Cien Mil Objeciones

El Consejo Escolar de Madrid ha aprobado en primera lectura -lo hará definitivamente el próximo 19 de diciembre- una Propuesta que presenté yo como consejero y por la cual la representación del conjunto de familias, profesores y escuelas de la Comunidad de Madrid le exige a Zapatero que cumpla con su programa electoral en materia de gasto educativo sin discriminar a Madrid.

El programa electoral del PSOE prometía nada más y nada menos que 1.000 millones de euros a las Comunidades Autónomas para la creación de escuelas infantiles públicas. Es decir, guarderías. Madrid "escolariza" al 15% de los niños de 0-3 años por lo que el incumplimiento de ZP le supone a la región un coste de 150 millones de euros.

Sorprendentemente, el brazo hampa del PSOE, o sea, la Federación de Padres "Giner de los Ríos" que no duda en emplear un tono de acoso permanente hacia la Consejería en defensa de la escuela pública, resulta que está en contra de que se creen más escuelas públicas en la región porque eso es "confrontar". Claro, como Esperanza Aguirre sí cumple sus compromisos en materia de guarderías, exigir lo mismo al Estado es crispar. Bien. Habrá que recordárselo la próxima vez que pidan a alguien que cumpla con algo aunque, por suerte, no creo que vaya a ser necesario en la Comunidad de Madrid.

La última oferta de ZP para la legislatura es convertir los mil millones en cien millones y "universalizar" las guarderías creando 32 escuelas infantiles en toda España. Es decir, que el programa electoral del PSOE no se diseñó a prueba de vuelcos electorales.

Hoy, los profesores de Educación Infantil y Primaria (que enseñan a alumnos de hasta 12 años) deben superar la diplomatura de tres años de Magisterio. Pueden enseñar fuera de su especialidad, la cual condiciona su formación. Así, puede dar matemáticas de sexto de Primaria el maestro especializado en motivar adecuadamente a los niños "de 0 a 3 años".

En otros países, como Estados Unidos, se busca mejorar la calidad de la enseñanza mejorando la formación del profesor en su especialidad. En su edición de ayer, el diario El País publica en el suplemento Educación un reportaje titulado "Aprender a enseñar". En él podemos leer lo siguiente:

(...) Los futuros docentes aprenderán cómo tratar y enfrentarse al aprendizaje de cada alumno, con sus distintos ritmos y situaciones sociales y motivaciones, cómopreparar las clases y atender las tutorías, a mejorar la calidad de la enseñanza y a relacionarse con las familias, entre otros (...) Ahora, asegura Luis Rico, catedrático de Didáctica Matemática de la Universidad de Granada, resulta un gran problema que los profesores jóvenes lleguen a los centros sin saber cómo lidiar con "las diferencias socioeconómicas y las dificultades de la adolescencia" (...) Para ser un buen profesor, aseguran los expertos, la vocación y la motivación son fundamentales (...) Así, quizá es lógico que el Gobierno español no plantee hacer selección previa para los másteres (...)

(...) La relación con las familias, conceptos sobre la psicología de los niños o la organización de los centros, y un nivel básico en un idioma extranjero son algunos de los rerequisitos mínimos que compartirán las titulaciones de docente de infantil y primaria. Si bien en infantil se dedica el equivalente a dos cursos a la parte más general y el equivalente a uno a los contenidos (matemáticas, lengua, etcétera) y su didáctica, en primaria será justo al revés. (...)

Yo propondría algo mejor. Para garantizar la suficiente actitud vocacional del personal docente así como la adecuada motivación del alumnado ("a mí que me motiven", se cachondean los alumnos de la ciencia de la psicopedagogía psicosocial), lo mejor sería implantar lo que ya ideó no sé si el PSOE o Izquierda Unida (lo mismo me da que me da lo mismo) en la Comunidad de Madrid las últimas elecciones: que sean los propios alumnos mayores los que enseñen a los más jóvenes. Ahí estamos. Sólo haría falta, entonces, que se dejara de enseñar Matemáticas en los Institutos para centrarnos en Didáctica Matemática. Y solucionado queda.

