No se quieren enterar, lo que quieren es...manipularrr
Utilizan de forma equívoca, confusa y juguetona las palabras. Conviene tener en cuenta la diferencia entre ejército y ONG, razón y sinrazón, lo justificable y lo injustificable, oír(como quien oye llover) y escuchar (que le lleve a cambiar de conducta), la áspera verdad y mentira dicha con aspavientos y sonrisas dulces, regímenes políticos indeseables (Cuba), y preferibles (USA), democracia y su falseamiento…, monogamia, bigamia y poligamia… Entre un viaje que merezca la pena porque se traduzca en beneficios para España (como el de Sarkozy a Túnez para Francia), ya sea en imagen o económicamente, y los que le cuestan el dinero a España, y no sólo por el transporte de De la Vogue, De la Verja, o De la poli, y su cohorte de vestidos y acompañantes…
Y LAICIDAD y LAICISMO. Éstos es verdad que “Son dos fenómenos o conceptos bien distintos. LA LAICIDAD se refiere a la separación existente entre Iglesia y Estado. Su representación constitucional es el modelo de Estado aconfesional. Es decir, no existe una religión oficial del Estado. EL LAICISMO comporta, no un respeto por la plural dimensión espiritual y religiosa de la persona, sino un ataque sistemático a esta dimensión. El laicismo impone que la dimensión religiosa se circunscriba a la conciencia individual de cada persona, todo lo más, a la privacidad y al propio hogar, o quizás, a la sacristía”.
No se quieren enterar, yeye, de lo que va la realidad yeyeye, ni Gobierno ni españoles que lo voten, si repartieran el dinero que nos sobre, y dejaran de liaaar… No se quieren enterar...yeye, de que hay crisis de verdad yeyeye, mientras ellos viven como reyes, regalan, viajan y prometen, el pueblo sufre estrés y no llega a fin de mes...
De la Vega, manda narices, huevos y codornices... El campo está más TRILLadO...
Antena 3 cubre todos los campos, en lo que a películas se refiere
El director general Antena 3 Films, Tedy Villalba, ha presentado hoy en la clausura de TV Málaga, el Festival Español de Cine, Ficción y Grandes Programas para Televisión, “Marisol”, “El castigo” y “Los últimos días de Franco”, las tres nuevas películas en formato de tv movie que pondrá en marcha Antena 3 Films, la productora cinematográfica del Grupo Antena 3. El primer telefilme en comenzar a rodar será “El castigo”, en el mes de junio, dirigido por Daniel Calparsoro y con guión del propio director. Calparsoro se dio a conocer al gran público con Salto al vacío (1995), película con la que logró dos premios en el Angers European First Film Festival.
En agosto, se iniciará el rodaje de “Marisol”, tv movie dirigida por Manuel Palacios (también director de la serie de televisión “Desaparecida”) y coproducida por Antena 3 Films y Sagrera TV.
Producida por Antena 3 Films y Mundo Ficción, durante el verano, arrancará “Los últimos días de Franco”, dirigida por Roberto Bodegas y guión de Antonio Onetti y Lorenzo Silva. Describe el agónico último mes y medio de vida de Francisco Franco, dictador de España desde el fin de la Guerra Civil hasta el comienzo de la transición democrática en 1976. La miniserie se construye a través del punto de vista de distintas personas cercanas a la figura del caudillo, la familia y el equipo médico que estuvo a su cargo.
Por su parte, “Futuro: 48 horas”, (cuyo productor ejecutivo es Melchor Miralles, que también lo fue de la película del Gal), narra las últimas horas de vida de Miguel Ángel Blanco antes de ser asesinado por la banda terrorista ETA, se estrena hoy sábado en la jornada de clausura de TV Málaga. Antena 3 Televisión emitirá esta tv movie en los próximos meses. Producida por Antena 3 Films y Mundo Ficción, está dirigida por Manuel Estudillo y escrita por Luis Lorente y el propio Estudillo. El reparto de actores cuenta con Roberto Álvarez, Andoni Gracia, Mabel Rivera, Silvia Abascal y José Ángel Egido. La película muestra las angustiosas 48 horas en el seno de la familia, los cuerpos policiales y la sociedad vasca coincidiendo con el décimo aniversario del secuestro y asesinato.
Por cierto el PP vasco también presentará el Lunes un vídeo sobre el asesinato de Miguel Ángel, el movimiento social que provocó y la actuación del PSOE en todo este tiempo.
