CHENOA Entrevistador: Que cosa legal prohibira? Chenoa: Muchas. Empezando por internet. Da demasiado libertinaje. Sobre todo para el menor. Hay demasiada informacin ah que conviene controlar.
SANTIAGO SEGURA Todo aquel que se baja una pelcula es un chorizo. Y yo no tengo que tomar medidas, sino el Gobierno. Si cuando ests ante un mantero te agarra un polica por el brazo y te dice '600 euros de multa', ya vers cmo dejas de comprar. O si eres titular de una lnea ADSL y te llega una cartita diciendo: 'Usted se ha bajado contenidos ilegales de Internet'. Si se quiere, se puede acabar con la piratera.
(Es curioso como Segura se asemeja a su personaje de torrente con esta singular iniciativa suya, y mas si cabe cuando bajarse una cancion de internet es algo legal mientras no se manifieste un animo de lucro, claro que lo mismo la ley no esta echa para el .... y se sabe .... el brazo tonto...)
LOS OTROS
LA EXCEPCION cuantos cd's habeis pirateado en vuestra vida? muchos, tronko, muchos. hemos firmado discos pirateados nuestros [...] Yo aluciono con lo gili que son algunos grupos, demonizan que te bajes canciones por Internet y le hacen el juego a las discogrficas apoyando el que vendan los cds a precio de oro cuando a ellos les cuestan 2 euros. Muy fuerte de verdad! vosotros tambin sois de esos? nosotros somos unos curritos del rap. coo no preguntes esas cosas
UN PINGINO EN MI ASCENSOR Has recomendado hace un rato 'Busca en Internet...'. Cual es tu receta para evitar la pirateria? (si es que crees necesario evitarla...) Gracias me temo que es inevitable. la piratera est aqu para quedarse. bueno, ms bien para sustituir a la piratera con la que siempre han actuado las discogrficas. hombre, me jode ms la manta que internet, por aquello de fotocopiar guarramente las carpetas y eso. procuro mirar el lado bueno. gracias a la piratera, ms gente puede escucharme. de todos modos, recomiendo comprar el disco. aunque solo sea por lo chulo que ha quedado el estuche y el cuadernillo de las letras.
JEAN MICHEL JARRE La distribucin de msica a travs de Internet va ganando terreno a la venta de discos compactos o DVDs. En mi opinin, en un futuro prximo la mayora de la msica se comercializar a travs de la red, directamente al usuario y sin soportes fsicos de por medio. Cmo cree Ud. que esto va a repercutir en los compositores o intrpretes? Internet es la consecuencia y no la causa del formato del CD. La mayora baja las canciones por Internet y, en un futuro, el formato fsico ir desapareciendo, pero nunca la msica.
MIKEL ERENTXUN Qu piensas de Internet y los intercambios de msica? eres de los que piensan que es un 'robo' al autor? No. Quizs aun falta una legislacin para todas estas novedades. Pero creo que el futuro pasa por aceptar que los formatos tradicionales van a ir desapareciendo.
FANGORIA que opinais sobre que las productoras quieran denuncar a la gente que se bajan mp3? gracias. ya no saben qu hacer y resulta que nos estamos enterando de que esto puede llegar a ser ilegal. mamarrachos. gracias a la gente que pone todo nuestro repertorio en internet, se pueden conseguir canciones descatalogadas
ESPECIALISTAS Como creadores espaoles... pensis que en nuestro pas resulta fcil sacar a la luz nuevas propuestas musicales? No, porque para sacar propuestas musicales hace falta apoyo econmico, un apoyo que est en las compaas de disco y slo apuestan por lo seguro. Los actores se quejan mucho -para cine y teatro se consiguen subvenciones-, pero los msicos no tenemos nada de eso. Es muy difcil conseguir alguna ayuda o algn empuje para poder presentar tu trabajo. Sobre la piratera, a m me parece muy bien que la gente se baje msica de internet para uso personal, pero lo que no me parece bien es que las mafias se dediquen a vender discos por las calles a base de engaar a los pobres inmigrantes que los venden. Quien compra un disco en top manta est apoyando a las mafias de inmigrantes y de trata de blancas, encima no suenan!!
PEREZA Qu opinais de que casi todo el mundo se baje vuestra musica de internet (y la de muchos otros grupos) y no se compren el disco?os motiva?besos.isabel Nos parece de puta madre que se busquen la vida para acudir a nosotros.
