Ya lo he explicado en otro post. Es el nombre de mi heroina favorita. Confieso que tengo debilidad por ella, aun comprendiendo la infelicidad que generó a su alrededor. Si la comparo con las otras grandes adúlteras de la litetarura occidental (la portuguesa Luisa de Brito, la rusa Ana Karenina o nuestra Anita Ozores), ella sale gananciosa. Fue la primera y la más osada y la más insensata...
No te enrolles.
Sólo estoy tratando de encontrar un motivo para esta atracción. Estuve con ella en el cuarto del hotel Boloña, en Rouen. He sido testigo de su entrega apasionada y de su despreocupación por el dinero. Me he compadecido de León, liado con una mujer casada que sólo podía traerle problemas.
Vaya, esto se pone interesante. ¿Y cómo acaba ese folletín?
Te prohíbo utilizar esa palabra. ¿Cómo va a acabar? Hastiada ella y cansado él.
Quieres decir que el adulterio desembocó en un matrimonio mal avenido.
Más bien. El poder de esa mujer sobrepasó a León por los cuatro costados y él remató diciendo: "Necesito irme, adiós. No me esperes". Y Emma regresó a Yonville y ya sabemos lo que ocurrió después. El cianuro y esa atroz agonía, cuya onda expansiva sigue alcanzando inexorablemente a cada nuevo lector de la novela.
Yo no soy una adúltera sino una divorciada. Y fui yo quien dejó a mi ex. No me parezco en nada a esa mujer.
¿Estás segura?
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Para Emma no es más que un perro de presa al servicio de su amo, cuya heredad guarda con celo. Ni siquiera tienen que azuzarlo. Él solo se solivianta y se pone a soltar ladridos amedrantadores.
No estoy muy de acuerdo, replico, con esa definición que no casa con esa criatura de papel, imposible de confundir con un perro o con un tigre (¡Qué más quisiera!). Es un triste muñidor versado en denuestos. El penúltimo de ellos es acusar al profesorado de faltar a clase de forma sistemática, siendo ésta la causa del fracaso escolar en Andalucía. Así de claro y contundente.
A lo mejor, dice Emma, lleva una parte de razón. Lástima que no se pregunte el porqué. En ese caso, arguyo, no tendría más remedio que cuestionar el sistema que tan afanosamente apuntala.
Cómo iba a hablar de la burocratización e ideologización de la enseñanza pública, entre otras miserias, ese periódico berrendo. Ese capellán del "consolamentum" socialista que administra de hoz y de coz. Ese corifeo amarillento que no se para en barras y si hay que denigrar, se denigra.
En esa descripción, apostilla Emma, te has saltado un detalle pintoresco. ¿Cuál? pregunto. Un chafarote a la cintura.
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Son, o se dicen, socialistas, pero quieren arreglarlo todo con dinero, aunque haya tontilocos que le quiten importancia alegando que, si es público, no pertenece a nadie.
Bebieron en Rousseau que el hombre es bueno por naturaleza y que es la sociedad la que lo corrompe. Teoría que ellos mismos refutan con su arraigado narcisismo, para cuya superación hace falta algo más que alardear de buenas intenciones. Por lo demás, narcisistas nacemos todos. La bondad no es una dádiva sino una conquista asaz ardua
Se proclaman defensores de la libertad. No hace falta ser un lince para percatarse de que están hablando exclusivamente de su libertad. Porque a estos campeones del talante no hay cosa que los descomponga más que el ejercicio de la libertad. O que uno se niegue a jugar su juego. Entonces se enfadan, se enfurruñan y pueden llegar a romper la baraja. No toleran, en definitiva, que se les diga no.
Su retórica grandilocuente no es más que una cortina de humo, tras la cual se percibe con claridad los dos ídolos ante los que se inclinan hasta tocar el suelo con la frente: el poder y la pasta gansa.
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Es probable que hayan visto esa apoteosis del kitsch cinematográfico en el que miles de persas masacran a un puñado de intrépidos espartanos. A Jerjes lo presentan como una desaforada "drag queen" dotada de un vozarrón cavernoso. Sí, esa película en la que lanzan cócteles molotov y en la que el traidor Efialtes no puede ser más feo, aparte de jorobado.
Para el 21 de mayo hay convocado un paro general en la enseñanza pública en Andalucía. No se trata de la primera movilización. Ya ha habido asambleas en el Pabellón de Chile y concentración ante el Parlamento Andaluz (antiguo Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre). Noticias que han trascendido poco o nada a los medios.
Se está desarrollando una lucha sorda, ante la indiferencia de unos y los zarpazos de otros. La administración confía en que la victoria será suya y podrá ponerse otra medalla en el pecho, si es que le queda sitio. Por supuesto, sería una victoria pírrica, pero con unos cuantos pases demagógicos la dejan lista para su exhibición.
Ya sabemos lo que ocurrió en el paso de las Termópilas y cómo acabó Leónidas, el de barba puntiaguda: más agujereado que un colador. Así es como le gustarían ver al profesorado andaluz: no asaeteado sino rendido y dejando expedito el desfiladero para que las huestes invencibles prosigan su marcha triunfal.