Esperaremos a ver su contenido para poder analizarlo después...
Cómo se adapta la Corona y el PP a los nuevos tiempos...
El rey de España ha sido siempr una figura imprescindible para nuestro país. Su decisión, cordura y buen juicio han sido fundamentales para que España se convierta en una nación democrática, moderna, muy dinámica y con una gran proyección exterior. Por eso sorprende que en esta última legislatura se haya “puesto de moda” por determinados grupos minoritarios y radiciales cuestionar su figura y su papel dentro del Estado.
El año 2007 ha sido realmente duro para La Corona, ha sufrido ataques desde todos los lados, prevaleciendo siempre el político. Como por ejemplo, las barbacoas en la que exaltados separatistas queman fotos del rey, la falta de respeto a los Príncipes de Asturias con la portada de “El jueves” y consiguiente secuestro de la revista (tarde y mal, porque fue todavía más indiscreto y logró el efecto contrario al querido), “el cese temporal de convivencia de los duques de Lugo” que ha llegado a convertir a la Monarquía en todo un negocio rentable para muchos… y aplaudido por otros tantos como “la hora en que seguimos la estela de las monarquías europeas…”.
Ante tamaño dislate, el rey Don Juan Carlos ha sabido capear el temporal hasta salir fortalecido de la tormenta. Así, se dió junto a la reina Doña Sofía, un baño de multitud en sus visitas a Ceuta y Melilla. Ha sabido mantener el respeto y admiración de millones de personas, no sólo de nacionalidad española sino también extranjera, con el famoso “¿y por qué no te callas?” que puso en su sitio a Hugo Chávez.. Su coherente y medido mensaje navideño y la visita físicamente, (no por videoconferencia), en Nochevieja a nuestras tropas en Afganistán, llena de emoción y de significado…
Aquella fue una buena y REAL manera de comenzar el año 2008…, más allá de los que se centran en los problemas domésticos de la familia…, en este caso de la Familia Real.
Sin embargo, he de mostrar mi absoluta sorpresa ante los últimos acontecimientos que revelan el pliegue de la Corona ante el nuevo régimen que está implantando ZP en España . Primero acercándose hasta confundirse con "la plebe", con los matrimonios de las infantas y el del Príncipe Felipe. Más tarde en la forma en que que Doña Leticia y el príncipe plantean sus discursos hablando en vasco y catalán, que están los ánimos muy revueltos y las sensibilidades a flor de piel... Pero con lo que yo no contaba y a lo que me pongo enérgicamente, dudando del "buen juicio" del Rey, es a las inquietantes palabras de Don Juan CArlos recogidas por El Mundo, en el que describe a ZP como "muy ¿honesto?, ¿muy íntegro?...". ël es muy libre de decirlo, y yo de no seguirle, porque creo sinceramente que no es verdad.
Ahí ya no, observo absorta que hay un auténtico movimiento ya sea en el PP o en la Corona por adaptarse al nuevo medio, por como dice Rajoy, "crecer por ampliación (no por sustitución) ", pero es que esa pretendida ampliación viene dada por un intento de rendir pleitesía a lo que ya existe (solo así se explican las alabanzas del rey a ZP), o por igualación (con el nacionalismo simpático de Feijoo, cuya web sigue estando en gallego sin posibilidad de traducción al español ni siquiera, o el plan del popular canario Soria). Y esas dos premisas, tal vez hayan pesado más a la hora de elegir a Sor Soraya, lo digo con su tono y por la sorna que la caracteriza, puesto que el currículum sólo no te lleva a ocupar una portavocía en el Congreso. POr cierto, nada de eso pasa en el PP vasco, (puedes consultar la web en español y hay un enlace para traducirla al euskera, otras menciones aparte ya hechas en anteriores posts). Tal vez, la unidad en torno a España y en torno al partido y "su líder" y coherencia que se respira pese a las circunstancias en el PP vasco, sea el modelo que se tenga que trasladar al resto de España.
Y eso como hija de la Constitución (nací en el año 78) a la que respeto y que recoge la Monarquía Parlamentaria, y como votante del PP, me preocupa muchísimo. Con actitudes como ésta, no sólo no se asegura el puesto en el futuro, con estos devaneos inexplicables y "amorosos" con el que puede quitarle la poltrona, sino que se desprestigia a los ojos de los que nos consideramos monárquicos... Malos tiempos para los españoles, sobre todo ante hechos que tapan la verdadera realidad (no destapan a ZP y sus socios) de las cosas, en vez de asumirla y luchar contra ella, con todos nosotros, españoles unidos frente al/los que "excluyen" (ya sea el idioma oficial en algunas regiones de España, al PP u otra fuerza española, de la vida política o al cristiano/a, al que se siente verdaderamente español y es por ello defenestrado en su tierra, de la vida pública)...