FITO Y FITIPALDIS Me voy a intentar bajar el disco nuevo (como todos los anteriores) de internet. Que te parece? SALUD Ay cmo me duele, nooo, no quiero perder tanto dinero. Pues qu me va a parecer, yo cuando tena 15 aos compraba un disco y grababa 10.
ROSENDO Has leido lo de Manu Chao sobre que la gente se baje canciones en Internet? Si lo he leido y no me parece mal del todo. Ese pirateo lo entiendo y no es el que ms perjudica. [...] Te has bajado alguna cancion de Internet? Soy un negado, de momento, pero estoy en ello.
JORGE DREXTLER Eres consiente de que la gente se baja cada vez ms msica de INternet en lugar de ir a la tienda a comprar discos? Si. Yo, por mi parte, creo que hay dos formas de hacerlo: una , como una acto de curiosidad que revela hasta cierto cario por parte de quien se toma el trabajo de buscar una determinada cancin, y otra, ms calificable como piratera a gran escala. De cualquier manera me parece un hecho muy positivo e irreversible el hecho de que la gente pueda bajarse msica de la red.
CRISTINA PATO Qu te parece lo de Napster? Reconozco que yo tambin me bajo cosas de Internet puesto que la economa no est como para poder comprarte todo lo que quieres. Lo ideal sera un trmino medio en el que tanto los artistas, como las discogrficas, como Napster y el pblico, salgan beneficiados. Pero es muy dificil. [...] Qu puede hacer Internet por tu msica? Difundirla por todo el mundo.
KIKO VENENO Me voy a comprar tu Cd pirateado en el metro. si no me lo compro en la FNAC es menos poesa? No me vengas con los rollos de autor que todo el mundo en su casa tiene fotocopiada hasta la biblia No te vengo con los rollos. Yo tambin pirateo.com
JAVIER ALVAREZ Tengo ya todo tu disco en mp3 qu te parece? Genial. Eso es difusin, no estoy en contra de la piratera. [...] estars en contra de la piratera cuando vendas la dcima parte? Pues no.
LOS PIRATAS OS MOLESTA QUE VUESTROS FANS CONSIGAN VUESTRA MUSICA POR INTERNET SIN PAGAR UN DURO??? No, a nosotros lo que nos interesa es que nos escuche el mayor nmero de gente posible y que creemos que a la gente que le guste acabar comprando el disco. Y si no, si les gusta acabarn viniendo a vernos tocar, y la entrada no la podrn piratear, espero.
La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha exigido el cobro de
3.268,60 euros del total obtenido durante un evento solidario destinado a
recaudar fondos, mediante bonos solidarios, para ayudar a reconstruir
colegios en los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf. Al acto
asistieron ms de 6.000 personas que compraron bonos solidarios de 5 euros.
Muchos otros bonos fueron vendidos a personas que slo queran participar en
la recaudacin sin asistir al festival.
La Fundacin Paz y
Solidaridad de Andaluca, perteneciente al sindicato CCOO, organiz el
pasado 6 de mayo en Mlaga un festival de msica bajo el nombre "Entresures"
con el objetivo de sensibilizar a los jvenes andaluces sobre las
injusticias Norte-Sur y de recaudar fondos para reconstruir los colegios de
los nios saharauis en los campamentos de refugiados de Tinduf construidos
hace ms de 30 aos. Los organizadores calificaron el resultado del acto
como un "rotundo xito" con una participacin registrada de ms de 6.000
personas.
El sistema de recaudacin que utilizaron los organizadores del
concierto fue la venta de bonos solidarios con un valor unitario de 5 euros,
que adquirieron los asistentes al festival, pero tambin otras muchas
personas que tan slo quisieron solidarizarse con la causa y declinaron
acudir a la cita de "Entresures".
La sorpresa ha llegado cuando
conocemos que, segn un comunicado de la Asociacin de Internautas basado en
una noticia de COMFIA.info, la SGAE exigi a los organizadores del festival
benfico el pago de un canon por valor de 3.268,68 euros estimado a partir
de los fondos recaudados para ayudar a reconstruir los colegios de los
refugiados saharauis. Segn reza este comunicado la SGAE, "no ofreci ningn
servicio por el cobro de estos fondos, y se ha mostrado absolutamente
intransigente en el momento de negociar".
