Por qué dejé de ser de izquierdas

7 de Noviembre de 2008 - 19:22:11 - Luis del Pino

Hasta la gripe tiene sus ventajas. Entre otras, que puedes aprovechar el tener que quedarte en la cama para ponerte al día con las lecturas atrasadas. Es lo que me ha pasado a mí ayer y hoy.

Uno de los libros que he podido leer es "Por qué dejé de ser de izquierdas", de Javier Somalo y Mario Noya, que recomiendo vivamente. Se narran en él las historias de diez personas que, habiendo militado en distintos grados en las filas de las diferentes izquierdas españolas, efectuaron luego un tránsito intelectual hacia posiciones que, más que de derechas, podríamos denominar liberales. En realidad, debería decir que son doce, y no diez, las historias que se cuentan en el libro, porque también Javier Rubio y César Vidal dan testimonio de su evolución en el prólogo y el epílogo de la obra, respectivamente. Ese prólogo y ese epílogo son, de hecho, dos capítulos más de un conjunto de vivencias realmente apasionante.

Desde Federico Jiménez Losantos hasta Amando de Miguel, pasando por Pío Moa, Juan Carlos Girauta, Horacio Vázquez-Rial, Pepe García Domínguez, Cristina Losada, Pedro de Tena, José María Marco y Carlos Semprún, el libro nos va narrando la experiencia vital de una serie de personas que, como en seguida se adivina, compartían y comparten una característica común: el idealismo. Por idealismo abrazaron la causa de la izquierda, como forma e instrumento de rebelión frente a aquello que les parecía injusto dentro de su entorno. Y por idealismo terminaron abandonando el marxismo, el trotskismo, el comunismo o el socialismo, al ver cómo la izquierda, lejos de representar una liberación del hombre, terminaba siempre significando la negación de cualquier derecho individual y la implantación de una tiranía, sutil o no tan sutil, que siempre resultaba peor que las que decía combatir.

Desde ese punto de vista, deberíamos decir que el título de la obra es paradójicamente engañoso, porque parece sugerir una evolución de pensamiento en los distintos personajes, cuando, en realidad, después de leer el libro, uno se da cuenta de que no existe, verdaderamente, tal evolución. Esos doce personajes continúan estando exactamente en el mismo lugar en el que estaban hace tres décadas: entraron en la trinchera para luchar por la libertad y, treinta años después, siguen estando en la misma trinchera. Quienes se han movido han sido otros.

Los que se han movido son aquéllos que abandonaron esa trinchera de la libertad, en la que nunca creyeron sinceramente y en la que sólo vieron un instrumento coyunturalmente útil para imponer sus propias tiranías o satisfacer sus propios intereses. Miradas las cosas desde esa perspectiva, es cierto que los doce personajes que Somalo y Noya retratan abjuraron de la izquierda, pero porque fueron constatando, cada uno a su manera, que era la izquierda la que había abjurado de esa libertad que decía defender; que era la izquierda la que acabó por salirse de la trinchera, dejando atrás a tanta gente que, como nuestros doce protagonistas, sí que luchaba verdaderamente por algo que creía justo.

Esa sensación de permanencia que uno saca al leer el libro no afecta sólo a las posiciones de los doce personajes cuyas vivencias se narran. Es que también se percibe claramente, a medida que se va progresando en la lectura, que, en realidad, nada ha cambiado tampoco fuera de la trinchera: la sociedad española sigue sometida a los mismos esquemas autoritarios que hace cuarenta años. Unos esquemas que se dejan sentir en el acoso al discrepante, en la sistemática negación de derechos a los que los ciudadanos de otros países jamás renunciarían, en el desinterés o la inhibición de una gran mayoría de la población ante los desmanes del poder de turno...

Resulta estremecedor constatar, al leer el libro, cómo se parece en algunos aspectos la situación actual a la que nuestros doce personajes pudieron vivir al final de la Dictadura. De hecho, en algunos campos muy determinados, varios de los testimonios muestran, inevitablemente, cómo las libertades en España han retrocedido de manera brutal con respecto a las que pudieron disfrutar los españoles en los años inmediatamente posteriores a la muerte de Franco.

En resumen: se trata de un libro apasionante, de fácil lectura y bien documentado. Escrito, además, por dos de las personas más brillantes de ese extraño conglomerado de resistentes e iconoclastas que se llama Libertad Digital. Merece la pena repasar las doce trayectorias que Javier Somalo y Mario Noya retratan, para entender mejor lo que es y lo que ha sido la izquierda española.

Y lo que es, ha sido y seguirá siendo la lucha por la libertad en España, que, como verán ustedes al leer el libro, no ha acabado en modo alguno. En realidad, casi no ha hecho más que empezar.