Entrevista interesante y conmovedora de Javier Ruiz Portella a Pascuale Warda, caracterizada por la hondura humanidad de sus respuestas. A la vista de las cuales, ¿quién puede gritar "no a la guerra", tan fácilmente y con tanto orgullo?. ¿No les suena la historia, vagamente...?. ¿Qué nos puede contar de la situación actual de Irak desde el punto de vista de los cristianos? La situación es difícil y dura para todo el mundo en Irak, pero actualmente hay un aumento de la presión sobre los cristianos, en el contexto de la guerra terrorista contra la población iraquí. Los terroristas atentan contra todo aquello que tenga un valor simbólico, y así golpean las iglesias como golpean igualmente las mezquitas, dentro de su estrategia de terror. Por ejemplo, quiero recordar el atentado contra la iglesia de Notre Dame, una explosión provocada contra la gente que salía de misa. Fue horrible ver las imágenes de los cuerpos destrozados. La situación es particularmente dramática en las áreas del norte, en aquellos lugares donde no ha llegado la protección a la población civil. Mire: el 40% de los iraquíes que han abandonado el país en los últimos años son cristianos. ¿Cuántos cristianos hay en Irak? ¿Qué porcentaje de la población? En la época de Sadam Hussein eran no menos del 10%. Pero después ha habido este dramático proceso de emigración que hace completamente imposible saber de cuánta población estamos hablando. ¿No menos del 7%? . ¿Los cristianos están representados en el actual Gobierno? Como tales, no. Hay cristianos que están en listas no confesionales, no cristianas, de otros partidos. No les votan sólo los cristianos; reciben votos de todos los demás grupos sociales. Por ejemplo, el ministro de Industria, cristiano, pertenece a la coalición por el Kurdistán. ¿Qué lengua hablan los cristianos iraquíes? El siríaco, el caldeo, que son la misma lengua, el arameo –que es el origen-. Han sido lenguas muy perseguidas y reprimidas por Sadam Hussein, pero que eran históricamente y aún son hoy las lenguas de la población cristiana. En Irak hemos llegado ahora a plantear nuestro derecho a estudiar esta lengua como nuestra lengua de base en la enseñanza; esta reivindicación comenzó a plantearse después de 1992 en el Kurdistán y hoy hemos llegado a que la educación primaria y secundaria pueda desarrollarse en arameo. Pero no están ustedes concentrados en una sola área del país. No, y eso es parte de nuestro problema. Hay comunidades cristianas en todas partes de nuestro país. En las zonas que eran tradicionalmente de gran mayoría cristiana, como en el norte, hoy son un mosaico étnico donde no hay mayoría reconocible.
¿Cuántos cristianos han muerto desde la última intervención americana? Más de un millar. ¿Y la represión de Sadam Hussein? ¿Qué huella ha dejado? Sadam Hussein ha represaliado muy duramente a los cristianos, en particular por medio de instrumentos políticos de exclusión. No fue siempre así. Se trata de un proceso que comenzó especialmente a partir del año 92, tras la primera guerra contra occidente, cuando Sadam, para cimentar su poder en el interior del país, recurrió al procedimiento de fanatizar a la población en materia religiosa. Ese proceso no ha desaparecido. ¿El actual poder iraquí representa una ruptura respecto a Sadam o, de algún modo, tiene rasgos de continuidad? Parcialmente sí tiene algunos aspectos de continuidad. Hay que tener en cuenta que una dictadura tan larga como la de Sadam crea una elite política propia, y también unas conductas, unos comportamientos, una manera de entender la política. Parte del actual establishment iraquí se formó en la época de Sadam y mantiene muchos de sus tics. Pero sólo una parte. En el actual poder iraquí también hay gente que tiene una larga biografía de luchadores contra la dictadura y por la liberación de Irak. Cuando se acabó con el régimen de Sadam, muchos pensamos que al fin la libertad había llegado. Pero eso no podíamos hacerlos nosotros solos. Necesitábamos ayuda, como Francia o Alemania después de la segunda guerra mundial. Y lo que hemos encontrado es que nadie tenía un proyecto para el Irak post Sadam, tampoco los americanos. Mire, tras la caída de Sadam hemos comprobado que el gran potencial económico del país, el petróleo, estaba siendo gestionado de manera catastrófica para los propios iraquíes. Las herramientas técnicas, la maquinaria, estaban envejecidísimas: eran de los años 70. Y del