Una ms de la
Sociedad
Hace justo un mes, la SGAE pidi al Tribunal de Primera
Instancia de la Unin Europea que reconociese que el uso de la televisin en
las habitaciones de hotel es un acto de comunicacin pblica y por tanto
sujeto a la normativa de proteccin de la propiedad intelectual. La
Audiencia de Barcelona recibi una denuncia de la SGAE contra el Hotel
Rafael aunque decidi suspender el procedimiento para plantearse si la
habitacin de un hotel debe entenderse o no como mbito estrictamente
domstico
En enero, la SGAE tuvo que pedir perdn al Taller Cultural de
Fuentepelayo en Segovia tras cobrarle 518 euros por un certamen benfico de
teatro para discapacitados psquicos despus de que su responsable lo
denunciara en el peridico El Norte de Castilla. Pese a que el delegado
territorial de la SGAE defendi el cobro del canon en declaraciones a
Libertad Digital, la gestora de derechos de autor lo achac a un error
administrativo.
Ante la dificultad, por no decir imposibilidad, y muy a pesar del empeo constante de la SGAE y otras asociaciones afines a la industria, por poner vallas al monte y prohibir la distribucin e intercambio de archivos a travs de Internet, y mas concretamente a travs de las redes p2p, el numero de licencias Copyleft y Creative Commons se han disparado vertiginosamente.
Y que es Creative Commons? Muy sencillo, entre una obra con "todos los derechos reservados" o una con "ningn derecho reservado", Creative Commons propone tener "algunos derechos reservados". Asi pues, un grupo de musica puede editar un disco y reservarse algunos derechos para si, pero sin embargo autorizar otros, como puede ser, por ejemplo, su libre distribucin a fin de lograr mayor difusin y promocin del mismo y, consecuentemente, incrementar sus ingresos indirectos, como por ejemplo en un concierto. Parece algo bastante lgico verdad? Y ciertamente lo es, no es nada nuevo, sino que se lo pregunten a Pearl Jam que ha editado su ultimo video en este formato y seguramente lo habrn echo porque pensaran: cuanto a mas personas consigamos convencer con nuestra msica mas demandaran nuestros conciertos, camisetas, incluso lejos de lo que pueda pensar alguien, nuestros discos originales.. os aseguro que no les esta yendo nada mal. Igual que las ventas del ultimo libro de David bravo titulado precisamente "copia este libro", que tambin tiene licencia Creative Commons y sin embargo las ventas van viento en popa.
Ser Creative Commons la solucin definitiva para garantizar que los artistas y autores puedan vivir de su trabajo a la vez que facilitar el acceso a la cultura a los ciudadanos? Solo el tiempo lo dir, pero por ahora todo apunta en buena direccin.
Por cierto, la SGAE no hace caja con este tipo de licencias. ;)
Como de todos es sabido, las siglas SGAE corresponde a la Sociedad General de Autores y Editores. Cuando uno conoce el significado de estas siglas lo mas lgico seria pensar que dicha sociedad representa a la totalidad, o al menos a gran parte, de los autores y editores de este pas. Ahora bien, Qu pensaran ustedes si les digo que para poder tener derecho a voto dentro de dicha sociedad un 5% de sus asociados y que, por si fuera poco, este porcentaje vendra determinado en funcin del dinero que ganaran? Seguramente se llevaran las manos a la cabeza y pensaran que les estoy tomando el pelo. Desgraciadamente solo tienen que remitirse a los estatutos de SGAE para comprobar que lo que digo es totalmente cierto. Se imaginan extrapolar eso al sistema democrtico de este pas? Cierren los ojos por un momento e imagnense a 5% de la poblacin con mayor nmero de ingresos de este pas, imagnense que solo ellos pueden votar. Creen que nos representaran a la mayora de los ciudadanos? Creen que es democrtico? Evidentemente, no. Qu valores y que concepto de democracia puede tener esta asociacin que se rige de tal manera? De que nos sorprendemos cuando denunciamos atropellos, censuras, cnones abusivos e indiscriminados y, por si fuera poco y a mas INRI, con la desfachatez de llamarnos ladrones a todos los que utilizamos algn tipo de soporte digital, viniendo de una asociacin tan poco democrtica como esta?
LA SGAE QUIERE COBRAR EN LOS HOTELES POR DISPONER DE TV EN LAS
La Sociedad General de Autores y Editores de Espaa (SGAE) quiere que el Tribunal de Primera Instancia de la Unin Europea (TUE) reconozca que el uso de la televisin en las habitaciones de hotel es un acto de comunicacin pblica y por tanto sujeto a la normativa de proteccin de la propiedad intelectual. Una denuncia de la SGAE contra el Hotel Rafael lleg a la Audiencia de Barcelona, que decidi suspender el procedimiento y plantearse si la habitacin de un hotel debe entenderse o no como un mbito estrictamente domstico. Que ser lo prximo? Un cnon en los boligrafos por si escribimos la letra de Corazn Partio?
