Para los que seguimos desde el principio el blog de al lado, LdP, XLuis no nos és desconocido, de hecho era uno de los que mejores interveciones hacian en el blog, o eso me parece a mi, cierto és que en una etapa que no estuve al tanto se desarrollaron algunos problemas, y desde entonces no le he vuelto a leer allí Solo por puntualizar, por si Denebola no lo sabía, XLuis ya ha participado en ese blog, cuando comenzaban las investigaciones, antes de tener el sumario completo en las manos

Denébola: "Vale, mojémonos. Dese de alta en el blog de LdP, que ya se puede hacer, y deje allí su queja. " XLuis, más de 4.200 post en ese blog :) Eso de que en ese blog entra mayoritariamente gente de derechas está por ver. Ya las he dejado al mismísimo titular de ese blog. Cómo si él no lo supiera :) pero no lo querrá reconocer, no.

#44, #45 OK, enterado.

El problema Criti, esta en como hacer llegar la informacion que se requiere para que toda la gente mediaticamente contaminada, sea consciente de la situacion, y de su victimizacion por parte de los medios de difusion, o sea de Prisa y su compinche Psoe. ¿Como hacer despertar a tanta gente de ese sueño alucinante, de esa falsa esperanza que este perverso gobierno ha conseguido inculcar a esa multitud de gente, que con orgullo dicen: yo soy del Psoe. Ese sindrome de Estocolmo, que padecen millones de españoles, ¿como es que no hay un buen psiquiatra politico, que pueda dar fin a esa enfermedad masiva?. Por eso, sigo con mi concepto de que en España, la democracia, no existe; porque lo que impera, y lo que es capaz, de mover a las masas hasta si fuera necesario hasta a un suicidio colectivo, es la dictadura mediatica que padece este pais. ¿Como puede haber democracia, si no hay libertad de prensa, y de difusion?, o sea, si los medios, en su mayoria, son tan solo una parte de la trama izquierdista, que es capaz, hasta de hacer llegar al poder de nuestra nacion a un ser incapacitado, y con tendencias antiespañolistas, odiador del himno nacional y de nuestra bandera? MANDA COJONES LA COSA.

Yo creo que precisamente si la constitución es una herramienta eficiente en el desarrollo social en España es por que es amplia en su interpretación, es decir incluye varias versiones de su posible evolución, hasta ahora hemos asistido a un solo rumbo en el desarrollo del estado, el rumbo marcado por los nazinalismos llamados históricos, frente a las regiones que han subido, a veces a la fuerza , a ese barco en el que todos nos hemos embarcado Sigo creyendo que ha sido un buen instrumento de desarrollo en algunas regiones, en otras ha sido un esperpento y un camino a la disgregación, dejando la educación en manos de fanáticos nazionalistas de todo pelaje Pero el desarrollo social en estos años creo que ha sido importante, tanto que hemos cambiado el panorama de España, tanta inmigración cuando antes fuimos emigranes, tanto bienestar en el consumo, tanto poco trabajar, y tanto ocio, creo que nadie lo soño antes para los españoles Estamos donde siempre deseaos estar, como los europeos, yo al menos siempre he entendido que ese era el camino para mejorar nuestro bienestar, y ahora lo hemos logrado, los nazionatas no tienen mejores metas que ofrecer a sus ciudadanos, y lo saben, solo hace falta que alguien se lo diga claro ESTAMOS EN ESPAÑA Y TODOS SOMOS SOBERANOS EN ESPAÑA ENTERA y estamos en el club de los que gozan de sociedad abierta en progreso y libertad, alguno dirá que eso és falso, yo le diría que me dijera una sociedad mejor para vivir que la nuestra, es decir si tenemos que compara con lo que hay en el mundo tenemos que quejarnos, o estar agradecidos? Claro que todo se puede mejorar, pero para unos lo mejor es lo peor para otros, lo que seguro es mejor para todos es tener bienestar y capacidad de poder desarrollar lo mejor de tí si así lo deseas, sabiendo que hay muchos que no están por tal cosa, pero es que en este mundo tiene que haber de todo, y en sociedad acatando la ley que nos viene de las tradiciones, basta en principio para la convivencia Eso, el que ya vivamos en pais desarrollado no implica que tengamos la posibilidad de empeorar sin enterarnos hasta el punto de pasar a ser pais a desarrollar, como Argentina, como otros muchos que creyeronse libres de peligros, y se encontraron destrozados por la barbarie Aquí puede darse el caso y eso es lo que en principio creo tenemos que combatir, las lenguas diferenciadoras, en clases particulares, si se quiere subvencionadas, lo justo para el que las desee, y desde luego ya tienen protección bastante y se les respeta lo que merecen

Vaya, ahora resulta que el del martillo también tiene conocimientos sobre la literatura en lenguas que desconoce. Sin duda, la osadez de la ignorancia. Para empezar, nada más divertido que la supuesta presencia del español "desde siempre" en Catalunya. Sería interesante descubrir en qué se basa tamaña majadería. Cierto que el cosmopolitanismo de la sociedad catalana no es algo nuevo, y posiblemente en pleno siglo XIV podría encontrarse algún documento en castellano, como podría encontrarse en francés, italiano, latín,... Ya sé que su sistema no se basa en el estudio exhaustivo de las fuentes, pero le sugeriría pasarse algún rato por el Archivo de la Corona de Aragón, a ver qué encuentra. Sobre la calidad de la literatura catalana, no me fío demasiado de la capacidad crítica de ese personaje; todos sabemos de su sensibilidad, y no creo que se haya molestado nunca en leer nada escrito en catalán; y por lo que se ve, la lectura no figura entre sus aficiones, su mayor aportación a la cultura occidental será haber intentado colar el estilo del "salsa rosa" a la investigación histórica; afortunadamente, sin demasiado éxito. Por lo demás, si quiere hablar de sistemas "antidemocráticos", que nos explique a todos la oblitaroriedad del conocimiento de la lengua española, expresamente reconocido por la Constitución.

Pepe (Bonus, Bona, Bonum): ¿Qué tal te va con Florentino? ¿Hacéis cambalache ya? ¡Pero qué bonito es el paisaje al Sur del Tajo, por los Cigarrales! (todavía).

Pepe. ¿Y qué tal los terrenos de la Academia? ¿Ya van p´alante?

Si hay algo que define la fuerza de un idioma en esas nacionalidades periféricas y que es piedra de toque para saber qué realmente habla la población, es en que idioma se editan los periódicos mayoritarios, no aquellos que viven solamente del pesebre oficialista como única forma de financiación ¿A qué minguno de los periódicos de mayor tirada en esas nacionalidades, que solo tienen razón de existir en contra de España, tienen redaños para editar solamente en el idioma de la aldea? Los nacionalísmos periféricos, en su pequeñez e ilusión, solo tienen un norte para mantener la esencia, todo su empeño es en contra de España. El día que España desapareciera, la razón de su existencia se derritiría como un azucarillo en un vaso de agua. Con todos los respetos a las lenguas(Idiomas) que serían siempre considerados como abundamiento de la cultura española en su conjunto, a mí entender, a la hora de que les faltase la teta de la madre España que alimenta sus ediciones, pasarían a ser solamente el idioma de andar por casa, sin capacidad de ningún tipo de negociación. Saludos

De nuevo por que está más vigente que nunca, DeElea lo colgo hace unos dias: "I Discurso de Unamuno en el Congreso sobre las lenguas hispánicas y a propósito de la oficialidad del castellano Miguel de Unamuno - Diario de Sesiones, 18 de septiembre de 1931 El Sr. Unamuno: Señores diputados, el texto del proyecto de Constitución hecho por la Comisión dice: «El castellano es el idioma oficial de la República, sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconocen a las diferentes provincias o regiones.» Yo debo confesar que no me di cuenta de qué perjuicio podía haber en que fuera el castellano el idioma oficial de la República (acaso esto es traducción del alemán), e hice una primitiva enmienda, que no era exactamente la que después, al acomodarme al juicio de otros, he firmado. En mi primitiva enmienda decía: «El castellano es el idioma oficial de la República. Todo ciudadano español tendrá el derecho y el deber de conocerlo, sin que se le pueda imponer ni prohibir el uso de ningún otro.» Pero por una porción de razones vinimos a convenir en la redacción que últimamente se dió a la enmienda, y que es ésta: «El español es el idioma oficial de la República. Todo ciudadano español tiene el deber de saberlo y el derecho de hablarlo. En cada región se podrá declarar cooficial la Lengua de la mayoría de sus habitantes. A nadie se podrá imponer, sin embargo, el uso de ninguna Lengua regional.» Entre estas dos cosas puede haber en la práctica alguna contradicción. Yo confieso que no veo muy claro lo de la cooficialidad, pero hay que transigir. Cooficialidad es tan complejo como cosoberanía; hay «cos» de éstos que son muy peligrosos. Pero al decir «A nadie se podrá imponer, sin embargo, el uso de ninguna Lengua regional», se modifica el texto oficial, porque eso quiere decir que ninguna región podrá imponer, no a los de otras regiones, sino a los mismos de ella, el uso de aquella misma Lengua. Mejor dicho, que si se encuentra un paisano mío, un gallego o un catalán que no quiera que se le imponga el uso de su propia Lengua, tiene derecho a que no se les imponga. (Un señor diputado: ¿Y a los notarios?) Dejémonos de eso. Tiene derecho a que no se le imponga. Claro que hay una cosa de convivencia -esto es natural- y de conveniencia; pero esto es distinto; una cosa de imposición. Pero como a ello hemos de ir, vamos a pasar adelante. Estamos indudablemente en el corazón de la unidad nacional y es lo que en el fondo más mueve los sentimientos: hasta aquellos a quienes se les acusa de no querer más que vender o mercar sus productos -yo digo que no es verdad-, en un momento estarían dispuestos hasta a arruinarse por defender su espíritu. No hay que achicar las cosas. No quiero decir en nombre de quién hablo; podría parecer una petulancia si dijera que hablo en nombre de España. Sé que se toca aquí en lo más sensible, a veces en la carne viva del espíritu; pero yo creo que hay que herir sentimientos y resentimientos para despenar sentido, porque toca en lo vivo. Se ha creído que hay regiones más vivas que otras y esto no suele ser verdad. Las que se dice que están dormidas, están tan despiertas como las otras; sueñan de otra manera y tienen su viveza en otro sitio. (Muy bien.) Aquí se ha dicho otra cosa. Se está hablando siempre de nuestras diferencias interiores. Eso es cosa de gente que, o no viaja, o no se entera de lo que ve. En el aspecto lingüístico, cualquier nación de Europa, Francia, Italia, tienen muchas más diferencias que España; porque en Italia no sólo hay una multitud de dialectos de origen románico, sino que se habla alemán en el Alto Adigio, esloveno en el Friul, albanés en ciertos pueblos del Adriático, griego en algunas islas. Y en Francia pasa lo mismo. Además de los dialectos de las Lenguas latinas, tienen el bretón y el vasco. La Lengua, después de todo, es poesía, y así no os extrañe si alguna vez caigo aquí, en medio de ciertas anécdotas, en algo de lirismo. Pero si un código pueden hacerlo sólo juristas, que suelen ser, por lo común, doctores de la letra muerta, creo que para hacer una Constitución, que es algo más que un código, hace falta el concurso de los líricos, que somos los de la palabra viva. (Muy bien.)"