dinero que daba el petróleo, menos del 20% se empleaba en mejorar las condiciones de vida de la población; el resto, el 80%, se empleaba para financiar el terrorismo internacional o para lucro personal de las gentes del régimen de Sadam. Ahora hay que volver a poner de pie todo eso, y hacerlo al mismo tiempo que se implanta un sistema democrático. Es un tarea titánica. ¿Cómo ve usted el papel que ha jugado España con el Gobierno Aznar, primero, y la reacción del Gobierno Zapatero, después?Bueno, los políticos son los políticos, y cada cual ve la manera más oportuna de aplicar sus programas cuando llega al poder.Irak es un país con hombres y con mujeres que quieren vivir en paz y reconstruir su tierra. Los norteamericanos y los ingleses han cometido el error de enfocar el asunto desde una perspectiva únicamente militar, pero ese error ha sido a su vez inducido porque el Irak se ha convertido en meta de terroristas de todo el mundo musulmán. Para nosotros la presencia española, como la de los otros países, es fundamental para poder reconstruir un país que ha sido sistemáticamente destruido por una dictadura y por una guerra. Eso es vital. En Irak ha habido unos desplazamientos de población enormes: un millón y medio de desplazamientos interiores, cerca de cinco millones de desplazados hacia el exterior. Y en muy buena parte, esas personas son gente con capacidad, con formación, con conocimientos, gente fundamental para reconstruir el país. Es esa reconstrucción lo que buscamos. Y para España, como para el resto de Europa, es algo que sólo puede ofrecer ventajas a medio plazo: se estará ayudando a reconstruir la democracia en un país y, además, se estará invirtiendo en una potencia económica cuyo reflotamiento también reportará beneficios materiales. Esta perspectiva, lamentablemente, está siendo distorsionada por los medios de comunicación occidentales, que plantean el asunto como una adhesión a la política norteamericana. La realidad de Irak y su futuro es mucho más que eso. Las decisiones políticas deberían tenerlo presente. Y es grave que las decisiones política estén siendo dictadas por la posición de los medios de comunicación. Y el ciudadano normal, ¿cómo vive esta situación?
Las tensiones entre la Siria sunita y el Irán chiíta, entre una opinión occidental antiamericana y unos Estados Unidos que insisten en su política, entre las diferentes facciones de propio gobierno iraquí… Todo eso no tiene nada que ver con la realidad de la gente, que llora y vive y sufre igual, que mantiene relaciones de vecindad normales, que está acostumbrada a tener a su lado a otro que es kurdo, o chiíta o cristiano.
¿ Y el papel del Islam como catalizador de la violencia, del terrorismo? Es absurdo, una locura. Irak se ha convertido en centro de miles de musulmanes que vienen aquí a matar en nombre del Islam. Una religión no puede reducirse a la historia de su integrismo.
¿Hay alguna posibilidad de apaciguamiento? Hay un claro propósito internacional de controlar la situación, de pacificar el país. El problema es que las cosas no acaban ahí. Hace falta también una decisión política que pueda dibujar el Irak de mañana, y esa decisión no existe, ni dentro ni fuera de Irak. No existe porque no se respeta a los iraquíes. Los norteamericanos pueden hacer carreteras e infraestructuras, pero lo que hace falta, sobre todo, es permitir que Irak se construya como un cuerpo político. Hay un mensaje de esperanza: si los iraquíes toman la administración de su país como un conjunto, como un proyecto nacional, será posible corregir las cosas. Pero si la administración se organiza en función de que tú eres chiíta o tú kurdo, repartiendo cada cual su trozo de pastel, entonces el problema se eternizará. Si hay una buena solución política, entonces el problema de la seguridad seguramente mejorará.
¿Cuál es la asignatura pendiente de la sociedad española según el Ministro Soria?: la eutanasia
Esta es la legislatura en la que prima la igualdad sobre la libertad, la muerte sobre la vida..., se potencia el aborto (cuya ley es además reiteradamente incumplida, y en el que España tiene el dudoso honor del liderar las listas e Europ en 2008, como demostró el jueves pasado La Razón), la eutanasia... !!Pero se plantea un plan de derechos humanos...!!!. Para lograrlo, se desprestigia a la Iglesia, la Justicia, a los partidos y medios de comunicación o movimientos sociales que le hacen oposición...