LA SGAE QUIERE COBRAR EN LAS TIENDAS DE ROPA POR PONER MUSICA
Por el momento, le ha sucedido a las dos tiendas que Mobu Deportes posee en Vilagarca. Una representante de la SGAE visit el pasado viernes ambos locales para plantear la necesidad de que abonen un canon por la utilizacin de msica ambiental. Su propietario, visiblemente enojado, asegur ayer que la pretensin de la entidad que gestiona los derechos de autor no tiene sentido y que, por tanto, tampoco lo tiene acceder al pago exigido.
Vendo ropa, no msica
Esto es un completo abuso -afirma el comerciante vilagarciano- algo inconcebible, porque nuestro negocio no tiene nada que ver con la msica, no obtenemos ningn beneficio por tener puesta o no la radio. El empresario argumenta que acostumbra, efectivamente, a poner la radio como puro entretenimiento mientras trabaja, pero en ningn caso para extraer de ella un rendimiento: Vamos a ver, esto no es un pub, lo que nosotros vendemos es ropa y artculos deportivos, no msica, la msica no me hace ganar nada, ni hace que venda ms o menos gnero.
En una demostracin por reduccin al absurdo, el titular de Mobu, que entiende que el precio de un CD incluye los derechos de autor, y bien caros que son, plantea a la SGAE una hiptesis: Qu les parecera si les pagamos su canon, pero en lugar de comprar CDs legales nos vamos a la manta. Y, como miembro de Zona Aberta, quiere que la asociacin vilagarciana intervenga.
Lo he visto publicado en Hispamp3 y en bandaancha. Una nia de 12 aos est en la lista de los denunciados por la RIAA. Esta joven delincuente se dedicaba sin escrpulos a bajarse canciones de los teletubbi sin pasar por caja. Las madres cuando quieren que sus nios no sean traviesos les asustan diciendo "que viene la RIAA".Son nuevos tiempos. Al Ratoncito Prez ya no hay quien se lo crea y al Coco le han quitado el puesto de asustador profesional. No me malinterpreten no es que yo diga que lo escandaloso sea solo lo de este pequeo peligro para la sociedad, porque tambin lo es el caso de los 260 denunciados restantes, pero este ejemplo sirve para dejar claro de quines hablamos cuando decimos "piratas". En ese saco entran desde nias que se bajan la cancin de los Pokemon hasta adultos que usan Internet para recuperar sus clsicos, son estudiantes de esos de los que "nunca se meten en problemas", son trabajadores e incluso en la lista tambin entra alguno que otro que siempre ha sido defensor de la ley y del orden. Pero qu esperaban? Parches en el ojo y patas de palo? Dientes picados? Caras de fugitivos? Dganme, qu harn cuando el nio regordete con gafas se siente en el banquillo de los acusados con cara de "pero qu hago yo aqu"?
Si les soy sinceros los internautas nos empezamos a enfadar. Antes, cuando salt la noticia de la famosa denuncia, nos lo tomamos a broma. Ya que nos llamaban "piratas" aparecamos por los foros de Internet presumiendo de parche en el ojo y rindonos del insulto. Pero la cosa ya no tiene gracia. Se estn repitiendo tantas veces las mismas consignas que ya son nuestros propios compaeros de esta comunidad, aunque no dejen de ser una minora, los que aseguran lo que el titiritero dice. En la fabricacin del consentimiento uno sabe que ha llegado al xito total cuando consigue imprimir la ideologa hasta tal punto que la transforma en un sentido comn artificial. Y no hay nada ms difcil que discutir algo cuando la otra persona piensa que lo que dice es evidente. Como lo obvio, por definicin, se argumenta por s mismo es difcil luchar contra tanta evidencia postiza y tanto sentido comn sin sentido.
No son pocos los que dicen, como posedos por los empresarios y artistas, que nadie obliga a comprar msica, libros o pelculas. Que todo es decisin del consumidor. La verdad es, tengo que reconocerles, que yo jams decido en ese punto. Siempre lo hace mi tarjeta de crdito por m. Por ms que intento comprar sin fondos en la VISA la cajera me insiste en que diga lo que diga "el seor ese de la discogrfica EMI" y por mucho que yo haya decidido llevarme el ltimo xito de mi cantante favorito, mientras no tenga dinero no hay nada que hacer. He intentado hablar con mi cartera pero sin resultados positivos. Ella siempre dice "no" y por ms que insisto ella sigue diciendo "no". Seores empresarios a mi no me falta capacidad de decisin a la hora de adquirir ciertos productos, lo que me falta es dinero. Desde el punto de vista del poder quien no tiene dinero para comer es porque est decidiendo no comprar comida y quien vive bajo un puente es porque ha decidido no comprar una casa. Desde el punto de vista del ciudadano lo que tu cabeza decide lo prohbe tu bolsillo y bien saben ustedes que ese no atiende a razones.