Lo dicho: "El maestro que enseña jugando acaba jugando a enseñar", Miguel de Unamuno

Las 20.000 objeciones a las que nos acercamos según el indicador de LD y según lo que ha publicado La Razón no son suficientes para los responsables de la enseñanza en el País Vasco.

La acertadísima etiqueta de "Formación del Espíritu Antinacional" se hace realidad especialmente, y como no podía ser de otra manera, que se dice tanto, en Cataluña y en el País Vasco. En Cataluña, ya lo hemos comentado, existe la obligación de incorporar (que no adaptar) al ideario de los centros privados el contenido autonómico de EpC, o sea, lo de siempre pero que se entiende mejor. Y en cuanto al País Vasco, cito una nota de prensa de Profesionales por la Ética, muy en la línea del estudio de El Mundo sobre las diferencias entre libros de texto de las mismas editoriales en distintas CC.AA., en relación a contenidos que deberían ser comunes.

Con la transcripción del comunicado, que analiza el Decreto vasco de Ciudadanía, y a la espera de los resultados definitivos en la UAM, nada más por el momento.

El País Vasco educará a los alumnos en la construcción de Euskal Herria,  incluyendo Navarra. Publicado el Decreto que establece el currículo de Educación para la Ciudadanía en el País Vasco

El pasado 13de noviembre de 2007 ha sido publicado en el Boletín Oficial del País Vasco (BOPV) el Decreto 175/2007, de 16 de octubre, por el que se establece el currículo de la Educación Básica y se implanta en la Comunidad Autónoma del País Vasco. (Se adjunta Decreto en PDF)

El Decreto vasco muestra una vez más el carácter ideológico de la asignatura de Educación para la ciudadanía, ya que se aprovecha su implantación en unos casos para adoctrinar moralmente, y en el presente caso, además también, para adoctrinar políticamente. Así, por ejemplo:

Nacionalismo expansivo

En la página 26036 del Boletín Oficial del País Vasco, se afirma: "Este Decreto se elabora, por tanto, desde la voluntad de construir una visión global, plural y abierta, a partir de la visión propia y específica de Euskal Herria, entendiendo por tal el ámbito territorial referido al conjunto de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Navarra (Baja y Alta) y Zuberoa."

Esa declaración de principios, que impregna el sistema educativo vasco, contiene valoraciones ideológicas partidistas, que atestiguan el carácter ideológico y adoctrinador -en este caso desde una perspectiva política nacionalista-, de la asignatura de Educación para la ciudadanía que se enseñará en el País Vasco.

Resulta por tanto, irónica, la afirmación del Decreto (pág. 26036) de que "La inclusión es la piedra angular del sistema educativo vasco." Los padres que no compartan tal ideología, ¿podrán educar a sus hijos en la escuela pública conforme a sus convicciones sin que sean contrariadas por la imposición del gobierno vasco? ¿O como tantas veces ocurre, sentirán las dificultades de la disidencia, aunque sea legítima?

Afectividad del menor

En el art. 3 aparece la educación afectiva como parte integrante de la educación obligatoria

"La Educación Básica tiene por objeto el desarrollo integral de las capacidades del ser humano, es decir, de las capacidades físicas y motoras, cognitivas, comunicativas, sociales y afectivas."

Dicha disposición, que no hace mención alguna a la soberana decisión de los padres como titulares del derecho a la educación moral de los hijos, puede suponer una vulneración de dicho derecho porque es claro que la afectividad tiene un esencial componente moral. La práctica docente y los materiales educativos que se están utilizando en diversas Comunidades Autónomas confirman el carácter ideológico que se está dando a la educación en la afectividad, al tratar, por ejemplo, sobre conductas sexuales, ya que está impregnada de la ideología de género que entiende que la condición sexuada es en última instancia no un dato natural sino una decisión voluntaria.

Resulta francamente preocupante, la expresión del art. 3.6, según el cual:  "El Departamento de Educación, Universidades e Investigación promoverá el desarrollo de proyectos globales de centro dirigidos a la creación de una cultura de paz y unas prácticas fundamentadas en el respeto, el diálogo, la regulación y control emocional (.)".