II Discurso de Unamuno en el Congreso sobre las lenguas hispánicas y a propósito de la oficialidad del castellano Miguel de Unamuno - Diario de Sesiones, 18 de septiembre de 1931 Y ahora me vais a permitir, los que no los entienden, que alguna vez yo traiga aquí acentos de las Lenguas de la Península. Primero tengo que ir a mi tierra vasca, a la que constantemente acudo. Allí no hay este problema tan vivo, porque hoy el vascuence en el país vasconavarro no es la Lengua de la mayoría, seguramente que no llegan a una cuarta parte los que lo hablan y los que lo han aprendido de mayores, acaso una estadística demostrara que no es su Lengua verdadera, su Lengua materna; tan no es su verdadera Lengua materna, que aquel ingenuo, aquel hombre abnegado llegó a decir en un momento: «Si un maqueto está ahogándose y te pide ayuda, contéstale: «Eztakit erderaz.» «no sé castellano.»» Y él apenas sabía otra cosa, porque su Lengua materna, lo que aprendió de su madre, era el castellano. Yo vuelvo constantemente a mi nativa tierra. Cuando era un joven aprendí aquello de «Egialde guztietan toki onak badira bañan biyotzak diyo: zoaz Euskalerrira.» «En todas partes hay buenos lugares, pero el corazón dice: vete al país vasco.» Y hace cosa de treinta años, allí, en mi nativa tierra, pronuncié un discurso que produjo una gran conmoción, un discurso en el que les dije a mis paisanos que el vascuence estaba agonizando, que no nos quedaba más que recogerlo y enterrarlo con piedad filial, embalsamado en ciencia. Provocó aquello una gran conmoción, una mala alegría fuera de mi tierra, porque no es lo mismo hablar en la mesa a los hermanos que hablar a los otros: creyeron que puse en aquello un sentido que no puse. Hoy continúa eso, sigue esa agonia; es cosa triste, pero el hecho es un hecho, y así como me parecería una verdadera impiedad el que se pretendiera despenar a alguien que está muriendo, a la madre moribunda, me parece tan impío inocularle drogas para alargarle una vida ficticia, porque drogas son los trabajos que hoy se realizan para hacer una Lengua culta y una Lengua que, en el sentido que se da ordinariamente a esta palabra, no puede llegar a serlo. El vascuence, hay que decirlo, como unidad no existe, es un conglomerado de dialectos en que no se entienden a las veces los unos con los otros. Mis cuatro abuelos eran, como mis padres, vascos; dos de ellos no podían entenderse entre sí en vascuence, porque eran de distintas regiones: uno de Vizcaya y el otro de Guipúzcoa. ¿Y en qué viene a parar el vascuence? En una cosa, naturalmente, tocada por completo de castellano, en aquel canto que todos los vascos no hemos oído nunca sin emoción, en el Guernica Arbola, cuando dice que tiene que extender su fruto por el mundo, claro que no en vascuence. «Eman ta zabalzazu munduan frutua adoratzen raitugu, arbola santua» «Da y extiende tu fruto por el mundo mientras te adoramos, árbol santo.» Santo, sin duda; santo para todos los vascos y más santo para mí, que a su pie tomé a la madre de mis hijos. Pero así no puede ser, y recuerdo que cantando esta agonía un poeta vasco, en un último adiós a la madre Euskera, invocaba el mar, y decía: «Lurtu, ichasoa.» «Conviértete en tierra, mar»; pero el mar sigue siendo mar. Y ¿qué ha ocurrido? Ha ocurrido que por querer hacer una Lengua artificial, como la que ahora están queriendo fabricar los irlandeses; por querer hacer una Lengua artificial, se ha hecho una especie de «volapuk» perfectamente incomprensible. Porque el vascuence no tiene palabras genéricas, ni abstractas, y todos los nombres espirituales son de origen latino, ya que los latinos fueron los que nos civilizaron y los que nos cristianaron también. (Un señor diputado de la minoría vasconavarra: Y «gogua» ¿es latino?) Ahí voy yo. Tan es latino, que cuando han querido introducir la palabra «espíritu», que se dice «izpiritué», han introducido ese gogo, una palabra que significa como en alemán «stimmung», o como en castellano «talante» es estado de ánimo, y al mismo tiempo igual que en catalán «talent», apetito. «Eztankat gogorik» es «no tengo ganas de comer, no tengo apetito». (Un señor diputado interrumpe, sin que se perciban sus palabras.- Varios señores diputados: ¡Callen, callen!) Me alegro de eso, porque contaré más. Estaba yo en un pueblecito de mi tierra, donde un cura había sustituido -y esto es una cosa que no es cómica- el catecismo que todos habían aprendido, por uno de estos catecismos renovados, y resultaba que como toda aquella gente había aprendido a santiguarse diciendo: «Aitiaren eta semiaren eta izpirituaren izenian» (En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo), se les hacia decir: «Aitiaren eta semiaren eta Crogo dontsuaren izenian», que es: «En el nombre del Padre, del Hijo y del santo apetito.> (Risas.) No; la cosa no es cómica, la cosa es muy seria, porque la Iglesia, que se ha fundado para salvar las almas, tiene que explicar al pueblo en la Lengua que el pueblo habla, sea la que fuere, esté como esté; y así como hubiera sido un atropello pretender, como en un tiempo pretendió Romero Robledo, que se predicara en castellano en pueblos donde el castellano no se hablaba, es tan absurdo predicar en esas Lenguas. Esto me recuerda algo que no olvido nunca y que pasó en América: que una Orden religiosa dió a los indios guaraníes un catecismo queriendo traducir al guaraní los conceptos más complicados de la Teología, y, naturalmente, fueron acusados por otra Orden de que les estaban enseñando herejías; y es que no se puede poner el catecismo en guaraní ni azteca sin que inmediatamente resulte una herejía. (Risas.) Y después de todo, lo hondo, lo ínfimo de nuestro espíritu vasco, ¿en qué lo hemos vertido? El hombre más grande que ha tenido nuestra raza ha sido Iñigo de Loyola y sus Ejercicios no se escribieron en vascuence. No hay un alto espíritu vasco, ni en España ni en Francia, que no se haya expresado o en castellano o en francés. El primero que empezó a escribir en vascuence fue un protestante, y luego los jesuitas. Es muy natural que nos halague mucho tener unos señores alemanes que andan por ahí buscando conejillos de Indias para sus estudios etnográficos y nos declaren el primer pueblo del mundo. Aquí se ha dicho eso de los vascos. En una ocasión contaba Michelet que discutía un vasco con un montmorency, y que al decir el montmorency: «¿Nosotros los montmorency datamos del siglo.., tal», el vasco contestó: «Pues nosotros, los vascos, no datamos.» (Risas.) Y os digo que nosotros, en el orden espiritual, en el orden de la conciencia universal, datamos de cuando los pueblos latinos, de cuando Castilla, sobre todo, nos civilizó. Cuando yo pronunciaba aquel discurso recibí una carta de D. Joaquín Costa lamentándose de que el vascuence desapareciese siendo una cosa tan interesante para el estudio de las antigüedades ibéricas. Yo hube de contestarle: «Está muy bien; pero no por satisfacer a un patólogo voy a estar conservando la que creo que es una enfermedad.» (Risas.- El señor Leizaola pide la palabra.) Y ahora hay una cosa. El aldeano, el verdadero aldeano, el que no está perturbado por nacionalismos de señorito resentido, no tiene interés en conservar el vascuence. b29 b29 b29 b29