La cultura que antes se consideraba un bien patrimonio de la humanidad imprescindible para que el ciudadano pudiera tener una visin crtica y participativa en la sociedad es ahora una mercanca a la que solo puedes acceder si tienes dinero. Yo no estara escribiendo este artculo si no hubiese aprendido a juntar palabras a partir de ver cmo lo hacan mis escritores favoritos cuyos libros pasaban de mano en mano entre mis amigos. Qu libertad de expresin tiene el ciudadano que no tiene nada que expresar o no sabe como hacerlo? Qu libertad de eleccin tiene quien solo sabe elegir a qu concursante de Gran Hermano expulsar? Las cuerdas del titiritero trabajan desde hace aos y ya hasta los pobres ms pobres no conciben la posibilidad de acceder a algo si no es previo peaje y claman prisin para los que se saltan esta ley grabada a fuego en la conciencia colectiva. Por otra parte es lgica esa mentalidad: en el mundo del "todo se vende" la vivienda no es un derecho, es un negocio y hasta Dios no ha podido evitar que las leyes de mercado reinen tambin en el cielo y en algunos pases ya solo impone el castigo de parir con dolor a las madres que no pueden pagar la epidural.
Dnde me meto la Constitucin? Qu puedo hacer con ella? El prximo 6 de diciembre es su 25 aniversario podemos celebrarlo intentando cumplirla? Las palabras del poder dejan por mentirosos a los profesores que me ensearon Derecho Constitucional en el primer curso de la carrera. Ellos decan que la Constitucin no es una declaracin de intenciones. Que es la norma de las normas. La Capo di Tutti Capi en esto de El Derecho con maysculas. Pero dnde est mi acceso a la cultura "a la que todos tienen derecho" y que "los poderes pblicos tienen que garantizar"? El acceso libre a la cultura es para todos? o solo para los que puedan pagarse ese derecho?
A lo largo de mi vida, y no sin esfuerzo, he comprado varios productos originales. Un aficionado al cine como yo no puede evitar en ocasiones el impulso de comprarse una buena pelcula original. Porque, seamos sinceros, son tan bonitas con esos estuches y quedan tan bien en la repisa. Pero el 90% de lo que me he comprado son pelculas que ya haba visto, discos que ya haba escuchado y libros que ya haba ledo. Es lgico: con la poca capacidad de decisin que tiene un bolsillo con 2.000 pesetas no puedes arriesgarte as como as. Hay que ser cuidadoso con la eleccin, nunca se sabe cuando podrs tener otra. Por eso terminas comprndote solo esas joyas que consideras indiscutibles e imprescindibles. Sin embargo, ya no compro originales. No sean mal pensados. No es por piratera, relajen a sus abogados, es porque estoy en huelga. Ya se que Ismael Serrano dice que comprar un disco es un acto de militancia pero mi militancia est con mis compaeros vilipendiados de Internet, no con Ismael Serrano. Por eso para mi militar es no comprar ni un solo original mientras las amenazas y los insultos continen.
Se que pensarn que eso me hace comprar en el llamado Top Manta. Ya he escuchado a sus guioles decir que eso alimenta a las mafias. Pero, seamos sinceros, es tan difcil no alimentar a una mafia hoy en da. No se si ser verdad pero con las noticias que leo por ah sobre dnde hacen los botines o los balones de ftbol ciertas grandes empresas y lo que pagan a la hora a los nios que las cosen o a qu guerra van a parar los beneficios de otras, sinceramente pienso que hoy en da es casi imposible gastar un euro sin que termine en manos de algn que otro cerdo.
Tampoco compro ya CDs vrgenes. Ya saben, por eso del canon que te cobra no por lo que haces sino por lo que pudieras hacer (no han pensado en un canon sobre los folios en blanco? Sera un bombazo).
Lo cierto es que se ahorra mucho con esta huelga ma. La recomiendo. Lo que ocurre es que ese ahorro lo guardo en un banco. Ven? Es imposible escapar de las mafias.