Ante esta norma nos preguntamos: ¿Cómo puede realizarse la regulación y el control emocional de un menor, sin vulnerar los derechos de los padres a la educación moral de sus hijos  (art. 27.3 de la Constitución), y el propio derecho a la intimidad personal del menor, reconocido en el art. 18.1 de la Constitución y en el art. 4 de la Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de Protección Jurídica del Menor? El eventual control de la conducta vinculada a la intimidad del menor, conforme a parámetros ideológicos, es una forma totalitaria de vulneración sistemática de un derecho fundamental.

Autonomía moral del menor

El artículo 6.2.a), e) reafirma el carácter adoctrinador del Decreto al ensalzar la autonomía moral del menor, sin atender los criterios morales que los padres quieran transmitir como verdaderos responsables de la educación integral de los hijos.

Responsabilidad educativa

Sin dejar de reconocer la importancia educativa de la escuela, lo cierto es que desde le punto de vista del derecho a la educación, los titulares del derecho, además del menor como beneficiario del mismo, son los padres. En ningún caso, puede defenderse que los padres son meros "corresponsables" de la educación de sus hijos, teniendo otras entidades responsabilidad educativa al mismo nivel que los padres.

Por ello, resulta peligrosa la afirmación del Decreto (artículo 3.4), según la cual los docentes actuarán en colaboración con otros "corresponsables educativos, principalmente con la familia, pero también con otras instancias y agentes socializadores y educativos de la sociedad." Tlos alumnos vasocoda interpretación de tal afirmación que redujera la condición paterna a corresponsabilidad sin primacía decisora soberana, es inaceptable.

Para Jaime Urcelay, presidente de PROFESIONALES POR LA ÉTICA, el marco jurídico europeo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos establece como límite a la educación estatal cualquier intento de adoctrinamiento. La más reciente jurisprudencia de dicho órgano judicial, en las sentencias Folgerø c./Noruega (29 de junio de 2007) y Zengin c/. Turquía (9 de octubre de 2007), confirman la obligación del sistema estatal y autonómico en España, como Estado Parte del Convenio Europeo de Derechos Humanos, de no utilizar el sistema educativo para adoctrinar, es decir, transmitir contenidos o establecer un sistema de control de comportamientos, que excedan la neutralidad, la objetividad y el pluralismo.

El currículo de Educación para la Ciudadanía para el País Vasco confirma que esta asignatura es flagrantemente contraria a los derechos que la Constitución reconoce a los padres, titulares del derecho a la educación de sus hijos, ya que supone un adoctrinamiento que va más allá de las recomendaciones del Consejo de Europa.

Mientras el colegio Loreto continúa su lucha en solitario a favor de la libertad de conciencia frente al Decreto catalán de EpC, por mi parte dejo hoy el "plano valorativo" para limitarme a citar tres reacciones del entorno católico a la guía elaborada por la FERE como "adaptación" de EpC:

1. La Comisión de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española afirmó hoy que "no ha refrendado ni aprobado" la guía de la Federación Española de Religiosos de Enseñanza (FERE) para adaptar los contenidos de Educación para la Ciudadanía (EpC) al ideario de los centros católicos.

      En un comunicado, la comisión, además, precisó que con respecto a esta materia se "atiene a los criterios establecidos en las declaraciones de la Comisión Permanente del Episcopado de 28 de febrero y de 20 de Junio de 2007".

2. La consejera del Consejo Escolar del Estado, María Rosa de la Cierva, calificó hoy de "deficiente" la guía de la Federación Española de Religiosos de Enseñanza (FERE) para adaptar los contenidos de Educación para la Ciudadanía (EpC) al ideario de los centros católicos.

      En el marco del IX Congreso de Católicos y Vida Pública, que se celebra en Madrid hasta el próximo domingo bajo el lema 'Dios en la vida pública. La propuesta cristiana', De la Cierva explicó a Europa Press que la publicación destinada a los docentes "siembra la confusión" y, además, "no cuenta" como aseguró el secretario general de FERE, Manuel de Castro, con "el visto bueno" de la Conferencia Episcopal Española (CEE).