III Discurso de Unamuno en el Congreso sobre las lenguas hispánicas y a propósito de la oficialidad del castellano Miguel de Unamuno - Diario de Sesiones, 18 de septiembre de 1931 Se habla del anillo que en las escuelas iba pasando de un niño a otro hasta ir a parar a manos de uno que hablaba castellano, a quien se le castigaba; pero ¿es que acaso no puede llegar otro anillo? ¿Es que no he oído decir yo: «No enviéis a los niños a la escuela, que allí aprenden el castellano, y el castellano es el vehículo del liberalismo»? Eso lo he oído yo, como he oído decir: «¡Gora Euzkadi ascatuta!» («Euzkadi» es una palabra bárbara; cuando yo era joven no existía; además conocí al que la inventó). «¡Gora Euzkadi ascatuta!» Es decir: ¡Viva Vasconia libre! Acaso si un día viene otro anillo habrá de gritar más bien: «¡Gora Ezpaña ascatuta!» ¡Viva España libre! Y sabéis que España en vascuence significa labio; que viva el labio libre, pero que no nos impongan anillos de ninguna clase. (Un señor Diputado: Muchas gracias, en nombre del pueblo vasco.) Pasemos a Galicia; tampoco hay aquí, en rigor, problema. Podrán decirme que no conozco Galicia y, acaso, ni Portugal, donde he pasado tantas temporadas; pero ya hemos oído que Castilla no conoce la periferia, y yo os digo que la periferia conoce mucho peor a Castilla; que hay pocos espíritus más comprensivos que el castellano (Muy bien.) Pasemos, como digo, a Galicia. Tampoco allí hay problema. No creo que en una verdadera investigación resultara semejante mayoría. No me convencen de no. Pero aquí se hablaba de la lengua universal, y el que hablaba sin duda recuerda lo que en la introducción a los Aíres da miña terra decía Curros Enríquez de la lengua universal: «Cuando todas lenguas o fin topen que marca a todo o providente dedo, e c'os vellos idiomas estinguidos un solo idioma universal formemos; esa lengua pulida, idioma úneco, mais qu'hoxe enriquecido e mais perfeuto, resume d'as palabras mais sonoras qu'aquela n'os deixaran como enherdo. Ese idioma, compendio d'os idiomas, com'onha serenata pracenteiro, com'onha noite de luar docísimo será -¿que outro sinon?- será o gallego Fala de minha nai, fala armoñosa, en qu'o rogo d'os tristes sub'o ceo y en que decende a prácida esperanza, os afogados e doloridos peitos. Falta de meus abós, fala en q'os párias, de trevos e polvo e de sudor cubertos, piden a terra o grau d'a cor'a sangue qu'ha de cebar a besta d'o laudemio... Lengua enxebre, en q'as anemas d'os mortos n'as negras noites de silencio e medo encomendan os vivos as obrigas, que, ¡mal pecados!, sin cuprir morreron. Idioma en que garula nos paxaros, en que falan os anxeles, os nenos, en qu'as fontes solouzan e marmullan Entr'os follosos albores os ventos» Todo eso está bien; pero que me permita Curros y perntitidme vosotros; me da pena verle siempre con ese tono de quejumbrosidad. Parias, azotada, escarnecida..., amarrada contra una roca..., clavado un puñal en el seno... ¿De dónde es así eso? ¿Es que se pueden tomar en serio burlas, a las veces cariñosas, de las gentes? No. Es como lo de la emigración. El mismo Curros, cuando habla de la emigración -lo sabe bien mi buen amigo Castelao-, dice, refiriéndose al gaitero: «Tocaba..., e cando tocaba, o vento que d'o roncón pol-o canuto fungaba, dixeran que se queixaba d'a gallega emigración. Dixeran que esmorecida de door a Patria nosa, azoutada, escarnecida, chamaba, outra Nai chorosa, os filliños d'a sus vida... Y era verdá. ¡Mal pocada! Contr'on peneda amarrada, crabad'un puñas n'o seo, n'aquella gaite lembrada Galicia era un Prometeo.» No; hay que levantar el ánimo de esas quejumbres, quejumbres además, que no son de aldeanos. Rosalía decía aquello de: «Castellanos de Castilla, tratade ben os gallegos; cando van, van como rosas; cando veñen, como negros.» ¿Es que les trataban mal? No. Eran ellos los que se trataban mal, para ahorrar los cuartos y luego gastarlos alegre y rumbosamente en su tierra, porque no hay nada más rumboso, ni menos avaro, ni más alegre, que un aldeano gallego. Todas esas morriñas de la gaita son cosas de los poetas. (Risas.) Vuestra misma Rosalía de Castro, después de todo, cuando quiso encontrar la mujer universal, que era una alta mujer, toda una mujer, no la encontró en aquellas coplas gallegas; la encontró en sus poesías castellanas de Las orillas del Sar. (Denegaciones en algunos señores diputados de la minoría gallega.) ¿Y quiénes han enriquecido últimamente a la Lengua castellana, tendiendo a que sea española? Porque hay que tener en cuenta que el castellano es una Lengua hecha, y el español es una Lengua que estamos haciendo. ¿Y quiénes han contribuido más que algunos escritores galleros -y no quiero nombrarlos nominativamente, estrictamente-, que han traído a la Lengua española un acento y una nota nuevos? Y ahora vengamos a Cataluña. Me parece que el problema es más vivo y habrá que estudiarlo en esta hora de compresión, de cordialidad y de veracidad. Yo conocí, traté, en vuestra tierra, a uno de los hombres que me ha dejado más profunda huella, a un cerebro cordial, a un corazón cerebral, aquel gran hombre que fue Juan Maragall. Oíd: «Escolta, Espanya le veu d'un fill que't parla en llengua no castellana, parlo en la llengua que m'ha donat la terra apra, en questa llengua pocs t'han parlat; en l'altra..., massa. En esta Lengua pocos te han hablado, en la otra... demasiados. Hon ets Espanya? No't veig enlloc, no sents la meva ven atronadora? No entensa aquesta llengua que't parla entre perills? Has desaprés d'entendre an els teus fils? Adeu, Espanya!» Es cierto. Pero él, Maragall, el hombre qué decía esto, como si no fuera bastante lo demasiado que se le había hablado en la otra Lengua, en castellano, a España, él habló siempre, en su trabajo, en su labor periodística; habló siempre, digo, en un español, por cieno lleno de enjundia, de vigor, de fuerza, en un castellano digno, creo que superior al castellano, al español, de Jaime Balmes o de Francisco Pi y Margall. No. Hay una especie de coquetería. Yo oía aquí, el otro día, al señor Torres empezar excusándose de no tener costumbre de hablar en castellano, y luego, me sorprendió que en español no es que vestía, es que desnudaba perfectamente su espíritu, y es mucho más difícil desnudarlo que vestirlo en una Lengua. (Risas.) He llegado -permitidme- a creer que no habláis el catalán mejor que el castellano. (Nuevas risas.) Aquí se nos habla siempre de uno de los mitos que ahora están más en vigor, y es el «hecho». Hay el hecho diferencial, el hecho tal, el hecho consumado. (Risas.) El catalán, que tuvo una espléndida florescencia literaria hasta el siglo XV, enmudeció entonces como Lengua de cultura, y mudo permaneció los siglos del Renacimiento, de la Reforma y la Revolución. Volvió a renacer hará cosa de un siglo -ya diré lo que son estos aparentes renacimientos-; iba a quedar reducido a lo que se llamó el «parlá munisipal». Les había dolido una comparanza -que yo hice, primero en mi tierra, y, después, en Cataluña- entre el máuser y la espingarda, diciendo: yo la espingarda, con la cual se defendieran mis antepasados, la pondré en un sitio de honor, pero para defenderme lo haré con un máuser, que es como se defienden todos, incluso los moros. (Risas.) Porque los moros no tenían espingardas, sino, quizá, mejor armamento que nosotros mismos. b29 b29

