y de enorme peligrosidad para los elementos nacionales. En la pérdida de nuestras colonias, en todas las revoluciones y cambios de régimen, en las diversas campañas de propaganda antiespañola en el extranjero, se ha visto clara la mano de la masonería. No solamente hay que reparar en lo que ella hace de un modo directo -que acaso no sea mucho en cantidad-, sino en lo que ella influencia y determina indirectamente. He ahí, por ejemplo, la Institución Libre de Enseñanza, controladora absoluta del mundo pedagógico español, y por consiguiente de la formación intelectual de millares de españoles. He ahí, por ejemplo, en sus tiempos de vitalidad, la F.U.E., elemento de ataque, un día, contra la Dictadura fundada -¡oh habilidad masónica!- con la benevolencia del Dictador y con la ayuda de su hijo. Y así otros muchos casos significativos. Y con relación al presente, se conocen ya algunos de los ambiciosos objetivos de la masonería. Por de pronto -aunque sea accidentalmente-, ha embarcado en su propia nave al que parecía su más terrible y constante enemigo: el jesuitismo representado políticamente en la persona del señor Gil Robles. A la vez que trata de recobrar su control sobre la juventud universitaria (que contra lo masónico se había rebelado en una reacción de fecundo patriotismo), metiéndose en los campamentos nacionales disfrazada de autoritarismo y españolismo académicos, relamidos e impotentes; disfrazada de fascismo degenerado halagando la vanidad -como en tiempos hizo la F.U.E.- de los estudiantes, diciendo que se alisten en un «nacionalismo selecto, intelectual, para minorías escogidas, que dará un nuevo estilo a las masas españolas en la realización de su destino universal». Como también intenta una campaña internacional contra la España política de hoy, movilizando todas las fuerzas internacionales que llaman de «izquierdas». Estamos alerta. La masonería tiene estudiados planes de gran envergadura, cuya realización es indispensable paralizar. Pero a la masonería sólo se la puede aniquilar desde el Poder, y utilizando todos los resortes poderosos del Estado. Con un discurso, como ha intentado valientemente el diputado señor Cano López, no se consigue ni que los españoles nos enteremos siquiera de las modestas acusaciones que en su intervención parlamentaria haya podido hacer contra la masonería, porque la censura lo ha impedido. La masonería sigue, pues, actuando con las manos libres, porque su clandestinidad se lo permite y los Gobiernos se lo toleran. Procuremos defendernos contra ella como podamos. Este periódico intenta ser uno de los más firmes baluartes antimasónicos. LA PATRIA LIBRE es incompatible con la acción constante de la masonería al servicio de la opresión extranjera. («La Patria Libre», n. 2, 23 - Febrero - 1935)

[Manuiel Espinosa de los Monteros] Mi post #117 El nombre completo del compositor de la Marcha Real (fecha de composición , 1761) es Manuel Espinosa de los Monteros (como se sabe, este apellido corresponde a un pueblo de la provincia de Burgos).

egarense: Bueno, lo del video al menos es más entretenido y más accesible a una refutación: Llama la atención de entrada la proximidad en el tiempo de la reencarnación: !Ya había aviones...sesenta años! Si apenas ha tenido tiempo de morirse, si podría seguir vivo... Luego el niño parece producirle una GRAN satisfacción a su madre con sus historias paranormales. Muchas madres inducen en sus niños todo tipo de discursos o vivencias extraordinarios dando satisfacción a sus deseos narcisistas. !Ahí es nada tener un niño tan extraordinario! Pero ¿Cuánto de lo que dice el niño es inconscientemente inducido, construido por la madre y por quienes como el "investigador" QUIEREN creer? ¿Sabes cuántas casitas blancas de una planta hay en las zonas rurales de Escocia o Irlanda? !MIles! ¿Sabes cuántas familias se apellidan Robertson en Escocia? !Decenas de miles! Es casi como llamarse Pérez en España. Es muy fácil para un entorno familiar ir suministrando subliminalmente los datos, las insinuaciones sobre las que luego el niño fantasea. Y mucho más fácil llevar al niño, una vez CONSTRUIDA esa facilona visión contemporánea de una casa blanca en una playa, llevar al niño para que ENCUENTRE la que le parezca y trate de encajar lo que va viendo con sus fantasías. Es más yo me atrevería a afirmar que la tristeza del niño al llegar a la casa no tiene que ver con los acontecimientos dramáticos que supuestamente vivió allí sino con la decepción al ver una casa real y compararla con la que él, en sus fantasías asistidas por adultos, ha soñado. Y otra pregunta de sentido común. ¿SI ese niño llegó a adulto cómo es que no se acuerda aún mucho mejor de lo que era su vida en teoría hace sólo veinte o treinta años si se acuerda de lo que vió de niño? egarense: bobadas.