      Asimismo, afirmó que las administraciones educativas de las distintas comunidades autónomas "no aceptarán" pese al "pacto de no agresión" que mantiene el Ministerio de Educación (MEC) con la FERE  que "algunos temas como la formación en educación sexual sea impartida a los alumnos de acuerdo al pensamiento de la Iglesia Católica". "Van a chocar", auguró.

      Por otra parte, consideró "una presión ideológica" las "amenazas" de algunas administraciones con quitar la autorización de otorgar el título de la ESO a los centros concertados que no impartan la asignatura, como el reciente caso del colegio catalán Loreto-Abat Oliba.

      "Es una presión ideológica de las autoridades administrativas que ya en sí significa la postura tan dictatorial que tienen", añadió.

      Asimismo, consideró "una falta de sentido" las "amenazas" de que los alumnos suspendan la materia "cuando acaba de salir el decreto de Bachillerato por el cual los jóvenes pueden pasar de curso con cuatro asignaturas suspendidas".

3. El presidente de la asociación catalana E-cristians y de la Convención Cristianos por Europa, Joseph Miró I Ardevol, aseguró hoy que la guía de la Federación Española de Religiosos de Enseñanza (FERE) para adaptar los contenidos de Educación para la Ciudadanía (EpC) al ideario de los centros católicos es "un proyecto construido sobre una base muy débil".

      En el marco del IX Congreso de Católicos y Vida Pública, que se celebra en Madrid hasta el próximo domingo bajo el lema 'Dios en la vida pública. La propuesta cristiana', Ardevol explicó a Europa Press que la publicación se basa en "una  palabra dada" por el Ministerio de Educación (MEC) pero "no en un fundamento jurídico".

      "Es un compromiso verbal del ministerio de que los colegios concertados podrán adecuar a su ideario el programa de la asignatura pero esto no figura en ninguno de los reales decretos del Gobierno central ni de las administraciones autonómicas", advirtió.

      En este sentido, explicó que en "cualquier momento" el Gobierno "puede reclamar" a los colegios católicos concertados que "cumpla al igual que los demás porque así está establecido normativamente".

      "Tras las próximas elecciones podemos encontrarnos con sorpresas desagradables en las escuelas concertadas de que les obliguen a aplicar lo que establecen los decretos", insistió.

Tras el éxito de la conferencia sobre el Proceso de Bolonia de Ana Pastor en la UAM tocan elecciones al Claustro Universitario, que se celebrarán el próximo 21 de noviembre. Voy a intentar hacer aquí un cierto seguimiento de dichas elecciones (sector estudiantes), especialmente de las candidaturas Círculo 2000 en la Facultad de Económicas y UDE en la Facultad de Derecho, por ser las dos listas liberales.

De momento, una izquierda criminal que se dedica a pegar a la gente con la excusa de Bolonia campa a sus anchas por la Universidad, quitando carteles de cualquier asociación que no sea anti-sistema (socialistas, apolíticas, derechistas y, dentro de éstas, por supuesto, liberales). Y hay quienes frente a las amenazas hablan de apaciguamiento. Pero la Historia demuestra que tratar de apaciguar a quienes quieren acabar con la libertad no funciona y sólo debilita a los demócratas. Algunos no han aprendido esta lección de la Historia y libertades como la de expresión pueden salir perdiendo. Pero en Libertad Digital no, y por eso lo iremos contando.

No voy a entrar a contar aquí el proceso político-burocrático que fue necesario seguir para traer a Ana Pastor, que es del PP, a hablar del Proceso de Bolonia a la Universidad Autónoma de Madrid, invitada por UDE. Sí, de Bolonia, porque pese a la opinión de algunas instituciones universitarias se puede hablar de Bolonia sin cambiar una coma por miedo a una izquierda criminal que se dedica a pegar a quienes homenajean a la bandera de España en la Universidad Autónoma de Madrid, de la que soy estudiante. En todo caso, pese a quien pese y caiga quien caiga, este miércoles viene Ana Pastor a la Universidad Autónoma de Madrid. Y yo, por mi parte, aprovecho para invitaros a todos a asistir (ver www.estudiantesliberales.es para más info.).