IV Discurso de Unamuno en el Congreso sobre las lenguas hispánicas y a propósito de la oficialidad del castellano Miguel de Unamuno - Diario de Sesiones, 18 de septiembre de 1931 Hoy, afortunadamente, está encargado de esta obra de renovación del catalán un hombre de una gran competencia y, sobre todo, de una exquisita probidad intelectual y de una honradez científica como las de Pompeyo Fahra. Pero aquí viene el punto grave, aquel a que se alude en la enmienda al decir: «no se podrá imponer a nadie». Como no quiero amezquinar y achicar esto, que hoy no se debate, dejo, para cuando otros artículos se toquen, el hablar y el denunciar algunas cosas que pasan. Algunas las denunció Menéndez Pidal. No se puede negar que fueran ciertas. Lo demás me parece bien. Hasta es necesario; el catalán tiene que defenderse y conviene que se defienda; conviene hasta al castellano. Por ejemplo, no hace mucho, la Generalidad, que en este caso actuaba, no de generalidad sino de panicularidad (Risas.) dirigió un escrito oficial en catalán al cónsul de España en una ciudad francesa, y el cónsul, vasco por cierto, lo devolvió. Además, está recibiendo constantemente obreros catalanes que se presentan diciendo: «No sabemos castellano», y él responde: «Pues yo no sé catalán; busquen un intérprete.» No es lo malo esto, es que lo saben, es que la mayoría de ellos miente, y éste no es nunca un medio de defenderse. (Rumores en la minoría de Izquierda catalana.- Un señor diputado pronuncia palabras que no se perciben claramente.) Eso es exacto. (Un señor diputado: Eso es inexacto.- El señor Santaló: Sobre todo su señoría no tiene autoridad para investigar si miente o no un señor que se dirige a un cónsul.- Otro señor diputado pronuncia palabras que no se perciben claramente.- Rumores.) ¿Es usted un obrero? (Rumores.- Varios señores diputados pronuncian algunas palabras que no se perciben con claridad.- Continúan los rumores, que impiden oír al orador.)... que hablen en cristiano. Es verdad. Toda persecución a una Lengua es un acto impío e impatriota. (Un señor diputado: Y sobre todo cuando procede de un intelectual.) Ved esto si es incomprensión. Yo sé lo que en una libre lucha puede suceder. En artículos de la Constitución, al establecer la forma en que se ha de dar la enseñanza, trataremos de cómo el Estado español tendrá que tener allí quien obligue a saber castellano, y sé que si mañana hay una Universidad castellana, mejor española, con superioridad, siempre prevalecerá sobre la otra; es más, ellos mismos la buscarán. Os digo aún más, y es que cuando no se persiga su Lengua, ellos empezarán a hablar y a querer conocer la otra. (Varios señores diputados de la minoría de la Izquierda catalana pronuncian algunas palabras que no se entienden claramente.- Un señor diputado: Lo queremos ya.- Rumores.) Como sbre esto se ha de volver y veo que, en efecto, estoy hiriendo resentimientos... (Rumores.- Un señor diputado: Sentimientos; no resentimientos.) Lo que yo no quiero es que llegue un momento en que una obcecación pueda llevaros al suicidio cultural. No lo creo, porque una vez en que aquí en un debate el ministro de la Gobernación hablaba del suicidio de una región yo interrumpí diciendo: «No hay derecho al suicidio.» En efecto, cuando un semejante, cuando un hermano mío quiere suicidarse, yo tengo la obligación de impedírselo, incluso por la fuerza si es preciso, no tanto como poniendo en peligro su vida cuando voy a salvarle, pero sí incluso poniendo en peligro mi propia vida. (Muy bien, muy bien.) Y tal vez haya quien sueñe también con la conquista lingüística de Valencia. Estaba yo en Valencia cuando se anunció que iba a llegar el señor Cambó y afirmé yo, y todos me dieron la razón, que allí, en aquella ciudad, le hubieran entendido mejor en castellano que si hablara en catalán. porque hay que ver lo que es hoy el valenciano en Valencia, que fue la patria del más grande poeta catalán, Ausias March, donde Ramón Muntaner escribió su maravillosa crónica, de donde salió Tirant lo Blanc. El más grande poeta valenciano el siglo pasado, uno de los más grandes de España, fue Vicente Wenceslao Querol. Querol quiso escribir en lemosín, que era una cosa artificial y artificiosa y no era su lengua natal; el hombre en aquel lenguaje de juegos florales se dirigía a Valencia y le decía: «Fill so de la joyosa vida qu'al sol s'escampa tot temps de fresques roses bronat son mantell d'or, fill so de la que gusitan com dos geganta cativa d'un cap Peñagolosa, de l'altre cap Mongó, de la que en l'aigua juga, de la que fon por bella dues voltes desposada, ab lo Cid de Castella y ab Jaume d'Aragó.» Pero él, Querol, cuando tenía que sacar el alma de su Valencia no la sacaba en la Lengua de Jaime de Aragón, sino en la Lengua castellana, en la del Cid de Castilla. Para convencerse no hay más que leer sin que se le empañen los ojos de lágrimas. El valenciano corriente es el de los donosos sainetes de Eduardo Escalante, y algunas veces el de aquella regocijantes salacidades de Valldoví de Sueca, al pie de cuyo monumento no hace mucho me he recreado yo. Y también el de Teodoro Llorente cuando decía que la patria lemosina renace por todas partes, añadiendo aquello de... «... y en membransa dels avis, en penyora de la gloria passada y venidora, en fe de germandat, com penó, com estrella que nos guía entre llaus de victoria y alegría, alsem lo Rat-Penat.» «Lo rat penat»; alcemos «lo rat penat», es decir, el ratón alado que, según la leyenda, se posó en el casco de Jaime el Conquistador y que corona los escudos de Valencia, de Cataluña y de Aragón; ratón alado que en Castilla se le llama muerciélago o ratón ciego; en mi tierra vasca, «saguzarra», ratón viejo, y en Francia, ratón calvo; y esta cabecita calva, ciega y vieja, aunque de ratón alado, no es más que cabeza de ratón. Me diréis que es mejor ser cabeza de ratón que cola de león. No; cola de león, no; cabeza de león, sí, como la que dominó el Cid. b29

Cuando yo fui a mi pueblo, fui a predicarles el imperialismo; que se pusieran al frente de España; y es lo que vengo a predicar a cada una de las regiones: que nos conquisten; que nos conquistemos los unos a los otros; yo sé lo que de esta conquista mutua puede salir; puede y debe salir la España para todos. Y ahora, permitidme un pequeño recuerdo. Al principio del Libro de los Hechos de los Apóstoles se cuenta la jornada de aquello que pudiéramos llamar las primeras Cortes Constituyentes de la primitiva Iglesia cristiana, el Pentecostés; cuando sopló como un eco el Espíritu vivo, vinieron lenguas de fuego sobre los apóstoles, se fundió todo el pueblo, hablaron en cristiano y cada uno oyó en su Lengua y en su dialecto: sulamitas, persas, medos, frigios, árabes y egipcios. Y esto es lo que he querido hacer al traer aquí un eco de todas estas lenguas; porque yo, que subí a las montañas costeras de mi tierra a secar mis huesos, los del cuerpo y los del alma, y en tierra castellana fui a enseñar castellano a los hijos de Castilla, he dedicado largas vigilias durante largos años al estudio de las Lenguas todas de la Patria, y no sólo las he estudiado, las he enseñado, fuera, naturalmente, del vascuence, porque todos mis discípulos han salido iniciados en el conocimiento del castellano, del galaico-portugués y del catalán. Y es que yo, a mi vez, paladeaba y me regodeaba en esas Lenguas, y era para hacerme la mía propia, para rehacer el castellano haciéndolo español, para rehacerlo y recrearlo en el español recreándome en él. Y esto es lo que importa. El español, lo mismo me da que se le llame castellano, yo le llamo el español de España, como recordaba el señor Ovejero, el español de América y no sólo el español de América, sino español del extremo de Asia, que allí dejo marcadas sus huellas y con sangre de mártir el imperio de la Lengua española, con sangre de Rizal, aquel hombre que en los tiempos de la Regencia de doña María Cristina de Habsburgo Lorena fue entregado a la milicia pretoriana y a la frailería mercenaria para que pagara la culpa de ser el padre de su Patria y de ser un español libre. (Aplausos.) Aquel hombre noble a quien aquella España trató de tal modo, con aquellos verdugos, al despedirse, se despidió en Lengua española de sus hijos pidiendo ir allí donde la fe no mata, donde el que reina es Dios, en tanto mascullaban unos sus rezos y barbotaban otros sus órdenes, blasfemando todos ellos el nombre de Dios. Pues bien; aquí mi buen amigo Alomar se atiene a lo de castellano. El castellano es una obra de integración: ha venido elementos leoneses y han venido elementos aragoneses, y estamos haciendo el español, lo estamos haciendo todos los que hacemos Lengua o los que hacemos poesía, lo está haciendo el señor Alomar, y el señor Alomar, que vive de la palabra, por la palabra y para la palabra, como yo, se preocupaba de esto, como se preocupaba de la palabra nación. Yo también, amigo Alomar, yo también en estos días de renacimiento he estado pensando en eso, y me ha venido la palabra precisa: España no es nación, es renación; renación de renacimiento y renación de renacer, allí donde se funden todas las diferencias, donde desaparece esa triste y pobre personalidad diferencial. Ndie con más tesón ha defendido la salvaje autonomía -toda autonomía, y no es reproche, es salvaje- de su propia personalidad diferencial que lo he hecho yo; yo, que he estado señero defendiendo, no queriendo rendirme, actuando tantas veces de jabalí, y cuántos de vosotros acaso habréis recibido alguna vez alguna colmillada mía. Pero así, no. Ni individuo, ni pueblo, ni Lengua renacen sino muriendo; es la única manera de renacer: fundiéndose en otro. Y esto lo sé yo muy bien ahora que me viene este renacimiento, ahora que, traspuesto el puerto serrano que separa la solana de la umbría, me siento bajar poco a poco, al peso, no de años, de siglos de recuerdos de Historia, al final y merecido descanso al regazo de la tierra maternal de nuestra común España, de la renación española, a esperar, a esperar allí que en la hierba crezca sobre mi tañan ecos de una sola Lengua española que haya recogido, integrado, federado si queréis, todas las esencias íntimas, todos los jugos, todas las virtudes de esas Lenguas que hoy tan tristemente, tan pobremente nos diferencian. Y aquello sí que será gloria. (Grandes aplausos.)

Vaya por Dios, don Pío, parece Vd. un centrista. ¿El gallego, el catalán, el vasco, el bable, el silvo de la Gomera, etc., sirven para algo? ¿Estudiar estos (¿?) (no sé cómo llamarlos) sirve para algo que no sea perder el tiempo miserablemente? Yo doy gracias a Belcebú porque en la provincia de Madrid no hay ningún pu_to lenguaje (¿el cheli?) que los poderes públicos nos metan por el culo. No sé si el gallego merece la consideración de idioma; la cosa me trae sin el menor cuidado; ya no le digo nada del catalán o el vasco, que me producen un profundo cabreo sólo con oírlos en la tele. El nacionalismo paleto ha conseguido que muchos españoles nos salgan ronchas sólo con oír estas pu_tas hablas que los catetos nacionalistas usan como elemento disgregador entre los españoles.

El que se desgaja un poquito con la baja de Rosa Diez es el PSOE, no él PP, aunque algunos consideren que el que pierde con ello es el PP, yo pienso que las evidencias dicen que el que se "rompe" es el PSOE, claro que nos convenceran de que el que pierde es el PP, como no

"no me fío demasiado de la capacidad crítica de ese personaje; todos sabemos de su sensibilidad, y no creo que se haya molestado nunca en leer nada escrito en catalán; y por lo que se ve, la lectura no figura entre sus aficiones, su mayor aportación a la cultura occidental será haber intentado colar el estilo del "salsa rosa" a la investigación histórica; afortunadamente, sin demasiado éxito." Por estas palabras traigo a colación el discurso de Unamuno, ya en el 31 Espero que de ese se fié, o al menos que reconozca que quien así habla es un entendido en la materia, más que cualquiera de nosostros

#49, lluisv No iba del todo mal hasta la última frase. Comprendo que para ustedes el sentido común es perfectamente prescindible. No obstante, cabe la posibilidad de que haya escrito su comentario con las facultades temporalmente perturbadas. En esa esperanza le digo: el conocimiento del español es obligatorio porque el español es la lengua común de los españoles. La lengua en la que incluso los terroristas catalanes se entienden con los terroristas vascos. La lengua que garantiza, entre otras cosas, la unidad de la justicia, el mantenimiento del horizonte laboral, la movilidad en la administración y en la empresa, el acceso a sitios como este blog y la enorme ventaja de no tener que recurrir a un intérprete si por casualidad tiene usted un percance automovilístico fuera de Cataluña. Por no hablar del acceso a una comunidad cultural secular y universal. Sentido común hombre, sentido común.