Desde que el ministro de Sanidad, Bernat Soria, pronunciase aquello tan repugnante como incompatible con la vida de que “la eutanasia es una asignatura pendiente en la sociedad española”, apelando así al debate ético y jurídico para su definitiva implantación por ley, la denominada “muerte por misericordia” o la eliminación de “toda vida indigna de ser vivida” aspira a convertirse en las señas de identidad de la cultura progresista dominante, empeñada en alcanzar una “cultura de muerte”.
Señala con acierto César Vidal en Religión en Libertad la inexorable asociación entre los que reclaman la implantación de la eutanasia con la práctica criminal ejercida por los nazis. La eutanasia es vista como un signo de progreso, algo que, además, necesita una gleba fecunda: la positiva propaganda sobre la autodeterminación. Si la película “Yo acuso”, promovida por Goebbels y realizada, como reconocería posteriormente su autor Wolfang Liebeneier, con la intención de preparar el terreno para la legalización de la eutanasia, encajaba en una perfecta traducción en las actuaciones de Adolf Hitler (en España “Mar adentro, de Alejandro Amenabar, lo hace con el fin de crear el imaginario colectivo sobre el bien de la “muerte por misericordia”), el detonante perfecto sería la muerte de un niño, según explica Vidal, al que asesinaron por malformación.
¿Quién ha determinado, entre los hombres, el momento de la partida? ¿Acaso es suficiente la decisión de una mayoría, donde los Derechos Humanos se convertirían en una concesión? ¿No tiene límites el interés político? ¿O es suficiente la omnímoda libertad personal, el hombre endiosado que se arroga el derecho de la vida sobre elotro? ¿No es verdad que al despertar, como afirmara Heráclito, el hombre tiene un mundo único y común? El Derecho obliga a respetar a los hombres, al margen de la presencia de unas características o circunstancias determinadas. El único criterio prevalente será, en todo caso, la pertenencia al género humano. De lo contrario, ¿por qué no se podría matar a cualquier dormido o inconsciente, sumido en el sueño de su propio mundo?.
En el Alegato a favor del respeto a la vida, Robert Spaemann constata un hecho que la sociedad no debe pasar por alto: se quiere morir, en la mayoría de los casos, por falta de amor. Las investigaciones han puesto de relieve que la gran mayoría de las peticiones de suicidio asistido se han debido a situaciones de abandono. El deseo de morir se atenúa, incluso deviene evanescente, cuando un semejante manifiesta interés real y efectivo por la vida del enfermo. El paciente necesita “la entrega del otro, la solidaridad y el alivio de sus dolores”. Si el morir no se entiende como parte del vivir, entonces se abre paso la cultura de la muerte, la reedición del pensamiento eutanásico como la expresión más extrema de la falta de solidaridad. No ya la Iglesia (quien defiende la vida desde la cuna a la tumba), sino sobre todo el Estado es quien debe realizar una resistencia contra lo que C. S. Lewis ha denominado la “abolición del hombre”, una civilización que asalta la naturaleza humana, que la deshumaniza y convierte al hombre en “mera materia a amasar y moldear”. Ningún hombre tiene el derecho de exigirle a otro que le diga: “tú no debes seguir existiendo”. La vida trasciende la libertad personal, y el hombre sobrepasa sus atribuciones cuando “sueña ser Dios”, en expresión de Malraux. De lo contrario, se harían vigentes las palabras de Hegel, al afirmar que “la obra de la libertad absoluta es la muerte”.
Aunque al cristiano se le ha prohibido juzgar, no está de más recordar al ministro de Sanidad que es el amor, y no la eutanasia, la asignatura siempre pendiente de la sociedad, si queremos bendecir todo lo personal.
La reforma socialista de la televisión pública era un pufo (por si ustedes no se habían dado cuenta). El último capítulo de este juego de trileros es la reciente contratación de más de 75 directivos con sueldos millonarios que, fíjense que cosa más curiosa, llegan a TVE cuando aún están saliendo los 4.000 trabajadores "regulados" (puente de plata, jubilación de oro). Mientras tanto, el deterioro de la programación continúa: ¿Vieron el lunes 'Fuera de lugar'?.