De vuelta a Educación para la Ciudadanía, hay un nuevo capítulo en el intento de la Generalidad de Cataluña de cerrar un colegio católico que permite la objeción de conciencia. Ha intervenido la FERE. A favor de la Generalidad, claro. Heroica ha estado. Cito a Europa Press:

El secretario general de Escuelas Católicas (FERE-CECA y EyG), Manuel de Castro, advirtió hoy al colegio catalán católico Loreto-Abat Oliba de que "no queda más remedio que acatar la ley".  En declaraciones a Europa Press, De Castro aseguró que pese a haber mostrado "desde siempre" su oposición a Educación para la Ciudadanía (EpC) "una vez aprobada por ley no nos queda más remedio que acatarla e impartirla en nuestros centros puesto que, de no hacerlo, podríamos perder la autorización para enseñar".

Bajo el título la Generalitat castigará al centro reacio a Ciudadanía, el diario Público cuenta con total naturalidad una información según la cual la Generalidad de Cataluña ha amenazado con cerrar un centro, o al menos prohibirle impartir Educación Secundaria, porque ha facilitado la objeción de las familias frente a una Educación para la Ciudadanía que en Cataluña es especialmente adoctrinadora. El malo es el centro, se sobreentiende.

Esta es la información completa:

La asignatura de Educación para la Ciudadanía es obligatoria y ante ella no cabe objeción ni alternativa. Con este argumento como telón de fondo, el Departament d'Educació de la Generalitat de Catalunya estudia sanciones contra el colegio concertado barcelonés Loreto-Abat Oliba, en el que 43 alumnos de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) no asisten a las clases de la polémica asignatura.

Según informaron ayer fuentes de Educació a Público, sus servicios jurídicos están preparando una carta, que remitirán al colegio, en la que se les informa de las consecuencias que puede tener el hecho de que permita que un grupo de alumnos no asista a clase de la asignatura. "En la misiva se explica a los responsables que el hecho de no cumplir la normativa puede dar pie a que la ESO no pueda impartirse en el centro o a que ésta no tenga un reconocimiento oficial".

En el mismo departamento explican que tienen perfecta constancia de que los 43 alumnos, cuyas familias objetaron en contra de la asignatura, dedican las horas de ésta a estudiar "una materia que se ha inventado el propio centro".

"Sin noticia"

Consultadas por este diario, fuentes de la dirección del centro educativo señalaron ayer desconocer la existencia de la mencionada carta. "Sólo conocemos una carta, que nos llegó el 2 de octubre y en la que, de modo ambiguo, nos instan a cumplir los artículos de la Ley Orgánica de Educación (LOE) y los decretos catalanes. También opinan que no existe una confrontación entre la asignatura y los artículos de la Constitución sobre la libertad religiosa", añaden.

En el Loreto-Abat Oliba aseguran que ya han presentado un recurso de alzado (vía administrativa) contra la primera carta. El recurso solicita a las autoridades educativas catalanas que les dé una solución para esos 43 niños que no asisten a clase de Ciudadanía. De momento, ellos reciben formación de "Educación para la Vida Social y Política", una asignatura "no oficial, una especie de Ciudadanía, que no entra en conciencia ni moral", dicen.

Toda una lección de Ciudadanía esto de cerrar colegios porque hayan decidido respetar la libertad de conciencia de las familias. La asignatura les sigue retratando.

Leo en Europa Press que el Senado insta a las administraciones educativas a adoptar medidas para identificar al alumnado con altas capacidades. Me parece muy bien. Para que la Instrucción Pública sirva como instrumento de promoción social en el Estado Liberal es imprescindible que cada alumno rinda al máximo y sea instruido en función de su nivel académico, no de su edad.

Lo que es de risa es que la Comisión de Educación del Senado pida que al Gobierno que tome las "medidas necesarias" para identificar a estos alumnos. El mismo Senado que dio su visto bueno a la LOE, la chapuza legislativa que derogó la Ley de Calidad del PP. ¿Qué son medidas necesarias? A mi sólo se me ocurre una: un examen. Claro, que tal vez no se les ha ocurrido a los Senadores de la Comisión de Educación precisamente porque son los mismos que derogaron la Ley de Calidad, que precisamente incluía una prueba al final del Bachillerato y distintos itinerarios formativos en la Educación Secundaria.