En el 11m hay un asunto en el que no caemos al analizarlo, o así me lo parece a mí, y es la reacción de la izquierda y el prisa, si hubiera ganado el PP, por lo pronto tenemos las declaraciones de Almodovar, que nos dicen claramente que se le iba a cusar de golpe de estado si llegan a ganar, la reacción en la calle aierada como estaba la situación podría haber sido insostenible, pero eso és elucubrar Claro que los que manejaron los tiempos del 11m elucubraron bastate para realizar dicho atentado A qué viene esto ahora de qué hubiera pasado si el PP gana las elecciones, por poco pero gana, o por bastante y suficiente para gobernar, si hubiera sido por poco sabemos que les habría pasado lo mismo que les paso, pacto del Tinell, y a la oposición igual que ahora, si hubiera sido por bastante o suficiente para gobernar el ambiente se hubiera caldeado fuertemente, no creo que apresar a socialistas implicados enla acción hubiera sido posible si alto revuelo social, y con Irak aún como bandera Quizá por eso el PP actua como actua, quizá sea una posibiliad, esperando que la sociedad española sepa reconocer entre la victima y el delincuente

¿Que a un Presidente de un club se le demuestre que es enemigo de ese club? No es posible. Se le expulsaría de él. ¿Que al Presidente de una Nación se le demuestre que hace alianzas con los enemigos de esa Nación? Es traición, pero que se le sigue votando es algo más que estupidez. El pueblo ha muerto. ¿Que el que preside un pueblo, cuyo idioma es uno de los más importantes de la cultura occidental, permita que en ciertas regiones se persiga a su propio idioma? Es demencial. Pero estamos viendo que hay dudas si ganará España o la antiespaña. Es de manicomio.

bremon y denebola, creo que acertáis con lo de Rosa Díez: es socialista -aunque no sea de la banda del PRISOE-. criti, tus análisis sobre el PP cada día son mejores; lo de Gallardón no es moco de pavo, es el cáncer del PP, ¿qué es sino metástasis lo de Arenas, Piqué, Matas, Feijóo y los arriolas de Génova? El PP está en peligro y Fraga ha venido a darle la puntilla. Sobre lo de castellano o español, nos hemos acostumbrado a los dos; pero sin duda nuestra lengua es la lengua española porque la hablamos todos los españoles -no sólo los castellanos- y nuestros pueblos hermanos en América y otros continentes; lo de castellano se queda un poco corto y no refleja la totalidad de la riqueza de nuestra lengua, que hoy es la segunda en importancia del mundo importancia y llegará a ser la primera, posiblemente.

Lo que apuntas sobre Almodóvar y la reacción del PRISOE, riesgo, es muy significativo: iban a por todas, habían preparado varias consignas porque también contemplaban otros escenarios en el golpe del 11-M; al final les salió el mejor de todos -o casi-.

Estoy en Barcelona -me toca venir todos los meses dos o tres días-; esta mañana en el supermercado me decía la cajera que eran ciento veintitrés euros en catalán y no lo entendía, de verdad; es muy desagradable que se dirijan a ti continuamente en una lengua que no es la española; hace tiempo que cuando me hablan en catalán en un restaurante, hotel, mercado, iglesia, comercio, etc., me marcho y digo el porqué; un día en un restaurante de carretera se pusieron chulos -no me querían hablar en español- y me marché sin pagar, no fue la primera ni será la última. Que les den por el culo

Es claro sinro, que en España no tenemos una verdadera democracia, simplemente un simulacro corrupto manipulado por la dictadura mediática del PRISOE y la Masonería.

De El Semanal Digital "30 de agosto de 2007. Aún es pronto para saber si el fichaje de Rosa Díez por la Plataforma Pro producirá una especie de efecto llamada en algunos políticos descontentos con sus partidos, pero lo cierto es que horas después de que anunciara su incorporación ya hay quien está dispuesto a seguir sus pasos. Es el caso del parlamentario del PP vasco Fernando Maura, quien desveló que está estudiando la posibilidad de dejar su partido por su "deriva del centro a posturas derechistas". Maura afirmó que siente que "no quieren contar con él" y que existe una "estrategia de marginación bastante evidente". Y aquí se ven varias cosas: 1) la razón de LdP en su análisis del blog vecino; 2) las rentas que obtiene el PP de su eterna querencia por el centro; 3) el significado real del centro, ejemplificado por ese diputado: estar en el centro es carecer de principios; 4) lo que puede esperarse en un futuro inmediato del ala centrista del PP, tan bien alimentada por la dirección del partido. Sigue así Mariano, que zapo le cortará el cuello a la nación, pero tú y los tuyos parece que tenéis ya la pluma en la mano, esperando impacientes para firmar el acta de defunción.

Idiomas hablados en España: El catalán tiene el reconocimiento de idioma cooficial en Cataluña e Islas Baleares. En Cataluña presenta dos variedades principales: el catalán central, hablado en las provincias de Barcelona y Gerona y en la mitad oriental de la de Tarragona, y el catalán noroccidental, hablado en la provincia de Lérida y mitad occidental de la provincia de Tarragona. Por su parte, el "catalán" de las Baleares presenta unos rasgos muy diferenciados del catalán y recibe el nombre de balear. El valenciano en la Comunidad Valenciana. En esta región, se distingue lingüísticamente dos zonas: una monolingüe castellana y otra bilingüe valenciano/castellano. En su conjunto, el valenciano es usado en casa por un 26% de la población. El vascuence en Vascongadas y en el tercio norte de la Comunidad Foral de Navarra. Además, cabe destacar que dentro del vascuence se diferencian numerosos dialectos (euskalkiak), y una variedad estandarizada, el euskera batua. El gallego en Galicia. El aranés, variedad del occitano hablada en el Valle de Arán, oficial en este valle y desde 2006 en toda Cataluña con el nuevo Estatuto de Autonomía.

El resto de lenguas y dialectos hablados en España no gozan de reconocimiento legal, salvo el asturiano y el aragonés. Son las siguientes : El aragonés o fabla, en parte de la provincia de Huesca, Alto Aragón, actualmente su uso está regulado por ley. Variantes : aragonés occidental (ansotano, cheso); aragonés central (belsetán, chistabino, tensino, pandicuto, bergotés); aragonés oriental (benasqués, grausino, ribagorzano, fobano, chistabino); aragonés meridional (ayerbense, somontanés); El asturleonés en Asturias, parte de Cantabria, parte de la provincia de León, parte de la provincia de Zamora, y vestigialmente en la provincia de Salamanca y en Extremadura. Con el nombre de asturiano (asturianu), su uso está regulado por ley en el Principado de Asturias. Variantes, como hablas de transición asturleonesas: eonaviego (Del asturleonés con el gallego oriental); montañés (Del asturleonés con el castellano) (Cántabru), en Cantabria, en la comarca de las Encartaciones (Vizcaya) y en el norte de Palencia y Burgos; lebaniego, en la comarca de Liébana; pasiego, en la comarca del Valle del Pas; campurriano, en la comarca de Campoo; cabuérnigo (montañés propiamente dicho), en la comarca del mismo nombre; sobano, en el valle de Soba; trasmerano, en la comarca de Trasmiera; pejino, en la zona costera; extremeño o altoextremeño, (del asturleonés con el castellano meridional) en el noroeste de Cáceres y en el sur de Salamanca; Habla del Rebollar; Altoextremeño occidental; Altoextremeño oriental; Altoextremeño hurdano-serragatino; Habla de Garrovillas y Serradilla; Altoextremeño meridional (habla de Berzocana y Madroñera); El catalán en las comarcas más orientales de Aragón y en la zona de El Carche en la Región de Murcia, limítrofes respectivamente con Cataluña y la Comunidad Valenciana; El gallego en las comarcas más occidentales de Asturias y de las provincias de León y Zamora; el portugués, hablado en Cedillo y en zonas rurales de la comarca de Olivenza (Badajoz) y en la villa de La Alamedilla (Salamanca): portugués de Firrera (Herrera de Alcántara), variedad dialectal del portugués antiguo con cierto grado de castellanización, hablado en Extremadura; el xalimegu, fala de Xálima o galaico-extremeño, hablado en el valle del Jálama (Xálima), en Eljas, Valverde del Fresno y San Martín de Trevejo, poblaciones situadas en la provincia de Cáceres, en la región de Extremadura.

Algunos dialectos del castellano que han merecido especial estudio son los siguientes : Andaluz, hablado en la mayor parte de Andalucía, con una gran diversidad de rasgos que se solapan a lo largo del dominio dialectal. Gran parte de los rasgos de los dialectos y variedades lingüísticas del español americano proceden del andaluz, debido al fuerte predominio de los andaluces (sobre todo procedentes de las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz), entre los colonizadores europeos de la América hispana, durante casi todo el periodo colonial. Dentro del andaluz se suelen distinguir dos grandes zonas: la occidental y la oriental. La zona occidental comprende las provincias de Huelva, Sevilla, Cádiz y la parte occidental de las de Córdoba (Valle del Guadalquivir) y Málaga y la zona sur de Badajoz. La zona oriental se extiende por las provincias de Jaén, Granada, Almería y la parte oriental de Córdoba y Málaga, adentrándose incluso en la provincia de Murcia, Ceuta y Melilla. Hablas canarias, que tomaron gran parte de las características del andaluz en su variante sevillana, debido al predominio de los andaluces entre los primeros conquistadores y pobladores peninsulares. La modalidad lingüística hablada en Canarias posee asimismo una importante influencia guanche, una de las ramas bereberes extintas, que se hablaba en las islas canarias antes de la llegada del español, así como influencias del portugués y numerosos americanismos. Castúo (medioextremeño y bajoextremeño), hablas de tránsito con el leonés, en Extremadura. Murciano o habla panocha, hablas de tránsito con el catalán con influencias aragonesas y andaluzas, en Murcia, Orihuela y su comarca, gran parte de la provincia de Almería y norte de Granada y Albacete, con diferencias en cada zona, llamados subdialectos como en Albacete o extremo norte de Granada.