# 127 lead De donde salieron los Monteros de Espinosa. Corría el año 1006 y Castilla se abría paso hacia el Duero, gobernaba por entonces Castilla el tercer Conde Soberano llamado Sancho García, el de los buenos fueros. En esta época las relaciones con los árabes eran inestables, y tan pronto se declaraba la guerra como se negociaba la paz. El origen de los Monteros de Espinosa se fija según la tradición en la terrible leyenda de la Condesa traidora, narrada con toda crudeza en la Historia General de Castilla . Y es que estando la Corte Castellana en San Esteban de Gormaz (Soria), y el Rey moro, Mahomad Almohadio, en Gormaz, de que estaba profundamente enamorada Doña Aba, madre de Sancho. Entre ambos acordaron una conjura para envenenar a Don Sancho, y que de esta forma pudiera el moro hacerse con el territorio castellano sin dificultad alguna una vez muerto el Conde. Consistía la trama en que Doña Aba daría a Don Sancho un refresco con veneno cuando volviese de una cacería, pero esta traición llegó a escucharla una dama cobijera (camarera o doncella de servicio), que se la contó a su marido, ambos naturales de la Villa burgalesa de Espinosa, este no perdió tiempo e informó a su Señor. Tal como estaba dispuesto, Don Sancho fue de cacería y al volver su madre la esperaba con el refresco, pero este advertido del peligro no quiso beberlo, pero bajo la insistencia de su madre la invitó a beber a ella de su propia pócima y ante su negativa la obligó y la condesa cayó fulminada al instante. Acto seguido se echó la paja al río como estaba previsto, esta era la señal para que el Rey Moro lanzara sus tropas contra los castellanos, que en ese momento estarían llorando la muerte del Conde. Pero los cristianos estaban preparados y ganaron la batalla. Por este hecho tan importante para el Conde, para Castilla y para la Cristiandad, quiso recompensar a su súbdito Sancho Espinosa Peláez, que así se llamaba, haciéndole guarda de su persona junto con otros cuatro vecinos y familiares de la villa de Espinosa. Esta leyenda ha sido negada por varios autores. El primero y mayor de los privilegios concedidos a los Monteros es la honorífica misión de velar al Rey y otras personas de su familia, actividad que motiva la existencia del Cuerpo.Otro privilegio importante es la exención de tributos, ya que en sus orígenes no cobraban sueldo, sino que eran mantenidos por el Rey, y de esta forma podían mantener dignamente a sus familias. Este privilegio fue confirmado por todos los Reyes de España desde la fundación del Cuerpo de Monteros. La concesión para pastar y abrevar ganados ha estado siempre asociada al mundo rural, pero aquí nos vamos a encontrar con un caso especial; este derecho será concedido a determinadas personas en unas áreas concretas. El 27 de marzo de 1396, confirmó dicho privilegio que venían disfrutando Los Monteros, desde tiempos del Conde Sancho García, en numerosos concejos de las comarcas limítrofes.Se les relevaba del servicio de las armas en atención al que desempeñaban junto al Rey, acompañando a su persona incluso en sus campañas guerreras. En cuanto a las concesiones de bienes al Cuerpo, cabe destacar el Privilegio de Mures en el que el rey Don Fernando III otorgó a sus Monteros cuatro aranzadas de tierra en Mures (actual Villamanrique), tras la conquista de Sevilla en el año 1248. Concesión tan importante solo fue realizada a Monasterios, Ordenes de Caballería, etc.También cobraban los Monteros un tributo a los Judíos, para protegerles de los Cristianos, cuando el Rey entraba en una población con habitantes Judíos. El impuesto se cobraba por cada Tora (familia) y se suprimió con la expulsión de los Judíos en 1492. Desde la fundación del Cuerpo, una de las características más peculiares ha sido la que sus miembros sean precisamente naturales y vecinos de la villa de Espinosa. Esto es algo que les proporciona una personalidad especial, que junto con el hecho de ser una Guardia exclusivamente nocturna y ser sus componentes de familia hidalga, definen lo que pudiéramos denominar la ecuación general de este colectivo, y la diferencia de otras Guardias existentes en otros países. Cuando tenían su turno de descanso estaban obligados a residir en Espinosa. En 1511 la reina Doña Juan firmó una Real Provisión para que no pudieran vivir en Espinosa los Judíos (Cristianos nuevos), que estaban muy mal vistos, por temor a que con el tiempo estos acabaran mezclándose con los Monteros, que eran Cristianos Viejos. Y más tarde el emperador Carlos I les prohibió estar en Espinosa más de un día natural. Excepcional privilegio si se compara con los fueros de las provincias cercanas. Los Monteros tenían jurisdicción cortesana, lo que significa que debían demandar y ser demandados, no en el punto geográfico donde pudiera sobrevenirles el pleito, sino en la propia Corte. http://monterosdeespinosa.com/