Por qu no dan buenos consejos a los manteros? "Le llaman a usted mafioso? Pues haga como nosotros, homb
¿ES LA SGAE LA SOCIEDAD DE TODOS LOS CREADORES? Texto de Enrique Mateu
La Sociedad General de Autores y Editores, al defender sus polticas de cnones y campaas antipiratera, dicen defender los intereses de los autores.
Y me pregunto yo de todos los autores? Yo incluido?
Yo me di de alta en la SGAE incluso antes de iniciar mi carrera profesional. Era estudiante de msica y crea que la manera de proteger mi obra era dndola de alta en mencionada sociedad de gestin. Craso error. Quien realmente me protege es el Registro de la Propiedad Intelectual y no ellos.
Pero ahora me encuentro en un grave dilema; no quiero que ninguna sociedad de gestin gestione mi obra. Quiero que mi obra sea Copyleft. Pero tampoco quiero que hablen en mi nombre Cmo hacerlo?
Si por un lado la SGAE se empea en representar a "todos los creadores" entonces como creador debera seguir siendo socio y participar en asambleas y reuniones para con mi voto intentar cambiar las cosas que no me gustan. Pero cmo hacerlo si no me dan el voto? Desde hace unos aos solo pueden tener voto los que ganan una considerable cantidad de dinero por derecho de autor.
Al dejar de tener ingresos por concepto de derechos de autor (porque mi obra ahora es Copyleft y los ingresos los percibo por otros conceptos como conciertos, encargos, sincronizacin, talleres, clases, etc) no tengo voto ya que esta sociedad cambi sus Estatutos para que solo pudieran votar una pequea elite inferior, segn parece, al 5% de sus asociados y con tantos votos en funcin del dinero que ganaran. Un original sistema democrtico que pone en manos de unos pocos privilegiados el poder total de la sociedad. Una nueva relectura de la gora Griega.
Por otro lado si yo no estoy de acuerdo ni con sus ideas ni con su metodologa lo razonable sera salir del todo de la sociedad. pero mi contrato firmado en mi juventud parece ser que no me deja irme alegremente como si nada hubiera ocurrido. Hay que cumplir unos plazos y unos requisitos de resabiado jurista.
Por si fuera poco la Gestin Colectiva da derecho a la SGAE (segn su aparente criterio) a cobrar dinero en nombre de todos los autores nacionales e internacionales gracias a sus contratos suscritos, incluido yo mismo est o no est en la sociedad, para luego repartirlo Pero como repartir mi obra que no quiero que genere derechos de autor ya que yo percibo los ingresos de otra manera tal y como he explicado? Quin se queda ese dinero de mi obra?
Ya hay tres sentencias en contra de SGAE que por lo visto reconocen que cuando se utiliza msica copyleft la SGAE no puede recaudar. Pero son cientos, miles de sitios en los que ya aparece alguna obra copyleft. Y dentro de poco sern millones Tienen todos que demandar a la SGAE para que no tengan que pagar por utilizar obra copyleft?
No es balad la cuestin. O deja la SGAE de hablar y cobrar en mi nombre o no puedo irme. Pero tampoco puedo estar dentro y ser creador copyleft.
Hay vida ms all del copyright restrictivo. Y ello pese a las amenazas, las persecuciones y las apocalpticas declaraciones de quienes -como la SGAE, la BSA o la RIAA- viven de mercantilizar y explotar toda expresin del pensamiento humano y de convertir en escasos bienes infinitos. A pesar de estos corsarios1 de la creacin ajena, que fomentan la escasez de modo artificial, la era de la abundancia ha llegado al menos al mbito de la produccin intelectual y hay posibilidades reales de estimular la creacin, de romper la <>, de compartir el conocimiento, la cultura y el arte, de vivir de las creaciones propias, de replantear la industria, y todo ello sin necesidad de cercenar derechos bsicos de la ciudadana ni de endurecer el cdigo penal, ni de criminalizar la cooperacin mutua o penalizar la libre circulacin del saber.