Debido a la fuerte inmigración que ha recibido España desde los años 1990, han aparecido comunidades relativamente importantes de hablantes de otras lenguas. Según el censo INE del 2006, un 9,68% de la población española es de nacionalidad extranjera, aunque un 34,46% de los extranjeros provienen de Hispanoamérica. Las lenguas de inmigrantes más habladas son: El árabe, principalmente árabe marroquí, es la lengua mayoritaria entre los inmigrantes procedentes del Magreb. En el 2006 había empadronados en España 618.332 ciudadanos de nacionalidad marroquí, argelina, egipcia, siria, libanesa, jordana, tunecina e iraquí. Los árabes se encuentran repartidos por toda España, aunque su presencia es mayor en Ceuta, Cataluña y Andalucía que en otras comunidades. El rumano, hablado por la amplia colonia de origen rumano, 407.159 empadronados en el 2006, la tercera mayor. Son especialmente numerosos en la Comunidad de Madrid, Castilla la Mancha, Aragón y Comunidad Valenciana. El inglés, hablado principalmente en las provincias de Málaga y de Alicante por ciudadanos originarios del Reino Unido. Existen 315.122 empadronados en España (2006) de nacionalidades británica, irlandesa, estadounidense, canadiense o australiana. Los ingleses constituyen más del 30% de la población en numerosos municipios de las costas alicantina y malagueña, donde poseen periódicos y canales de radio propios. Su presencia también es significativa en Baleares, Murcia y Almería. El alemán, hablado fundamentalmente en los archipiélagos balear y canario. Hay, en el 2006, 173.651 ciudadanos empadronados en España de nacionalidades alemana, suiza o austriaca. Idiomas bereberes, hablados por parte de los 563.012 marroquíes que residen en España. El rifeño es la lengua más hablada entre los inmigrantes de Melilla. El quechua, hablado por parte de los ecuatorianos y bolivianos afincados en España. El portugués, hablado por inmigrantes portugueses principalmente en Galicia y en León y brasileños, repartidos por toda España. Los empadronados en España de estas dos nacionalidades suman 153.076 en el año 2006. El wu, lengua china hablada por la mayoría de los inmigrantes chinos que hay en España, procedentes principalmente de la provincia de Zhejiang. Hay 104.681 ciudadanos de nacionalidad china empadronados en España (2006). El búlgaro. Hay 101.617 búlgaros empadronados en España, y es la nacionalidad extranjera predominante en las provincias de Valladolid y Segovia. El francés, presente en España desde la Edad Moderna a través de las colonias de comerciantes franceses asentados en ciudades como Cádiz, Sevilla, Alicante o Barcelona. Tras la Guerra de Independencia Argelina, más de 30.000 pieds noirs, franceses de Argelia se instalaron en España, principalmente en la provincia de Alicante. En España había en el 2006, 90.021 empadronados de nacionalidad francesa, 29.526 de nacionalidad belga y 15.385 de nacionalidad suiza.

#49 lluisv; es interesante este personaje de ficción. Critica al del martillo cuando él mismo anda con el de las bombas lapa, el de los tiros en el nuca o los ataques a casa cuartel. Se reune con los que degustán tabaco, alcohol y café durante 6 horas en Perpiñan con asesinos de inocentes; pero tal vez eso le importe un bledo ya que esos inocentes eran españoles y por eso fueron asesinados. De todas formas eran de una raza inferior como pregonaba el iluminado de Sabino, antes carlista y españolista y depués ascendido a los cielos xenófogos y racistas gracias a su hermano que después de la peregrinación a tierra Santa Catalana y "estudiar" con los profetas nacionalistas catalanes, a su hermano menor le abrió los ojos y descubrió que a los maquetos había que exterminarlos y no ensuciar la santa sangre vascuence con la de ellos. De todas formas es difícil calificar al "Jesucristo" de cabecera de lluisv, el personaje de ficción, ya que Sabino acabó un tanto trastornado y volviendo a una especie de españolismo y a defender España y unas vascongadas españolas. ¡¡Qué cosas la de estos iluminados naZionalistas!! Otro iluminado fué el golpista Companys que después de un sueño de estos que parecen dirigidos por la divinidad celestial (o infernal, quién sabe) acabó escribiendo una interesante carta a Azaña en la que arengaba una gran España, defendía Castilla, hasta ese momento martirío Catalán, para dirigir todo su odio a ¡¡León!!, si, si a León como culpable de todas las desavenencias entre los pueblos de España. Estas cosas tienen los iluminados del Nazismo y los personajes de ficción. Pero para saber esto no hay que leer en catalán o en vascuence, ni siquiera en bable, Sólo hay que leer algo más serio querido lluisv.

Riesgo: "Quizá por eso el PP actua como actua, quizá sea una posibiliad, esperando que la sociedad española sepa reconocer entre la victima y el delincuente" Quizá esa sea la verguenza mayor del PP; Pretender pasar como la víctima principal, por encima de los 192 asesinados. Para mi es una verguenza que el partido que estaba en el gobierno cuando ocurrio el atentado no haya colaborado lo más mínimo en la investigación para aclarar la autoría. Para saber quién se aprovechó no hace falta ayuda. Eso lo sabemos. Pero lo que interesa a las víctimas, las verdaderas, es saber quien asesinó a sus seres queridos.

74 XLuis dijo el día 31 de Agosto de 2007 a las 08:59: "Quizá esa sea la verguenza mayor del PP; Pretender pasar como la víctima principal, por encima de los 192 asesinados. Para mi es una verguenza que el partido que estaba en el gobierno cuando ocurrio el atentado no haya colaborado lo más mínimo en la investigación para aclarar la autoría. Para saber quién se aprovechó no hace falta ayuda. Eso lo sabemos. Pero lo que interesa a las víctimas, las verdaderas, es saber quien asesinó a sus seres queridos" Es lógico, un partido que no investigó el GAL , que dejó a las sabandijas campar libremente por las cloacas , tiene una responsabilidad que roza lo penal. Si uno conduce borracho, en principio no quiere atropellar a nadie, pero de hacerlo puede ir a la cárcel ( como es lógico ). La estupidez (¿colaboración?) del PP nos ha costado 192 muertos. Por que aunque no sepamos lo que pasó si sabemos: - Que miembros de la FyC de Seguridad del Estado sabían de la trama. - Que hasta Garzón estaba por medio ( y de hecho volvió al escenario del crimen el propio 11m. ¿qué se le había perdido allía?) - Que las fuerzas policiales eran más leales al psoe que a su deber, etc. El PP perpetró un Pacto por la Justicia que ha hecho posible que los jueces sean ya meras marionetas del poder político. El PP no limpio unos servicios secretos que sabía podridos ( Es imposible un GAL sin esa podredumbre ¿Porqué su impunidad?. La purga fue de risa: dos polis "corrutos" en prisión y un secretario de Estado y un Ministro que entraron sólo de broma y salieron con el beneplácito de Aznar...¿alguien cree que eso es suficiente?) No me extraña que el PP no quiera saber nada... eso no quita que no es lo mismo matar a alguien por conducir borracho(PP), que hacerlo a sangre fria(Comando Rubalcaba). Gracias al Pacto por la Justica hemos asistido a algo nauseabundo: - En el juicio más importante desde el 23 f hemos tenido a un juez ( muy aplaudido por todos... hay que joderse) que es de la cuerda de los que piensan que los políticos no deben declarar ante un tribunal. En algo como el 11m si tiene que declarar el Papa Roma , lo lógico es que declare hasta el Papa ¿qué es eso de aplicar la doctrina GAL: "Felipe G. no puede declarar por que se estigmatizaría?".....¿Son seres superiores o qué?. Como aviso a navegantes diré: Bermudez no importuno a ninguno de los que mintieron descaradamente excepto a De Mera ( del PP). Me parece estupendo que fuera reprendido por subnormal ( ¿Qué es eso de que sabe pero no dice por que su honor y su pene no sé qué?), pero claro, la ley del embudo es sospechosa: No fue llamado a declarar alguien que habría sido condenado a la pena máxima en cualquier país, ni más ni menos que quien permitió que fundieran la pruebas: el mal nacido de Del Olmo, etc, etc.------ Resumiendo: lo llevamos claro en este país de esclavos.

A DENEBOLA: El español es la lengua común únicamente porque se ha impuesto "manu militari" o vía "real decreto" durante los últimos 300 años en las distintas regiones de España. Por lo demás, un servidor está perfectamente orgulloso de saber español, inglés y algo de francés, porque si el percance automobilístico al que te refieres me acontece más allá de los Pirineos, no cuento que el español me sirva demasiado. Por lo demás, sigo sin ver por qué es bueno obligar a conocer el español y nefasto desarrollar una legislación similar para el catalán. Por lo demás, con la legislación actual tampoco podría abrir yo una tienda en Burgos y poner la rotulación únicamente en inglés o rumano. A HEGEMON1: La diferencia es que el del martillo realmente ha formado parte de banda armada, ha intervenido en sus actividades delictivas (secuestro y asesinato, ahí es nada) y ha cumplido condena por ello. Curiosamente, ahora es de los que niegan que un terrorista pueda reinsertarse. En comparación, en mi historial únicamente figura una multa por exceso de velocidad y un par de intervenciones de la grúa municipal por estacionamiento indebido. Nade de tiros en la nuca, bombas lapa o cenas en Perpiñán. Soy independentista, eso si. La lástima es que no soy de los violentos ni llamo a coger el fusil (como se declaró en su día dispuesto a hacer el presidente actual del PP). Lo mío es la vía democrática, los ciudadanos de Catalunya son los que deben decidir el nivel de encaje dentro de España que deseen (o la rotura total); curiosamente, a los presuntos "demócratas" españoles, les salen espumarajos por la boca cada vez ue alguien menta el término "autodeterminación".