La noticia era un rumor a voces, que fue confirmado ayer por UGT mediante un comunicado: después del Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que acarreó la salida de miles de trabajadores, la dirección de TVE ha fichado al menos a 75 directivos "de salón" con salarios "de lujo" que rondan, "como mínimo", los 80.000 euros. Lo que venimos cobrando los líderes de opinión...En UGT no lo tienen tan claro: "¿Acaso entre la plantilla … no encuentra ningún talento nuestro presidente? ¿Tampoco en los incorporados en la reciente Oferta de Empleo realizada bajo su mandato? ¿Tanta es a sus ojos nuestra incompetencia o es que son tantos sus amigos?".Un escándalo. Que se resume, como la mayoría de grandes farsas políticas, en cuestiones de carácter económico. Concretamente en dos: ¿Quién gana y quién pierde con esta torticera reforma de la televisión pública? La respuesta es sencilla. Perdemos los españoles, que seguimos pagando el sueldo (92 % de salario neto) a unos 4.000 trabajadores que ya no trabajan (en TVE). ¿Quién gana? Las nuevas televisiones privadas (Cuatro y La Sexta), que aprovechan el mal momento de TVE (el pasado junio alcanzó su mínimo histórico de espectadores) para quedarse con su público y aumentar sus audiencias. Y su publicidad. También ganan las productoras privadas, que han encontrado un filón en una televisión pública desmantelada, sin pies ni cabeza, sin criterio ni plan de futuro. Ya en enero del 2007 el Tribunal de Cuentas criticó a TVE por depender en exceso de estas empresas: "originan un doble coste a la televisión pública al mantener inactivo al personal de plantilla".UGT resume la realidad de manera inmejorable: "Nos prometieron una empresa saneada y comprometida con sus trabajadores”…
La ascensión de la antorcha olímpicaa la cumbre del Everest
Y el consiguiente apagón informativo... Después de saturar los informativos durante unos días con las revueltas en Tíbet, las televisiones ya han olvidado el conflicto y se centran únicamente en la anécdota olímpica. Un grupo de 31 escaladores ha paseado por el techo del mundo la famosa antorcha. Un nuevo éxito del gran pueblo chino, el mismo que aplica la pena de muerte, tortura, censura e impide el paso a la prensa y desprecia los derechos humanos. Los informativos emiten esas imágenes de montañismo grotesco, de libro Guinness, pero no informan (eso sería hacer periodismo) de la burla que supone esta ascensión. De si la utilización de oxígeno durante la misma tiene algo que ver con el espíritu olímpico. De cómo han bloqueado al resto de expediciones hasta conseguir su objetivo promocional. De cómo ha sido ese golpe de estado a Chomolungma... Eso ¿viene a ser una prensa seria e independiente?, en todo caso desvirtuada.
Para María SAn Gil, y todos los que luchan por la paz
Qué valiente, y qué valor tienen las palabras de una solitaria María San Gil, una vez más me quito el sombrero ante ella y su ejemplo de vida... Una heroína, sus cualidades y capacidad de lucha y trabajo puestos al servicio de los vascos, España y del bien de todos. DEsde cuando el sólo hecho de decir la verdad se convierte ¿ en noticia? o ¿en solicitud de amparo? . Una cosa está clara, la verdad que defienden pocos en el País Vasco, y el victimismo de muchos... Nunca se me olvidarán las lágrimas de impotencia de San Gil, en el funeral del Isaías Carrasco, no ya ante las amenazas a su propia vidaa las que ha de enfrentarse cada´minuto del día, sino a las humillaciones de un crecido Patxi López... DA alegría la unidad de los partidos en la moción, pero pena que no sea resolutoria, sólo ética y estética... Quo vadis España, con "dictadores" como presidentes autonómicos, ya sean vacos, o andaluces que no respetan las críticas de otros y los pronunciamientos judiciales que no les convienen porque les quitan poder... Esto no es sano, todo lo contrario. ¿Cuándo despertaremos?… Cuando veo a María San Gil, a Regina, a la alcaldesa de Mondragón, etc., me pregunto ¿que hacemos debilitando al partido al que pertenecen?, están luchando por la paz que nace de la justicia, y la unidad de España . Lo siento, pero creo que se están perdiendo muchas energías inútilmente. Me da igual que el presidente sea Mariano, Esperanza o Rato y lo único que pido es una oposición contundente y firme contra este gobierno de impresentables.
Por cierto, en esta España de circo, en que se pide el novel de la paz para Zapatero, resulta cuando menos contradictorio, lo dicho en el suplemento que este mes publica Cristianismo y Justicia - Fundación Luis Espinal titulado “El negocio de las armas en España” :
España solía situarse entre el 12º y el 16º lugar del ranking mundial de los exportadores de armas, pero en 2006 escaló hasta alcanzar la octava posición; ello ha comportado que el 3% del comercio armamentístico sea español. [...]