Y esto por unanimidad. A propuesta de CiU, claro. Al final habrá que dar las gracias si no establecen como medida de identificación del alumnado un examen sobre la película de Al Gore en la clase de EpC. No, claro, imposible. Al fin y al cabo, es un examen.

Lo más cívico que rodea a Educación para la Ciudadanía es, sin duda, el movimiento de objeción de conciencia. Es, sin punto de comparación, mucho más ciudadano que la asignatura, pues no responde a una iniciativa gubernamental, ni tan siquiera política, sino que ha nacido y se ha extendido gracias a la inciativa de las familias objetoras por toda la Nación, sin la mediación de Ley alguna, sin un partido político detrás y sin mayoría parlamentaria que les apoye.

Como ejemplo de lo anterior, cabe reseñar la clase organizada por Hazte Oír a modo de rebelión familiar frente al Ministerio de Educación. Se celebrará el próximo lunes, 5 de noviembre, en Madrid, ante el Ministerio de Educación (Alcalá, 36) a partir de las 13:30 horas. Más información en www.epcno.org. Por cierto, y aunque el experto en el tema es José María Marco, debo comentar aquí otra iniciativa ciudadana de esta plataforma, que es campaña de apoyo a los homeschoolers que incluye un Fondo para la Defensa Legal de la Educación en Casa. Reconozco que tengo mis dudas sobre este tipo de enseñanza, si bien la decisión debe estar en las familias (siempre y cuando una evaluación externa garantice que se está instruyendo a los menores).

Quienes también se hacen oír porque también han sido promotores del movimiento cívico son Profesionales por la Ética, que me hacen llegar lo siguiente:

La asociación Profesionales por la Ética ha realizado un Informe que analiza la formación de los profesores de Educación para la Ciudadanía (EPC). Esta formación la están llevando a cabo tres instituciones: la Fundación CIVES, la Universidad Carlos III de Madrid y la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA). Las conclusiones del Informe de Profesionales por la Ética son las siguientes:

1.     La asignatura EPC responde a un proyecto ético e ideológico muy definido que se intenta imponer a todos los alumnos de manera obligatoria con el pretexto de constituir una ética común que, en realidad, son los valores de unos pocos, concretamente del núcleo afín al Gobierno que ha diseñado los contenidos curriculares de la materia. 

 

2.     La Fundación CIVES es impulsora de EPC como instrumento de transformación social a través de la educación. En el momento de la constitución de CIVES, además de su presidente (Victorino Mayoral) formaban parte de su patronato otras cuatro personas vinculadas al PSOE (Ludivina García Arias, diputada del PSOE por Asturias; Claudio López Serrano, coordinador de Izquierda Socialista, corriente interna del PSOE, de Valladolid; Cristóbal García del Rosario, director general de personal en la Consejería de Educación del Gobierno canario; y Francisco Contreras Pérez, diputado del PSOE por Almería).

 

3.    La Fundación CIVES dirige o interviene en todas las actividades llevadas a cabo por instituciones públicas para la formación del profesorado de EPC. Concretamente, dirige numerosos cursos patrocinados por los gobiernos socialistas de Andalucía y Extremadura y por el propio Ministerio de Educación y Ciencia. La Fundación Cives también Interviene en el diseño o en la docencia de los programas universitarios de EPC de dos universidades públicas (Carlos III y UNIA).

 

4.    Los programas de formación del profesorado de EPC incluyen contenidos mínimos (o inexistentes) relativos a la Constitución Española o a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En su lugar, contienen numerosas referencias al comportamiento ciudadano, a la concepción mudable de los derechos humanos y a cuestiones éticas ajenas a los valores constitucionales como pluralismo, tolerancia y laicidad, nuevos derechos, vías alternativas de resolución de conflictos, razones para ser demócrata, ciudadanía ecológica, igualdad de género y ciudadanía, la génesis social de la virtud...