Este catalanufo tambien tiene una cara que se la pisa... Se ve que estos catalanes se mueren de celos, por la grandeza del idioma castellano, o politica y civicamente hablando el español. El español.. amigo o enemigo catalanufla, es el idioma que se ha hablado por siglos en toda España, porque ha sido y sigue siendo el idioma oficial de España. Si en tiempos presentes por esa region os estais tomando libertades dictatoriales de imponer a la fuerza un idioma de una forma extraoficialmente, es porque hay por ahi unos politicastros, vendidos, que dejan a España con el culo al aire, al igual que unos maniaticos nacionalistas que a pesar de ser minoria, atropeyan y abasallan los principios de la Constitucion española. Lo unico que puede pasar si esto persiste; seria una continuacion o progresion del desastre tan palpable que estamos presenciando en las regiones donde estos chulos nacionalistas hacen la vida imposible a millones de españoles, que residen por esas areas.. Como España algun dia, cortara el cordon umbilical, vamos a ver adonde van a ir a parar esas regiones que tanto presumen de adelanto y progreso.. tal vez, algun dia, podriamos ver a esos nacionalistas emigrando a zonas como Andalucia, o Extremadura, en busca de trabajo.

Querido personaje de ficiión lluisv, que tengas unas simples multas de tráfico no te quita de ser un nazionalista. Es así como llamo a personas independentistas como tú. A Hitler nunca le pusieron ninguna multa de tráfico, ni tenía cosas pendientes con las justicia salvo el intento de Golpe de Estado en el 23, lo mismo que muchos ídolos como él y que le precedieron, como el mismo Sabino. Que seas independentista me da igual, yo no hecho espumarajos por la boca cuando se habla de autodeterminación, los que los echais sois vosotros cuando se menciona la "E" de España. Es normal dentro de los fundamentalismos como el tuyo. Para mi, muchos males que nos aqueja a los españoles es por culpa de tu secta pero por encima está la mayoría de catalanes que se sienten españoles, que esa es tu verdadera cruz y la de los tuyos. A mi que se secesione una parte de España no me importa si lo hacen de forma legal y como manda la Constitución ... opinando TODOS los españoles Y NO IMPONIENDOLO UN GRUPO DE ILUMINADOS COMO TÚ A SU VOLUNTAD. Pero sería conveniente que se explicara bien a todos los catalanes, y vascos también, que significaría la secesión de España, su nación por más de 2000 años, por qué lo hacéis y dónde se quiere llegar, en que repercutirá y cómo se va a sufrir las consecuencias. Tal vez en la verdad está vuestra derrota, por eso la ocultáis. Una de las utilidades del español es precisamente que te puedes comunicar aquí, querido amigo, porque eres español aunque reniegues de ello. Si no lo quieres emplearlo es tu problema, no lo hables. Buena suerte en vuestra aventura radical y fundamentalista pero me temo que estais derrotados aunqnue os secesioneis de España porque siempre estaremos ahí por eso nos odiais tanto. Repito, no es España vuestro enemigo son los catalanes y vascos que se siguen sintiendo españoles vuestro verdadero quebradero de cabeza. Vuestra arma la mentira porque si utilizáis la verdad no existiríais. ¡¡ESPAÑA y LIBERTAD!!

Un apunte: Están los naZionalistas hablando y reivindicando lo que el Estado debe a sus regiones, eso que llaman "la Deuda Histórica". Una mentira victimista como otras muchas pero....¿Cuánto deben ellos al resto de España?, ¿es que el Salón de una casa, si se amuebla antes que la cocina y el baño debe separarse del resto de la casa por que esta se ha quedado atrás?...Una de las dudas que tengo es cómo se hubiera desarrollado parte de España si en vez de haber invertido o ayudado el Estado a ciertas zonas de nuestra nación en su progreso lo haya hecho en otras partes que ahora están algo más atrasadas. ¿Cuánto debe Cataluña a Anadalucía y Extremadura por utilizar la mano de obra que previamente ellos formaron y educaron con su dinero? Es una pregunta estúpida al compas de las reivindicaiones nazionatas. No hay respuesta porque las inversiones son de todos hagan dónde se hagan y cuando los fundamentalistas nazis reivindican esa deuda histórica están cayendo en una contradicción y en un absurdo. Si son tan independientes del Estado, ¿por qué depender de él?

En todo esto se observa una carencia y es la carencia de un discurso nacional español. La oposición al separatismo aparece liderada por el frente que se opone al nacionalismo venga de donde venga y esa postura lejos de debilitar a los separatistas vascos, catalanes o gallegos los refuerza más porque esa diferencia tan sutil entre lo nacional y lo nacionalista no se le ocurre hacerla a nadie cuando se habla de libertad y liberalismo porque el objeto de una filosofía es el concepto filosófico. Es la ambigüedad de las cabriolas mentales para oponer nación y nacionalidad y que nadie normal hace cuando se habla de persona y personalidad lo que a traido a esta situación porque el consenso no es nada si no se basa en la verdad. Se ha construido sobre la mentira y eso destruye la confianza y a la larga esa paz con la que se ha engañado a ucasi dos generaciones de españoles.La Humanidad no es ninguna mamá que nos va a salvar si los españoles no tenemos ganas de seguir viviendo, que cada cual apechugue con sus responsabilidades. Lo malo es que las decisiones las toman unos pero las consecuencias las pagamos todos. Tal vez si la ética tuviera la actitud agresiva que le corresponde y dejaramos de hacer de la democracia el totem totalitario que todo lo justifica las cosas irían de otro modo porque lo cierto es que, al menos hasta ahora, la democracia ha funcionado como coartada moral para los agredidos no se defiendan y para que los agresores avancen con la mentira o con la fuerza. Si las instituciones no cumplen la función para la que han sido creadas éstas deben desaparecer y el pueblo recupera su soberanía por los medios que estime oportunos, o por los más practicables como sucedió durante la invasión napoleónica. Hoy la situación es más grave porque el enemigo no es un extranjero si no un renegado al cual psicológicamente nos resistimos a ver como extranjero por esta razón todas las sociedades desde Grecia, con el ostracismo, hasta Israel, con el herem, establecen criterios de exclusión para los traidores pués la traición jamás puede ser considerada una opinión legítima del juego político.

80 Eiztarig Simple y claro... totalmente de acuerdo.

R. Zapatero es extranjero. Lo es porque es un verdadero izquierdista. No todas las personas que piensan y, o, dicen que son izquierdistas lo son realmente. Incluso aunque ellas lo crean así. Pero R. Zapatero sí es izquierdista, es decir, ideológicamente contrario a los judeocristianos tradicionales. Y por ello es extranjero. Como lo son todos los verdaderos izquierdistas. Porque los españoles somos europeos, y los europeos, occidentales. Y ser occidental es ser un judeocristiano tradicional. Un español es un tipo de occidental, es decir, un tipo de judeocristiano tradicional. Por esto, quien no es culturalmente, y por lo tanto, sobre todo moralmente, judeocristiano tradicional, no es occidental, ni europeo, ni lógicamente, español. Por esto, R. Zapatero y todos los verdaderos izquierdistas no son españoles, ni europeos, ni occidentales. Son extranjeros, que generación tras generación, han ido conformándose y reproduciéndose entre nosotros, que nacen en nuestra tierra, que hablan nuestras lenguas, pero que no son étnica, culturalmente, como nosotros, es decir, occidentales. Los izquierdistas son culturalmente antioccidentales. De hecho, se les podría considerar una etnia ajena establecida, desarrollada, entre nosotros. Otra cosa es que algunos de ellos actúen con lealtad con nosotros, incluso nacionalmente –una minoría-, pero también un árabe saudí podría ser leal a España, y no por ello sería español; sería españolista, pero no español; y si así fuese, yo apreciaría a este saudí, pero no le consideraría español. En el caso de los verdaderos izquierdistas, la proporción de leales a España, y a Occidente en general, es ínfima.

¿Sería yo extranjero en mi propia patria? Y ¿adónde los/nos echarían? Si no son/somos españoles. ¿Nos echarían? ¿O es un artificio para quitarlos/quitarnos el derecho de voto?

80, Eiztarig, Buen análisis. Hace tiempo que vengo diciendo en esta bitácora cosas parecidas.

#76, lluisv ¿manu militari? Con razón a Cataluña le llaman Matrix fuera de allí. ¿Que sigue sin ver la necesidad del español? Por ejemplo, puede servir para escribir "automovilístico" con "v". Es broma, en serio, no le creo capacitado para comprenderlo. Pero el que usted no pueda comprenderlo no altera para nada la cuestión. Por otro lado, a la asimetría espectacular que existe entre el español y el catalán (400 millones contra 3) se suma una diferencia más que significativa en el plano ético entre los valedores de una y los valedores de otra lengua. El catalán, y las otras lenguas distintas del español, siempre han sido respetadas. La prueba está en que se siguen hablando. Cosa que no ha ocurrido en el Rosellón francés. Aunque visto lo visto no sé si ha valido la pena preservar el catalán. Si el español se hubiese impuesto "manu militari" le garantizo que no quedaría del catalán ni rastro, como en Francia. Por contra, los apóstoles el catalán sí que tienen un interés específico en erradicar el español, para lo cual usan todos los medios a su alcance, dentro o fuera de la ley, y toda la propaganda que puede fabricarse con fondos públicos. Mírese si no a usted mismo, ya grandecito y creyéndose esas estupideces de los 300 años de opresión.

Los mayoritarios de los moriscos y de los mudéjares hablaban español y habían nacido en España, pero no eran culturalmente cristianos, eran contrarios nacionalmente a España, y por lo tanto no eran españoles.

¿Y los sefardíes?

A fin de cuentas ellos no han "olvidado" España puesto que han mantenido el sefardí, que tiene gran parecido al español/castellano. ¿Eran también contrarios?