Se calcula que un 49% de las exportaciones armamentísticas españolas se destina a países de la UE, y un 43% a países en vías de desarrollo. [...]
Esta información no sólo es secreta para la población, también lo es para los diputados de las Cortes Generales, que al desconocer la información no pueden ejercer su papel de control sobre las actuaciones del gobierno, impidiendo así un seguimiento de verificación en el cumplimiento de la ley. [...]
Destacar que España ha vendido armas a algunos de los países más pobres del mundo, como Burquina Faso, Angola, Kenia y Mauritania, o a países que destinan más recursos al gasto militar que al desarrollo humano (gasto en sanidad y educación), como Angola, Arabia Saudita, Brasil, Ecuador, Emiratos Árabes, Jordania, Pakistán y Turquía. Finalmente, decir que algunos de los países mencionados reciben cantidades económicas en concepto de Ayuda Oficial al Desarrollo. Es decir, primero hacemos negocio y después damos un poco para hacer aquello que el mismo gobierno de estos países no hace por falta de recursos: atender a las necesidades de las personas. También a se destinan a Colombia…, víctima del fuego cruzado entre militares y rebeldes, e Israel, que adopta una actitud violenta hacia Palestina…". Volviendo al tema vasco, y partiendo de que el PSOE es más nacionalista que los nacionalistas en regiones como Galicia, Cataluña, o el mismo País Vasco… Saben lo que me sorprende, que en las regiones como aquella, donde los dirigentes del PP ponen en riesgo su propia vida, es donde más coherencia he visto no sólo en un político/a sino en una persona… Nunca hemos visto ni veremos a la San Gil, Regina..., perder las formas, el tono, o sufriendo de delirios de grandeza que afectan al propio comportamiento como se ha visto en Cataluña antes, o en Madrid…
Rajoy abordará la política del agua en su primera pregunta a ZP
Otra forma de expresar las "malas sensaciones de Rajoy" en la clausura de la Interparlmentaria popular en Sevilla:
Hoy, El presidente del PP ha reconocido que el anuncio realizado hace dos días por la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa fernández de la Vega, de los proyectos del Gobierno para la legislatura, "no es algo que nos mueva al optimismo" respecto a la posibilidad de que se produzca un cambio por parte del Ejecutivo.
El próximo miércoles en la sesión de control del Congreso, el PP hará las siguientes preguntas:
El secretario general del grupo del PP en la Cámara Baja, José Luis Ayllón, ha criticado hoy al Gobierno por haber tardado más de un mes en comparecer ante los diputados y dar explicaciones sobre algunas de las cuestiones que, ha apuntado, más han preocupado a los ciudadanos desde las elecciones generales de marzo.
Una de esas cuestiones es la política hídrica del Gobierno, en concreto una de las últimas medidas adoptadas: la conducción de agua a Barcelona desde los excedentes de los regantes de Tarragona por medio de una tubería.
Será el líder del PP quien formule la pregunta a Zapatero y así cumplirá uno de sus compromisos, el de tratar el agua en su primera pregunta a Zapatero, según ha señalado Ayllón.
El secuestro por piratas somalís del atunero "Playa de Bakio", posteriormente liberado, será otro de los asuntos que inquirirá el grupo "popular", así como la crisis que suscitó hace unos días la existencia de algunas partidas de aceite de girasol contaminadas.
El PP pretende conocer por un lado qué medidas adoptará el Gobierno para reforzar la seguridad de las flotas pesqueras en aguas conflictivas, y por otro, según ha afirmado Ayllón, tener respuestas a una de las "crisis alimentarias más estrambóticas y surrealistas que se recuerdan".
La posible designación de David Taguas, ex director de la Oficina Económica del presidente del Gobierno, como presidente de la patronal de constructores Seopan, es una cuestión por la que el grupo "popular" también quiere interesarse, al igual que por el "atasco judicial".
Con todo, el grupo del PP dará preferencia a la "crisis" económica, y por ello, el portavoz en este ámbito del grupo, Cristóbal Montoro, defenderá el próximo miércoles una interpelación urgente al Gobierno acerca de este mismo asunto.