Los beneficiarios de la restriccin del derecho de copia tratan de negarlo, de ocultarlo, de criminalizarlo, pero mal que les pese existe todo un mbito al que denominaremos <>2 -recuperando un viejo vocablo castellano que se refiere a aquellos campos cuyo aprovechamiento se realiza de forma comunal-, que ha existido siempre en forma de expresiones de cultura popular y que hoy alcanza todo su apogeo con la cultura digital. Deseamos poner en el centro del debate pblico el hecho de que estamos cada vez mas inmersos en una economa global cuya base material son bienes que no asumen ninguna forma material. Con esto se estn modificando las reglas del juego que han caracterizado a la distribucin de los bienes culturales y artsticos en los dos ltimos siglos, basada en las leyes de copyright y de patentes. Pensar que el mismo sistema legal ideado para el mundo fsico puede imponerse para un entorno fundamentalmente distinto como el ciberespacio es una torpeza de proporciones epocales que ya estamos pagando todos, en forma de leyes injustas, de prcticas empresariales abusivas y de la criminalizacin de la inmensa mayora de la poblacin, a la que se considera <> en potencia. Con polticas restrictivas y de beneficio de los poseedores de patentes de corso, no se fomenta la creacin, sino que se envenena la convivencia, se secan las fuentes de la innovacin y se dificulta la innovacin. Eso s: se engordan las cuentas corrientes de los abogados y de las corporations. La <> no es una mercanca como cualquier otra, porque implica siempre una comunidad de continuidad histrica, que da sentido y valor a la obra en cuestin, y porque las ideas no estn sujetas al principio de escasez que convierte a las cosas en mercancas. En nombre de qu se puede limitar el acceso a <>, como melodas, algoritmos, textos, programas de software, etc., cuando nada de ello se <>? Roto el contrato social que justificaba la proteccin del copyright y las patentes, en el contexto de la imprenta, la restriccin de la propiedad vuelve a ser cosa de fuerza bruta, de litigios, de amenazas, de penas. Los abogados de las multinacionales discogrficas o editoras y, en general, los defensores de restringir los derechos del pblico -el mismo publico al que amenazan, roban y extorsionan, el mismo pblico a partir del cual han amasado fortunas inmensas- actan como si el tiempo pudiera detenerse, como si hubiese que perpetuar la era de la escasez solo para conservar un modelo industrial y cultural ineficiente, desigual y explotador, como si se pudiesen obviar las posibilidades que actualmente tenemos y que nos permiten vivir en una era de la abundancia y de la libertad al menos en el mbito de lo inmaterial. El modelo del software libre es especialmente revelador: piezas de altsima calidad elaboradas por cerebros conectados por red de los cinco continentes, composicin y colaboracin en una obra conjunta gracias a un formato infinitamente flexible, etc. El software libre, y todos los ejemplos de cooperacin sin mando que podamos imaginar, seran imposibles de hecho y de derecho si triunfasen los modelos propietarios en todos los territorios creativos y existenciales.
Nuestro propsito con estas jornadas es fundamentalmente analtico, pues creemos que el conocimiento debe preceder a la accin y que la accin debe ir siempre ligada a un contexto y un propsito concretos. Pero tambin queremos que los encuentros sirvan para elaborar colectivamente dispositivos prcticos que permitan la libre circulacin de las ideas y defiendan la creacin colectiva, demostrando en la prctica que hay posibilidades mucho ms eficientes que la restriccin de los derechos de copia y que la defensa de la creacin colectiva no debe pasar por criminalizar a la ciudadana entera como potencialmente sospechosa de realizar copias no autorizadas.
Deseamos facilitar las mejores herramientas crticas y analticas para comprender hasta qu punto han cambiado las nociones de propiedad, valor y posesin, as como la naturaleza misma de la riqueza. Pocas personas son conscientes de este cambio, y casi ninguna de ellas son abogados o tiene cargos pblicos. Quienes s advertimos estos cambios debemos preparar respuestas ante la confusin legal y social que ir estallando a medida que los esfuerzos por proteger las nuevas formas de propiedad con viejos mtodos se vuelvan cada vez ms vanos y, en consecuencia, ms arbitrarios y ms brutales.
Qu hacer? Puede que haya quien piense que no queda hacer otra cosa ms que bailar sobre la tumba del copyright, sin embargo esto solo hace que perder energas y legitimar la batera de medidas represivas, pero es que adems el muerto est todava muy vivo. Se trata, y es uno de los objetivos de los encuentros, de elaborar colectivamente herramientas conceptuales y dispositivos prcticos que permitan simultneamente una crtica prctica de la propiedad intelectual y la creacin colectiva de obras que puedan circular libremente.