Soren, tu serias una clase de español, tal vez en estado de madurez, porque a pesar de que es obvio que vales mucho, se te ve muy verde en muchos aspectos. (Ejemplo: me acuerdo cuando entraste a este Blog diciendo que a tu presidente, (ZP), no se lo falte al respeto), etc... Tal vez con el tiempo... puede que reflexiones un poco. Debes de pensar que la derecha mas pensante y pesante, viene de gente que en su tiempo tenian ideas izquierdistas e incluso de gente declarada comunista. Con respecto a lo que dice castella de nuestra herencia judeo cristiana; es quieras o no la herencia de todos los españoles, aunque muchos, por alguna razon u otra, la negais, y viviis oscegados, en destruirla; pero por mucho que lo intenteis, la raiz la llevais dentro de vosotros, y negando esa raiz, os estais negando a vosotros mismos. Y te hablo, ya, al margen de ser creyente o no creyente, o ser mas o menos catolico. Otro ejemplo,Soren: actualmente, cualquiera que comulgue con el socialismo en España, comulga al mismo tiempo, con la descomposicion de España, con la aprobacion del terrorismo, y con la injusticia nacionalista que sufren muchos españoles en esas regiones.. y con muchas mas cosas aberrantes. No se si me entiendes.

Penoso el comentario de ayer de Luis del Pino (http://libertaddigital.com/bitacora/enigmas11m/comentarios.php?id=2323#comentarios), que por otra parte, tan buena labor hace en la investigación del 11-M.

¿En mi primer comentario dije yo que no se le faltase el respeto a ZP? No me suena. En cambio sí que me suena que redacté uno acerca de cómo se concebía desde el punto de vista del marketing político la izquierda y la derecha. Y también recuerdo que Acracia me dio la bienvenida por entrar a participar.

Yo no comulgo con el socialismo como régimen autoritario. Yo comulgo con que el Estado no me obligue a ser de una determinada forma. Ni cristiano, ni laico, ni nada. Eso ya lo decido yo. Yo comulgo con la idea de que el mercado y la propiedad privada existen. Y que el Estado no debe intervenir en el mercado más que para asegurar el cumplimiento de las leyes y eliminar posible figuras monopolísticas que, por tanto, distorsionen el mercado. Yo no comulgo con el terrorismo. Yo no comulgo con los nacionalistas (de ningún tipo). Yo comulgo con la idea de que España será lo que los españoles (todos, no fracciones) queramos que sea. Yo no he renegado ni he negado nunca nuestra herencia judeocristiana. Lo que he dicho es que nuestra civilización se asienta sobre dos pilares, el cristianismo y el mundo greco-romano o greco-latino.

Pues ya ves, el panorama, Soren, de marketing politico.. 192 muertos y 1400 heridos, tres dias antes de las elecciones, y un prisoe dando caña a mansalva, acusando a Aznar de asesino y pregonando a los cuatro vientos de que habia suicidas en los trenes. Vaya manketing... tio. En cambio la derecha, un pedazo de presidente como lo fue Aznar, concediendo televisiones a diestras y sinestras... no.. que digo.. a siniestras solo, nada de a diestras.... y muy respetuoso con los lobos de la mafia GAL-lista, con eso de lo cortez no quita lo valiente.. Pues ahi lo tienes Soren... tanta cortesia, ha envalentonado a los grandes enemigos de España: a la ETA, a los nacinalistas y a la mafia Prisiaca... Ahi tienes la diferencia entre el marketing de la izquierda y de la derecha.

Soren, la unica forma de que exista esa libertad que tu buscas en España, es de que España vuelva a ser un estado confesional catolico... Esta es la unica manera de que la gente goce de libertad, y de que en un futuro, no se vea obligada a arrodillarse ante la Meca y demas sumisiones. En tiempos de Franco, España era un estado catolico, pero a nadie se le ponia una pistola en el pecho para ir a misa, asi como la conciencia humana de cada individuo, era respetada al maximo. No nos engañemos. Con respecto a lo de la propiedad privada, ese concepto que has mostrado, es totalemente de derechas, pues en un estado de izquierda, la propiedad privada no existe, porque todo esta sujeto al libre alvedrio del estado... Esto demuestra que mucha gente que dicen ser de izquierda, es mas derechista de lo que piensan. Y muchos de los que somos de derechas, tenemos mas sentimientos humanos izquierdistas que muchos de los mismos izquierdistas.

Sinro, Sabes, o supongo que sabes, que te estimo y en muchos puntos te admiro. Pero eso no significa que necesariamente tenga que estar de acuerdo con tus puntos de vista. Es más, normalmente no lo estoy. Y para no faltar a la costumbre ahora tampoco lo estoy. Para no doblegarse al Islam España no tiene que seguir siendo católica. Tiene que seguir siendo aconfesional. Y tiene que asumir unos valores inamovibles (Derechos Humanos, Derechos del Niño, etc.). Y a partir de ahí que cada uno practique la religión que le dé la gana. Si quiere ser cristiano, que lo sea. Si queire ser judío o islamista o Hare Krishna me es indiferente. Lo que sí es cierto es que muchos de los valores son de origen cristiano (puesto que los valores que adopta Occidente son de origen cristiano). Y por tanto los adeptos a otras religiones acabarían teniendo que asumir como obligatorios, cosas que en un principio en su país no se darían. Respecto a lo de la propiedad privada y la izquierda. A modo anecdótico, el otro día, sin ir más lejos, Mescaler puso un enlace para averiguar en dónde estaría uno ubicado políticamente. Se trataba de un cuestionario. y en función de las respuestas que dabas te situaba sobre un gráfico de coordenadas. En este gráfico había dos ejes. Uno económico y otro político. Los ejes eran, por tanto: -> Izquierda - Derecha (Comunismo - Neoliberalismo) -> Autoritarismo - Anarquismo (Fascismo - Libertarianismo) [Date cuenta que pone fascismo como similar de autoritarismo; por tanto en ese eje entrarían tanto Hitler como Stalin, por poner dos ejemplos que no tienen nada que ver en sus políticas económicas o sociales] Mis resultados dieron que en el eje económico estaba en el centro tirando hacia la izquierda. Y en el otro eje daba más bien tirando hacia el anarquismo. Y hacía también una comparativa con los gobiernos occidentales; y estaban todos en el mismo cuadrante.

Sobre el tema de las lenguas regionales hay un problema silencioso, imperceptible pero fundamental y de incalculables consecuencias históricas y sociales. Se trata de la muerte que va a sufrir el español en Cataluña y creo que también en el País Vasco. Hace tiempo escribí un artículo en LD sobre el asunto titulado La muerte más estúpida. Una lengua muere porque pierde su base demográfica, porque pierde su prestigio, su valor comunicativo o cultural y nada de eso le ocurre al español en Cataluña, a pesar de la desaparición en la enseñanza por imperativo administrativo. Pero va a morir. Porque la sociedad hispanoparlante ha aceptado la costumbre de dirigirse a los niños chapurreando un catalán de chiste, como lógicamente corresponde a unas gentes que haciendo eso no están hablando su verdadera lengua propia. Continuamente ves familias hablando tranquilamente en español, a los que por supuesto les trae sin cuidado las construcciones nacionales que obsesionan a los políticos profesionales, pero que en cuanto se dirigen a sus hijos se transforman y empiezan a chapurrear una imitación patética del catalán. Y los niños, obviamente, se creen que es así como deben hablar, dando lugar a una nueva generación que va a realizar una verdadera secesión lingüística en el mundo hispanoparlante impropia de una de las lenguas que deberían considerarse más prestigiosas en el mundo. Se trata de una muerte realmente estúpida, que quizá sea la alegoría de la estupidez de un pueblo sin cultura política, de mentalidad servil y que se queda con la última tontería que le cuentan. Un pueblo verdaderamente estúpido.

A DANEBOLA: Lo del "manu militari" es cierto. Desde el famoso Decreto de Nueva Planta (sin olvidar los intentos del conde-duque de Olivares de "reducir" toda la penínsulasa a las leyes de Castilla) hasta la muerte del Caudillo, el estado español ha usado toda su fuerza en la supresión del idioma catalán o, en su defecto, reducirlo a un uso doméstico dado que no disponían de efectivos suficientes como para ubicar permanentemente a una pareja de la Benemérita y/o un escuadrón de falangistas en cada domicilio. Que en Francia la labor de aniquilamiento haya tenido más éxito no se debe a una mayor bondad de los distintos gobiernos españoles, sino a la inestabilidad y chapucería de los mismos.

A SINROCOM: Si tanto problema os da Catalunya, lo más fácil es darnos la independencia sin discutir, y nos quedamos todos mucho más tranquilos. Sobre lo del uso del idioma español en Catalunya, ya te dije que hace 500 años estaba al nivel que pueda estar hoy en día el alemán: lo conocen básicamente los que deben utilizarlo en su profesión. Y volviendo al tema de la independencia, creo que por más que te pongas gallito ves perfectamente la dura realidad: sin Catalunya y Euskadi, lo teneis crudo, especialmente porque dudo que a los empresarios levantinos les entre la vena patriótica y se pongan a cumplir a rajatabla sus obligaciones fiscales. Claro que algo en limpio podríais sacar, al actualizarse el PIB podríais volver a recibir fondos de cohesión de la UE.

lluisv. Independientemente de que eso sea verdad (que por supuesto, no lo es), los ciudadanos de Cataluña de lengua española tenemos que defender nuestra lengua con todas nuestras fuerzas para no vernos asimilados por vosotros

El personaje de ficción lluisv ya ha demostrado por que de la "z" en nazionalistas. Es un calro sectario, fundamentalista y radical con una gran dósis de odios bien implantado por el adoctrinamiento fascista catalán. Pero ¡¡no!!! emn paz no estaremos hasta que TODOS los españoles decidamos con LIBERTAD, lo que queremos ser...eso es lo que al fascita este le da miedo, LA LIBERTAD.