Por otro lado, formulará al Gobierno preguntas relacionadas con la modernización de la Justicia, la gratuidad en la ampliación de las hipotecas, la política de becas a los estudiantes y las gestiones llevadas a cabo por España para recuperar el tesoro localizado por la empresa Odyssey.
Cuando se le preguntó al antiguo filósofo griego Diógenes de dónde venía, él respondió: “Soy ciudadano del mundo”. Con esto sólo quiso exponer su negativa a definirse por sus orígenes locales y por su calidad de miembro de un grupo. Insistió en identificarse en función de aspiraciones y preocupaciones más universales. Los mismos estoicos seguirán su ejemplo de Kosmopolités, argumentando que cada uno de nosotros habita en dos comunidades: la comunidad local de nacimiento y la comunidad del razonamiento y de las aspiraciones humanas. Es en esta última comunidad donde se encuentran las fuentes de nuestras obligaciones morales y sociales. Actuar como “ciudadanos del mundo” exige agudeza mental, sensibilidad ante lo que Ortega denominaba el “carácter dramático” de la existencia humana, de modo que “mientras vivamos, mientras estemos entre los seres humanos, cultivemos nuestra humanidad”, como quería Séneca.
La tragedia causada por el ciclón Nargis en Myanmar, al sur de Birmania, donde miles de personas han muerto y cientos de miles se encuentran sin alojamiento y agua potable, nos recuerda que la fraternidad hacia los más desfavorecidos nos concierne a todos como un deber de solidaridad, de justicia social y de caridad universal, según nos muestra el Papa Pablo VI en su Encíclica “Populorum Progressio”; que el Estado tiene la “responsabilidad de proteger” la vida humana, como hace unos días manifestó Benedicto XVI en su Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas; que la comunidad internacional debe responder como conviene a tantas necesidades, como desea el Santo Padre después de haber comunicado el pésame a las familias. Según Benedicto XVI, la cooperación y la asistencia humanitaria, uno de los principios fundamentales de la ONU, expresa la justa aspiración del espíritu humano y uno de los ideales subyacentes en las relaciones internacionales.
Occidente está lejos de esta mentalidad, de esta forma de cosmopolitismo. Según Sócrates, cultivar la humanidad exige una “vida examinada”, la capacidad de vernos vinculados por lazos de reconocimiento y mutua preocupación, así como imaginación narrativa, compasión, capacidad de pensar al menos cómo sería estar en el lugar de otra persona. Para Heráclito, “aprender sobre muchas cosas no da lugar al entendimiento”; acumular ciencia envanece, en expresión de San Pablo, sólo el amor es productivo. En la medida que realicemos un examen crítico de lo que realmente importa, nos convertiremos, eo ipso, en mejores ciudadanos. No tenemos que renunciar a nuestras particulares inclinaciones e identificaciones (favorecer lo próximo y querido es esencial), sino trabajar para hacer que todos los seres humanos formen parte de nuestra comunidad de preocupaciones.
El Filoctetes, de Sófocles, invita a que prestemos atención, a que imaginemos siquiera, el tipo de vida miserable y desamparada de tanta gente que sufre. Esta compasión, esta lealtad a la comunidad moral constituida por todos los hombres, debe impulsar la decisión política y moral. Los que parecen ser incorpóreos asumen visibilidad si nosotros les ayudamos. Basta un solo gesto de hermandad, el reconocimiento del valor de la vida humana, la capacidad para vernos a nosotros mismos como ligados por problemas humanos comunes con las personas que, aunque se hallen tan lejos, están tan cerca.
Quizá nunca somos lo justos y solidarios que debiéramos ser. En muchas ocasiones nuestra respuesta no es honesta con las tragedias de la humanidad y terminamos después de ellas, en expresión de Heine, por sonarnos la nariz. Algunos incluso pueden llegar a pensar, como decía Pessoa, que nunca amamos a nadie, sino a la idea que nos hacemos del sufrimiento de ese alguien. Pero la pregunta ya se la hacía Marguerite Yourcenar: ¿de qué nos servirían nuestras tareas, nuestras ilusiones y nuestras fatigas, si no nos enseñaran la compasión? Mañana puede ser tarde. Ayudar y “dar entonces ahora, a fin de que la época del dar sea la vuestra y no la de vuestros herederos” es lo que exige el poeta libanés Gibran en El Profeta, en palabras que nos devuelven a la tarea siempre inacabada del ser humano, una tarea de justicia y de solidaridad, que para el cristiano se convierte en un acto de caridad.
Utah tumba a los Lakers en la prórroga y empata la serie de semifinales (123-115)