Pensamos que permitir que se distorsione la ley y las tecnologas informticas y de comunicacin humana con el nico fin de proteger los intereses de los propietarios de copyrights es recompensar a los monopolios y dar por buenas las prcticas de quienes tienen como nico inters lucrarse a costa de todo el mundo, a costa de la produccin intelectual y artstica. Los propietarios de los derechos, las corporations y las sociedades de gestin, con la anuencia de jueces y legisladores, pretenden imponer el peor de los proteccionismos econmicos: el que es capaz de empobrecer a su propia sociedad para el beneficio de alguna industria local no eficiente. Por qu deberamos permitir que se restrinjan libertades fundamentales, arriesgar la libertad de expresin y de publicacin, el progreso cientfico, los derechos del consumidor, el poder compartir cosas y cooperar libremente con otras personas para beneficiar a empresas solo interesadas en su propio lucro? Porque alguien puede hacer en un momento dado una copia ilegal? Parece una excusa demasiado endeble.
¿QUE SE NECESITA PARA PUBLICAR UN DISCO? OPINION DE UN AUTOR
La msica se muere...... Llevo 26 aos ya en la msica. Cuando grab mi primer disco, ni Iker Casillas ni Pau Gasol haban nacido. Mi currculum "muy resumido" es: 1980- 2 cds con Zombies, cuyo tema Groenlandia forma parte de la "historia", (la buena o la mala, no se admiten chistes en esta seccin....mira que los hay malvados) 1981- me incorporo a Tequila con quienes estuve 2 aos de gira y grab unos temas que finalmente han visto la luz en un recopilatorio hace unos 5 aos. 1988- grabo el famoso "chas y aparezco..." con Alex&Christina ( el link que he puesto es de cachondeo, pero buscando uno, me he encontrado con ese.....no os lo perdis). 1990- tras dos discos nos separamos. Ya os contar porqu, no tiene desperdicio. 1993- saco mi 1 disco en solitario que se reedita al ao siguiente tras el xito de "Dame ms", (24 horas ms.... tra la la ....). 2002- publico otro lbum en solitario y en estos das estoy trabajando en los temas que podis or aqu.
Sumando los aos en los que he "trabajado", el resultado es SIETE. Que hice los restantes 19? He aqu el tema de este post.
La respuesta es: MENDIGAR (y poner copas). Me he pasado media vida grabando maquetas y presentndolas a discogrficas. Y obteniendo el 99% de las veces un NO por respuesta. 19 aos en los que mis narices conocen el tacto de las puertas de Sony y cia, mejor que el ebanista que las fabric.
La cuestin es que, muchos de vosotros lo habris vivido en vuestras carnes, esto es bastante comn. Lo que, supongo, no imaginabais es que tener tantos n 1 a tus espaldas no significa ninguna garanta a la hora de firmar un contrato. Porque no solo di pruebas de mi capacidad "comercial". Tambin, de vez en cuando hice buenos discos. ("Rarezas" deberan llamarse, no, graciosillos.....?). Leed aqu algunas crticas hechas por los ms reputados periodistas, que respaldan la seriedad de mi trabajo.
Por lo tanto, si uno ha demostrado que sabe hacer cosas que le gustan a la gente y adems tiene calidad, QUE COO SE NECESITA PARA PUBLICAR UN DISCO?. Nunca dije que no estaba dispuesto a dejarme manosear por un viejo verde, facilidades di bastantes...... El otro da le comentaba esto mismo a un editor ( y no me refiero a lo de viejo verde, cuidadn ) que durante aos rechazaba mis maquetas y que finalmente apost por Alex&Christina. Su respuesta fue: "es que los otros temas que me traas eran UNA MIERDA", sin despeinarse.
As que cuando asist a la 1 gran "kermesse" de SGAE, AIE, y PROMUSICAE, hace ya unos aos, conciencindonos a los profesionales y nombrndonos comisarios pblicos de la lucha contra la piratera porque "LA MUSICA SE MUERE", me qued pensativo y me dije: "mi msica lleva muerta un par de dcadas, y por mucho xito que tuve, no tengo un puto duro". De hecho, si tengo tantos amigos dentro de la industria es porque solan aparecer por los bares donde YO MISMO les pona copas.
Una cosa es que por falta de contactos, padrinos o lo que sea, ests condenado al olvido. Otra es que mi caso no es el nico entre artista conocidos: Nacho Campillo tampoco encuentra discogrfica y me atrevo a imaginar a Lou Reed y a Iggy Pop sentados en la recepcin de Warner N.Y. esperando a que alguien les atienda. Llevan ms de dos horas esperando pero es que......... ese da estn TODOS locos porque vino Britney Spears!!! As les va.
Alex de la Nuez.
Extraido de su blog en www.filmica.com/alexdelanuez