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La enseñanza se ha convertido en su coto privado. En una provechosa encomienda que defienden con uñas y dientes. La enseñanza es hoy uno de los frentes de batalla de una guerra en la que se está dirimiendo la supremacía absoluta de un partido.
Estamos asistiendo a una ideologización acelerada de este ámbito social. El método que aplican consiste en un vaciamiento de contenidos y su sustitución por una doctrina política. Ésta es la regla de oro: vaciar y adoctrinar.
Y dicen ellos, y muchos piensan, que este proceso no tiene marcha atrás. Porque ésta y no otra es la senda del progreso. Dictamen que, por supuesto, han pronunciado los mismos.
Que hay verdad en este gatuperio, lo demuestra la imposición de la Reeducación para la ciudadanía, una asignatura de corte totalitario. Es cierto que hay contestación, pero todavía lo es más su aceptación sin chistar en amplios sectores sociales, incluyendo al gremio afectado.
Se puede añadir el revisionismo histórico, la ley de incentivos en Andalucía y el sectarismo informativo para que el objetivo quede bien delineado: una sociedad de espíritus embotados y estómagos agradecidos.
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Uno de los padres de la LOGSE fue Solana. Por aquí vamos a empezar y Dios sabrá cómo acabaremos.
Podemos seguir hablando de esos sindicatos alquiladizos que merodean alrededor del poder, del que se han convertido en alguaciles. De esa cuadrilla de lechuzos que tan alegremente colaboran en el enterramiento.
El cadáver son los valores sobre los que reposa cualquier sociedad no suicida: la responsabilidad y el compromiso personales, la familia, los principios religiosos y cívicos, el respeto, la libertad en suma.
Mientras se suceden las reuniones a la búlgara en la que los asistentes puestos de pie aplauden a rabiar, sin uno que se quede sentado aunque sólo sea porque tiene los tobillos hinchados, en los centros públicos sufragados con el dinero de los contribuyentes (encima eso) ya se está entonando el gorigori.
Uno de los cantos fúnebres se llama "Reeducación para la ciudadanía", pero hay otros de nombres igual de estremecedores. ¿Qué tal suena "Cambios sociales y de género"? ¿Y "Proyectos educativos?
Pues sí, la LOGSE ha acabado en un proceso de ideologización al servicio de un partido jaleado por un montón de gente que anda a la briba.
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Uno de los objetivos, tan evidentes como que le debemos una muerte a la vida, de la pólítica educativa andaluza es el descoyuntamiento del profesorado. Es uno de los requisitos sin cuyo cumplimiento la anestesia de la sociedad durará más tiempo.
Ellos, que, cuando les interesa, no dudan en retorcer las leyes y desafiar o transgredir la legalidad, tienen, sin embargo, una piel tan fina como la de un recién nacido.
Ellos, que cuentan con periódicos panfletarios cuyos titulares escalofriantes ponen los pelos como escarpias, y con otros más sofisticados pero no menos tendenciosos, en cuyos editoriales se marca la ortodoxia, se encrespan, y de qué modo, cuando alguien osa decir que se están comportando como comisarios políticos.
Su exquisita sensibilidad se resiente al punto. Porque el profesor en cuestión no afirmó sino comparó. Sutileza que no ha evitado que le abran un expediente administrativo.
¿Qué habría ocurrido si se hubiese hecho eco de lo que se dice por ahí: que son los legítimos herederos de Franco o que no cuesta trabajo imaginárselos sentados en las gradas de la catedral de Sevilla?
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Le cuento a Emma el sueño, todavía no recurrente pero que lleva camino de serlo, de la camisa de fuerza.
No hace falta ser Freud, dice, para explicar ese mensaje onírico. Bastaría, añade, un Pepiño Blanco. Recuerda la interpretación que este doctor sutil hizo de los noes cuando el referéndum europeo (el mismo que rechazaron sin contemplaciones franceses y holandeses, pero que nosotros teníamos que aprobar los primeros so pena de excomunión).
Pues dijo este alfaquí que los noes de Marinaleda eran de distinta sustancia a los del barrio de los Remedios, en Sevilla. Aquellos noes eran buenos y éstos malos. Si es capaz de atar moscas de ese calibre por el rabo, no hay duda de que no tendrá ninguna dificultad en descifrar tu sueño. De hecho, creo que hasta yo puedo.
Y como una cosa lleva a otra, rememoramos el cartel de las últimas elecciones en el que el alcalde de Marinaleda aparece con una mantoleta palestina sobre los hombros. La misma que lucía la jornada de apertura del Parlamento andaluz. No la misma, pero muy parecida, a la que le pusieron al Ángel Impúdico en la última campaña legislativa.
A propósito, pregunto a Emma, sabes cómo se llama el instituto de secundaria de Marinaleda. No, responde. Se llama José Saramago. Vaya, concluye, otro que se viste a la moda.
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